ƠN GỌI  V�  SỨ-MỆNH 
CỦA  NGƯỜI T�N-HỮU GI�O-D�N  GIỮA  TRẦN-THẾ

Đ.�.  Trần Văn Ho�i

Ơn gọi v� sứ mệnh giữa trần thế của người t�n hữu gi�o d�n, th�nh phần căn bản của Gi�o hội D�n Ch�a,l� một yếu tố rất củ v� cũng rất mới của Mầu-nhiệm Gi�o Hội. N� rất củ v� n� nằm ngay trong bản t�nh của Gi�o-Hội ph�t xuất từ Mầu nhiệm Ng�i Lời nhập-thể,Thi�n Ch�a l�m người, �Ở với ch�ng ta,� ở với trần thế. N� rất mới v� trước C�ng đồng Vatican II,do ho�n cảnh lịch-sử x� hội v� ch�nh trị th�c đẫy, GH phải đề cập đến quyền b�nh của GH l� �Thần quyền� trước sự lấn �p của �Thế quyền�. V� thế c�c nh� thần học đ� kh�ng dấn mạnh đủ về bản t�nh thi�ng li�ng của GH nhất l� về sự cấu tạo thần học của GH l� D�n Thi�n Ch�a.

Với C�ng đồng Vatican II, trong ho�n cảnh mới của x� hội con người, GH � thức r� r�ng hơn về bản t�nh si�u nhi�n của m�nh l� Th�n thể cửa đức Kit�,l� D�n Ch�a n�n đ� thấy r� vai tr� của người t�n hữu gi�o d�n trong việc Rao truyền Ph�c �m,trong việc Truyền gi�o cho thế giới.

Trong Hiến chế ��nh S�ng Mu�n d�n� (Lumen gentium) n�i về Bản t�nh của GH, c�ng đồng Vatican II đặt c�c t�n hữu gi�o d�n v�o một chổ đứng căn bản rất quan trọng. Ch�ng ta h�y đọc lại lời x�c quyết của c�ng đồng như sau: �Danh hiệu gi�o d�n ở đ�y được hiểu l� tất cả những kit�-hữu kh�ng c� chức th�nh hoặc bậc tu tr� được GH c�ng nhận,nghĩa l� những kit� hữu đ� được th�p nhập v�o Th�n thể Ch�a Kit� nhờ ph�p Rửa, đ� trở n�n D�n Thi�n Ch�a v� tham dự v�o chức vụ tư tế,ng�n sứ v� vương giả của Ch�a Kit� theo c�ch thức của họ. Họ l� những người đang thực hiện sứ mệnh của to�n d�n Kit� gi�o trong Gi�o hội v� giữa trần thế theo phận vụ ri�ng của m�nh. (số 31.)

Muốn dấn mạnh vai tr� của Gi�o d�n trong c�ng việc t�ng đồ của Gi�o hội  C�ng đồng đ� ra �Sắc Lệnh T�ng đồ Gi�o d�n� để l�m cho người t�n hữu gi�o d�n � thức tr�ch nhiệm của m�nh, một tr�ch nhiệm được c�c t�n hữu từ thưở sơ khai của Gi�o hội đ� � thức r� r�ng nhưng đ� bị qu�n lảng trong c�c thế kỷ trước đ�y. C�ng- đồng viết: �Th�nh c�ng đồng muốn ph�t động mạnh mẽ hơn việc t�ng đồ của D�n Thi�n Ch�a,n�n ch� t�m hướng về c�c  Kit� hữu gi�o d�n,những người c� phần ri�ng biệt v� cần thiết trong sứ mệnh của Gi�o hội�V� bản chất ri�ng biệt của người gi�o d�n l� sống giữa đời v� l�m việc đời,n�n ch�nh họ được Thi�n Ch�a mời gọi để một khi tr�n đầy tinh thần Kit� gi�o họ l�m việc t�ng đồ giữa trần thế như men trong bột. (Như vậy ) Gi�o d�n c� bổn phận v� quyền l�m t�ng đồ do ch�nh việc kết hợp với Ch�a Kit� l� Đầu�V� vậy hết thảy mọi t�n hữu gi�o d�n đều c� bổn phận rất cao cả l� hoạt động để mọi người tr�n khắp ho�n cầu nhận biết v� đ�n nhận Ph�c �m cứu độ của Ch�a.� (số 1-3.).

Thế giới h�m nay đang sống trong những đổi thay rất lớn về mọi hoạt động từ t�n gi�o đến c�c sinh hoạt kinh tế x� hội ch�nh trị v� văn h�a. Do đ� con người c� những vấn đề mới, những nhu cầu mới . Đem Ph�c �m v�o trần thế trong một bối cảnh đổi mới như nh�n loại h�m nay,người t�n hữu gi�o d�n phải được hướng dẫn r� r�ng. V� thế C�ng đồng đ� ra một Hiến chế rất quan trọng để giải th�ch � nghĩa v� th�i độ của Gi�o hội sống trong thế giới ng�y nay. Hiến chế được gọi l� �Vui Mầng v� Hy vọng� (Gaudium et Spes.) � nghĩa v� th�i độ của Gi�o hội đối với Thế giới ng�y nay được t�m tắt một c�ch r� r�ng v� s�c t�ch trong lời mở đầu: �Vui Mầng v� Hy vọng,ưu sầu v� lo lắng của con người ng�y nay,nhất l� của người ngh�o v� của những ai đau khổ cũng l� Vui mầng v� hy vọng ,ưu sầu v� lo lắmg của c�c m�n đệ Ch�a Kit�,v� kh�ng c� g� thực sự l� của con người m� lại kh�ng gieo �m hưởng trong l�ng họ��

Sau khi n�i đến th�n phận con người trong thế giới h�m nay, n�i đ�n Gi�o hội v� thi�n chức của con người,n�i đến cộng đồng nh�n loại với sinh hoạt của n�,v� cuối c�ng n�i đến vai tr� của Gi�o hội trong thế giới ng�y nay, C�ng đồng đề cập đến 5 vấn đề rất quan trọng v� cũng rất phức tạp của thế giới h�m nay. Đ� l� vấn đề h�n nh�n v� gia-đ�nh; vấn đề văn h�a; vấn đề kinh tế x� hội; vấn đề ch�nh trị; vấn đề h�a b�nh nh�n loại. Muốn l�m việc t�ng đồ đắc lực người t�n hữu gi�o d�n phải t�m hiểu học hỏi thấu đ�o c�c vấn đề nầy theo tinh thần hướng dẫn của Gi�o hội.

Như vậy người t�n hữu gi�o d�n kh�ng thể viện một l� do g� để khước từ l�m việc t�ng đồ trong sinh hoạt kinh tế ch�nh trị văn h�a x� hội của con người.Tất cả những tư tưởng nầy của c�ng đồng đ� được đức Gi�o ho�ng Gioang Phaol� II đưa ra nghi�n cứu lại v� bổ t�c trong Thượng Hội đồng Gi�m mục họp tại Roma v�o năm 1978. Sau buổi họp nầy ng�i đ� ra T�ng huấn �Christifideles laici� gởi cho to�n thể Gi�o hội để giải th�ch r� r�ng đặc biệt cho mọi t�n-hữu gi�o d�n biết r� sứ mệnh của m�nh trong Gi�o hội v� giữa l�ng trần thế.

(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 18 th�ng 4/2003 trang 41)

Trở lại Trang Nh�: