Đ�y l� một Thư Mục Vụ vượt ra ngo�i kh�ng gian v� thời gian, một loại �in vitro�, v� thưởng v� phạt, hợp cho mọi thời đại c� thể gửi cho tất cả mọi Cộng đồng d�n Ch�a ở khắp năm ch�u thế giới, chứ kh�ng ri�ng g� cho Cộng đồng d�n Ch�a ở Việt Nam. T�i c� cảm tưởng h�nh như Thư Mục Vụ 2002 muốn �tr�nh n� để khỏi đề cập đến hiện t�nh của x� hội Việt Nam ! Bao nhi�u vấn đề đang l�m nhức nhối x� hội Việt Nam h�m nay đ� kh�ng được đề cập tới: vấn đề x� hội (bu�n b�n phụ nữ để l�m vợ cho ngoại quốc, l�m người gi�p việc hay b�n d�m ở ngoại quốc), vấn đề gi�o dục [tuy c� nhắc đến gia đ�nh l� �trường học đầu ti�n�, l� �nơi đ�o tạo� v� mặc dầu đ� c� Thỉnh Nguyện Thư (thứ 3) của hai linh mục Ph�r� Nguyễn Hữu Giải v� Phạm Văn Lợi (**) - gửi trước khi hội nghị khai mạc -, k�nh xin HĐGM đặt trọng t�m tr�n �mục ti�u v� đường hướng của nền gi�o dục (trong học đường v� trong chủng viện) tại Việt Nam hiện nay�], vấn đề c�c gia đ�nh gi�o d�n (v� c�c t�n đồ c�c t�n gi�o kh�c) đang bị truy bức đe dọa, quấy nhiễu trong cuộc sống hằng ng�y, bị bao v�y kinh tế kh�ng thể l�m tr�n bổn phận đối với con c�i của họ.  T�i thiết nghĩ, nếu d�n Ch�a được đ�o tạo huấn luyện đ�ng theo sứ mạng cao cả (được tạo dựng giống h�nh ảnh của Thi�n Ch�a v� cũng l� anh em c�ng một Cha với c�c Đấng) v� trong �truyền thống ng�n đời của Gi�o hội ho�n vũ v� Gi�o hội Việt Nam� (trước 1975) th� người c�ng d�n c�ng gi�o c� thể g�p phần t�ch cực trong c�ng việc ph�t triển x� hội x�y dựng đất nước ng�y c�ng gi�u mạnh v� nhất l� để cho họ �được sống v� sống dồi d�o� như Thư Chung 2001 của HĐGMVN gửi d�n Ch�a v�o dịp hội nghị năm ngo�i (2001) ! N�i l�n điều n�y t�i kh�ng c� � �ăn m�y� t�nh thương của c�c Đấng , v� t�i biết c�c Đấng - khi đ�p lại ơn gọi v�o đời sống hiến th�n lo việc Nước Trời - đ� v� y�u thương gi�o d�n ch�ng t�i rồi, v� nhất l� khi c�c Đấng can đảm nhận l�nh tr�ch vụ chủ chăn (trong thời buổi n�y) để cho d�n Ch�a (v� mọi th�nh phần d�n tộc Việt) �được sống v� sống dồi d�o�, t�i cũng kh�ng xin c�c Đấng đo�n kết m� chỉ xin c�c Đấng li�n đới với cuộc sống của d�n Ch�a v� to�n thể cộng đồng d�n tộc đang bị �p bức, �c chế, quấy nhiễu, t� đ�y.

Ph�i đo�n T�a Th�nh lại khăn g�i l�n đường (b�y giờ trở th�nh th�ng lệ hằng năm) thăm viếng Gi�o hội Việt Nam từ 10 đến 16 th�ng 10.2002 v� cũng để �ngoại giao� với Đảng cộng sản Việt Nam. Cũng chừng ấy nh�n sự (c�c Đức �ng Celestino Migliore, thứ trưởng Th�nh Bộ Ngoại giao của T�a Th�nh v� Đức �ng Nguyễn Văn Phương thuộc Bộ Ph�c �m h�a c�c D�n tộc) v� cũng chừng ấy b�i bản, bổn cũ soạn lại. B�n ngo�i kh�ng ai được biết nội dung những vấn đề n�u l�n, nhưng nổi bật vẫn l� vấn đề bổ nhiệm gi�m mục cho c�c gi�o phận trống t�a v� gi�m mục ph� với quyền kế vị cho c�c Đấng đ� qu� hạn tuổi hay đau yếu cần được nghỉ hưu.

 Khi n�i đến �ngoại giao� ta cũng c� thể hiểu đ�y l� một cuộc thương thuyết, mặc cả, đổi ch�c, b�nh �t đưa ra b�nh ch� trả lại �giữa đ�i b�n c� sự hợp t�c l�nh mạnh�. Trong ho�n cảnh hiện tại của Việt Nam, vấn đề �ngoại giao� của T�a Th�nh thật đơn giản, v� kh�ng c� g� để đổi ch�c với một chế độ độc t�i to�n trị! Chỉ c� xin xỏ (để được bổ nhiệm gi�m mục) v� cũng chỉ c� thể đi đến �nhượng bộ�! Nhưng nhượng bộ (hy sinh) tới mức độ n�o, đ� l� vấn đề ?! L� b�i tẩy của ph�i đo�n T�a Th�nh đ� bị lật ngữa trước khi đuợc trưng ra. Một ng�y trước khi ph�i đo�n T�a Th�nh tới Việt Nam, Đảng CSVN đ� cho biết dứt kho�t kh�ng chấp nhận cho Đức cha Nguyễn Văn H�a, gi�m mục Nha Trang v� đương kim Chủ tịch HĐGMVN được bổ nhiệm v�o chức vị TGM ph� với quyền kế vị cho Tgp H� Nội. Chỉ tội nghiệp cho ĐHY TGM H� Nội đ� 84 tuổi v� đau yếu m� vẫn chưa được nghỉ dưỡng hưu ! V� l� b�i tẩy của Đảng vẫn chưa chịu �chưng ra� ! Kẻ tinh � cũng đo�n m� được phần n�o: Trước giờ vẫn c� sẵn ba ng�i sao s�ng gi�: Ng�i sao �BT� trong trời Nam v� hai ng�i sao �NVS� v� �NSL� ở sẵn tr�n đất Bắc (h�nh như Nh� nước VN cũng đ� v�n ch�t m�n b� mật �phải l� d�n Bắc�), nhưng biết đ�u lại kh�ng c� �outsider� ng�i sao �NBT� ở dưới bầu trời Đ� Nẵng ?! Tại sao v� c� hậu � g� Đảng chỉ cho ph�p ph�i đo�n T�a Th�nh đến viếng thăm gi�o phận Đ� Nẵng (v� B�i Chu) ? Nhớ lại cuộc viếng thăm năm ngo�i (2001), cũng về việc đề cử gi�o mục ph� cho Tgp H� Nội, T�a Th�nh chưa kịp đưa t�n Đức cha Nguyễn Văn H�a, th� phe ta, vị tổng thư k� HĐGMVN l�c bấy giờ, đ� l�n tiếng tuy�n bố trước l� Đảng CSVN từ chối sự đề cử n�y ?! Qua hai lần đề nghị v� bị b�c bỏ, T�a Th�nh phải hiểu r� � đồ của Đảng CSVN muốn g�, sẽ khống chế Gi�o hội đến mực độ n�o, muốn Gi�o hội phải lệ thuộc Đảng c�ch n�o, Đảng muốn quốc hữu h�a Gi�o hội, biến Gi�o hội th�nh một c�ng cụ (như đ� c� một v�i trường hợp c� nh�n hiện nay) ! T�i chỉ c� một ước mong v� van xin T�a Th�nh h�y ki�n tr� trong việc đề cử TGM ph� cho Tgp H� Nội, xin đừng bỏ rơi Đức cha Nguyễn Văn H�a giữa đường. Xin đừng nhượng bước để chứng tỏ l� �Gi�o hội độc lập (ngang vai vế với thế quyền) v� tự chủ trong l�nh vực thuộc về m�nh... để thực hiện sứ mạng đặc th� của m�nh�. Mong thay!

 Tuy nhi�n cũng cần ghi nhận th�nh quả tốt đẹp cuộc viếng thăm của ph�i đo�n T�a Th�nh lần n�y: Đảng CSVN c� thả con t�p [chấp nhận việc đề cử gi�m mục Hải Ph�ng (trống t�a đ� ba năm) v� gi�m mục ph� Cần Thơ]. C�n c�i cần cho Gi�o hội th� Đảng �c�c� cần: c�c Gi�o phận Hưng H�a trống t�a từ 1992, Xu�n Lộc, KonTum cần gi�m mục phụ t� kế vị, đều bị từ chối hay cần thời gian suy nghĩ ! Hẹn năm sau vậy!

 Ch�nh s�ch cai trị của Đảng CSVN, c�ch ri�ng đối với c�c t�n gi�o, từ ng�y đảng được độc quyền cai trị (miền Bắc từ năm 1954 v� to�n l�nh thổ Việt Nam từ năm 1975) trước sau vẫn như một : kh�ng c� g� thay đổi, vẫn thẳng tay v� trắng trợn đ�n �p. Vấn đề t�n gi�o lu�n lu�n được xếp v�o tiết �an ninh quốc ph�ng�. [Xin đọc t�i liệu của UBND tỉnh H� Giang v� L�o Cai. Tin Nh� số 37 (1999) v� số 45 (2001)].