THI�N CHỨC

Sơn Nghị

Cảm nghĩ nh�n đọc cuốn: Hồi K� Của Một Linh Mục Trong T� Cộng sản, của Linh mục Đinh ngọc Quế, DCCT, ra mắt tại San Jose ng�y 23 th�ng 2 tại hội trường St. Patrick, 389 E. Santa Clara St., San Jose

C� một huyền thoại kể về th�nh Ph�r� như thế n�y: l�c đang giảng đạo ở th�nh R�ma th� nh� vua ra lệnh bắt �ng. V� sợ h�i n�n �ng t�m c�ch bỏ trốn. Khi đến ngo�i th�nh th� gặp Ch�a Gi�su v� ng�i hỏi: Ph�r�! Con đi đ�u? Qua �nh mắt của Ch�a, �ng hiểu � của ng�i v� trở v�o th�nh. Ở đ� �ng chịu chết như Thầy của m�nh, chỉ kh�c l� �ng xin đ�ng đinh ngược, nghĩa l� ch�c đầu xuống đất.

Ng�y 28 th�ng 4 năm 1975, linh mục Quế cũng xuống t�u Hải qu�n để ra đi như những người kh�c. C� lẽ l�c đ� gương mặt Ch�a Gi�su cũng hiện ra trong t�m tr� cha c�ng với một c�u hỏi: N�y Quế, con đi đ�u? Một đ�m thức trắng để trong tim cha hiện l�n c�u trả lời: m�nh l� linh mục, l� chủ chi�n, bỏ anh em, bỏ con chi�n lại bơ vơ trong l�c kh� khăn nhất như thế n�y, c� thật m�nh l� người chăn chi�n tốt l�nh như Ch�a n�i trong Ph�c �m kh�ng? v� ng�i quyết định ở lại. Th�nh Ph�r� trở lại th�nh để nhận l�nh c�i chết, c�n cha ở lại qu� hương để cam chịu 13 năm trong lao t� cộng sản.

Mười ba năm so với đời người chỉ bằng một thời ni�n thiếu, 13 năm t� ở c�c nước t�n trọng tự do d�n chủ kể cũng kh� d�i, v� nhất nhật tại t�, thi�n thu tại ngoại , nhưng 13 năm trong lao t� cộng sản th� kh�ng b�t mực n�o diễn tả được, chữ nghĩa kh�ng đủ để tả hết những g� th�n x�c phải chịu đựng trải qua. T�i chưa một lần bước v�o nh� t� cộng sản để nếm m�i, t�i chỉ nghe kể lại, đọc tr�n s�ch b�o nhưng cũng đủ cảm nhận được những đau thương c�ng cực của những người sống quằn quại ở v�ng rừng thi�ng nước độc trong một t�nh trạng khắc nghiệt nhất.

Mặc d� cảm nhận được nhưng t�i vẫn kh�ng thể ở mức độ m� cha Quế v� phần lớn qu� vị đi t� đ� ngậm ng�i trải qua. Kinh nghiệm cộng sản phải l� kinh nghiệm sống, kh�ng thể l� kinh nghiệm nghe v� đọc. Khoảng c�ch kinh nghiệm của một người đi t� v� một người chưa bao giờ đi t� l� những giọt nước mắt kh�c bạn t� nằm xuống, l� những giọt mồ h�i ướt đẫm lưng mỗi ng�y, l� những lần su�t chết khi lao động khổ sai. V� vậy t�i chỉ xin chia sẻ với qu� vị những g� t�i biết; đ� l� t�m tư của t�i tr�n ba đức t�nh l�i cốt của một người c�ng gi�o; đ� l� TIN, CẬY, v� MẾN.

Đức Tin:

Niềm tin của t�c giả g�i trọn trong một c�u n�i chỉ vọn vẹn 5 chữ: chết trong t� cũng được . Từ l�c chấp nhận th�n phận của một người t� linh mục, sẵn s�ng chết cho sự thật, chết cho thi�n chức của m�nh, t�c giả đ� kh�ng ngừng n�ng đỡ t�m linh c�c bạn t� kể cả lương lẫn gi�o.

Với chức sắc của c�c t�n gi�o bạn như Tin-l�nh, Phật gi�o, Cao-đ�i, Ho�-hảo, cha Quế đ� khuyến kh�ch c�c vị n�n t�ch cực hổ trợ tinh thần cho anh em t�. Những vị đại đức trẻ đ� theo lời ng�i hăng h�i tổ chức những ng�y rằm, ng�y kỵ. Trong đ� nổi bật nhất l� mục sư Điểu Huynh, đ� truyền gi�o v� rửa tội cho nhiều người.

Khi l�m thi�n chức linh mục, t�c giả cảm thấy vui trong cảnh khổ. Nếu � ư trung, h�nh ư ngoại th� niềm vui trong l�ng của cha đ� lộ ra b�n ngo�i đến nỗi c� nhiều người phải ngạc nhi�n. Kh�ng vui sao được khi mỗi ng�y đều c� th�nh lễ chui, để những người như Đại t� Hồ Ti�u v� Đại t� Thiều cảm nhận được niềm vui trong t�m hồn v� xin rửa tội, để những c�n bộ v� trưởng trại b�i ng�i mỗi khi anh em đổi trại. Sống v� để lại nhiều thương mến đến thế th� quả thật đ�ng sống.

Nh� văn h�o Nga Alexander Solzhenitsyn trong t�c phẩm �The First Circle� c� kể lại c�u chuyện t�n mật vụ KGB gọi một nh� tr� thức bị cầm t� l�n để hỏi cung. Trong khi thẩm vấn, t�n KGB n�y hăm dọa sẽ giết chết anh v� x�ch m� hỏi anh c� sợ chết kh�ng; anh đ� ngạo nghễ trả lời: ch�nh anh mới l� người phải sợ v� anh c� qu� nhiều, c� vợ con, c� quyền h�nh, c� của cải n�n anh sợ mất, c�n t�i một th�n một m�nh, kh�ng c� g� để mất, ngay cả tự do cũng kh�ng c�, thế th� c� g� phải sợ .

Th�n phận c�c linh mục đi t� cũng giống như vậy, kh�ng c�n c�i g� để mất n�n chẳng c� g� phải sợ. Nếu c�n, phải chăng l� chiếc �o ch�ng th�m v� một đức tin vững v�ng, quyết sống theo gương Thầy l�m chứng cho sự thật đến c�ng.

(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 18 th�ng 4/2003 trang 77)

Trở lại Trang Nh�: