M�A CHAY V� SỨ MẠNG CỨU ĐỘ

CỦA CH�A GI�SU-KIT�

Nguyễn Xu�n T�ng

Ch�a Gi�su-Kit� mặc d� l� Con Thi�n Ch�a v� l� ch�nh Thi�n Ch�a, Ng�i đ� khởi đầu sứ mạng cứu độ nh�n loại bằng một thời gian chay tịnh 40 ng�y đ�m theo tinh thần Kinh Th�nh v� theo truyền thống của Israel, d�n Ch�a.

Sự chay tịnh của Ch�a Gi�su-Kit� kh�c với chay tịnh của c�c tổ phụ trong Cựu Ước, như M�is� tr�n n�i Sinai l�c l�nh nhận thập giới (Xuất H�nh 34,28); v� như ti�n tri �lya tr�n đường đến n�i th�nh Horeb (1 Vua 19,3-8). C�c tổ phụ Israel trong Kinh Th�nh chay tịnh l� để chuẩn bị t�m hồn đ�n nhận Th�nh Linh, đ�n nhận Thần Kh� Thi�n Ch�a ph� trợ để thi h�nh sứ mạng lớn lao Gia-v� Thi�n Ch�a giao ph�, m� sức người ph�m kh�ng thể l�m nổi! C�n Ch�a Gi�su-Kit� l� Con Thi�n Ch�a v� l� ch�nh Thi�n Ch�a h�a th�n l�m người n�n trong nội tại bản th�n của Ng�i đ� c� sẵn v� dư đầy Thần Kh�: �Đức Gi�su, tr�n đầy Th�nh Thần, đ� bỏ bờ s�ng Yordan v� được Thần Kh� dẫn v�o sa mạc m� chịu ma quỷ c�m dỗ bốn mươi ng�y. Trong C�c ng�y ấy, Ng�i kh�ng ăn g� cả; v� m�n thời gian đ�, th� Ng�i đ�i� (Luca 4,1-2).

Thần Kh� Thi�n Ch�a đ� th�c đẫy Đức Gi�su v�o hoang địa chay tịnh, nhưng chay tịnh kh�ng nhằm đ�n nhận Th�nh Linh, m� l� để cẩn trọng chuẩn bị thi h�nh sứ mệnh của Đấng Thi�n Sai bằng một h�nh vi ph� th�c tuyệt đối v�o Thi�n-Ch�a-Cha l� Đấng đ� sai Ng�i xuống thế ho�n th�nh sứ mạng cứu độ.

� nghĩa của M�a Chay, của sự chay tịnh trong d�n Israel thời Cựu Ước, trong Gi�o Hội ng�y nay, v� trong cuộc h�nh tr�nh đức tin trần thế về qu� trời của mỗi người Kit�-hữu ch�ng ta thể hiện r� n�t trong Ph�c �m, trong Kinh Th�nh, v� trong Gi�o Huấn của Gi�o Hội. Người Kit�-hữu chay tịnh để hướng t�m hồn về Ch�a với một th�i độ ho�n to�n ph� th�c trước khi khởi sự một nhiệm vụ kh� khăn hay xin tha thứ một lỗi phạm, khi được l�nh bệnh hay l�c tang chế, khi gặp quốc nạn, thi�n tai, dịch tễ, mất m�a, hoạn nạn hoặc khi nhận được một �n huệ to lớn Ch�a Ban. Đ� l� việc chay tịnh, ki�ng cữ, giảm thiểu ăn uống, kể cả li�n hệ t�nh dục ch�nh đ�ng vợ chồng trong một hay nhiều ng�y (Matth�u 19,10-12). Th�nh kinh lu�n đề cao � nghĩa v� sự thực h�nh chay tịnh song h�nh với kinh nguyện khẩn cầu v� l�m việc thiện để b�y tỏ l�ng khi�m Tốn, Hy Vọng, v� T�nh Y�u của con người đối với Thi�n Ch�a l� Đấng Tạo H�a.

Theo s�ch S�ng Thế, Thi�n Ch�a đ� lấy bụi đất nặn th�nh thể x�c con người nguy�n tổ Ađam. Ađam nghĩa l� đất! V� Thi�n Ch�a đ� h� hơi sống của Thi�n Ch�a (phần tinh thần, linh hồn) v�o lỗ mũi của Ađam, v� Ađam (tượng đất) đ� th�nh con người sống động giống h�nh ảnh Thi�n Ch�a! 

Con người c� hồn c� x�c. Con người kh�ng thuần t�y l� Thần v� cũng chẳng thuần t�y l� Vật! V� thế chủ nghĩa duy vật l�m sa đọa v� băng hoại con người, nhưng một t�n gi�o thuần t�y thi�ng li�ng, thuần t�y l� tưởng cũng sẽ l�m cho con người vong th�n, hụt hẫng, kh�ng thể c� khả năng, sức bật vươn tới! Con người được l�m chủ mu�n lo�i v� quản l� c�ng tr�nh s�ng tạo của Thi�n Ch�a tại thế. Con người đầu đội trời ch�n đạp đất, linh hồn hướng thượng nhưng đ�i mắt vẫn phải hướng hạ để thấy ch�nh lộ m� đi, để ch�n kh�ng vấp phải đ�, v� kh�ng sa xuống vực thẳm cuộc đời! Lời cảnh b�o của c�c Thi�n Thần trong ng�y Ch�a thăng thi�n, l�c c�c m�n đệ đang ng�y ngất chi�m ngắm những sự tr�n trời m� qu�n mất bổn phận thực tại trần thế l� một b�i học tr�n qu� cho mỗi người Kit�-hữu ch�ng ta trong cuộc sống: �N�i thế rồi, Ch�a Gi�su cất m�nh l�n trước mắt họ, v� một đ�m m�y đ� quyện lấy Ng�i đi khuất mắt họ. V� đang l�c họ đăm đăm nh�n Ng�i l�n trời, th� c� hai người y phục trắng ngời đ� đứng b�n họ, v� n�i: �Hỡi c�c người xứ Galil�a, sao c�n đứng nh�n trời l�m chi?! C�c �ng đ� thấy Ch�a Gi�su l�n trời thế n�o, th� Ng�i cũng sẽ trở lại như vậy�� (T�ng Đồ C�ng Vụ 1,9-11).

Sau khi nghe cảnh tỉnh: �Họ đ� trở lại Gi�rusalem, vui mừng kh�n xiết, v� h�ng ng�y ở trong Đền Thờ m� ch�c tụng Thi�n Ch�a� (Luca 24, 52-53) để chuẩn bị t�m hồn đ�n nhận Th�nh Linh trong ng�y lễ Ngũ Tuần. V� ngay khi tr�n đầy Th�nh Thần trong Ng�y Hiện Xuống, họ đ� can đảm dấn th�n, đem đạo v�o đời, bất kể sống chết để cố c�ng loan b�o Tin Mừng Cứu Độ của Ch�a cho đồng loại.

(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 18 th�ng 4/2003 trang 84)

Trở lại Trang Nh�: