Trở
lại Trang Nh�:Diễn từ của ĐỨC GI�O HO�NG
tại Tổ chức An Ninh v� Hợp t�c Ch�u �u,
khi kết th�c hội nghị về tự do t�n gi�o
VATICAN (Zenit.org).- To�n văn diễn từ Đức Gioan Phaol� II đọc trước c�c tham dự vi�n trong buổi họp Nghị vi�n của Tổ chức An ninh v� Hợp t�c ch�u �u (OSCE) h�m Thứ S�u 10/10/2003.
Thưa Ng�i Chủ Tịch,
1. T�i c�m ơn v� những lời khả �i m� Nghị Sĩ danh dự Bruce George, Chủ tịch cuộc họp Nghị vi�n của qu� vị, đ� n�i với t�i l�c bế mạc Hội nghị về Tự do T�n gi�o do �ng Marcello Pacini, Trưởng Ph�i đo�n � tổ chức. T�i ch�n t�nh ch�o tất cả những người hiện diện v� đồng thời c�m ơn qu� vị cho ph�p cuộc thăm viếng lịch sự n�y.
Từ l�c bắt đầu qu� tr�nh Helsinki, c�c nước tham dự đ� nh�n nhận chiều k�ch quốc tế của quyền tự do t�n gi�o v� tầm quan trọng của n� đối với nền an ninh v� sự bền vững của cộng đồng c�c Nước. Tổ chức An ninh v� Hợp t�c ch�u �u tiếp tục cam kết bảo đảm rằng nh�n quyền cơ bản n�y được x�y dựng tr�n phẩm gi� con người, phải được t�n trọng tương xứng. Trong một � nghĩa chắc chắn, h�nh vi b�nh vực quyền n�y l� một trắc nghiệm thực sự về sự t�n trọng tất cả những quyền nh�n bản kh�c
2. V� nhớ tới những cố gắng n�y, h�m nay t�i muốn b�y tỏ l�ng qu� mến của t�i v� đồng thời kh�ch lệ qu� vị tiếp tục c�ch quảng đại trong c�ng t�c n�y. Thật l� đ�ng khi nhiều giới trẻ ng�y nay lớn l�n m� kh�ng � thức về di sản thi�ng li�ng của họ. Dẫu thế, chiều k�ch t�n gi�o vẫn kh�ng ngừng ảnh hưởng rộng lớn tới c�ng d�n.
Do đ� trong l�c t�n trọng � nghĩa l�nh mạnh của bản t�nh thế tục Quốc gia, điều quan trọng l� phải c�ng nhận vai tr� t�ch cực của c�c t�n hữu trong đời sống cộng đồng. Giữa những điều kh�c, điều n�y đ�p ứng tới c�c đ�i hỏi của một thuyết đa nguy�n l�nh mạnh v� g�p phần x�y dựng một nền d�n chủ đ�ch thực, m� OSCE thực sự cam kết theo đuổi.
Khi c�c Quốc gia được r�n kuyện v� qu�n b�nh h�a trong sự diễn tả bản t�nh thế tục của m�nh, th� sự đối thoại giữa c�c khu vực x� hội kh�c nhau được nu�i dưỡng v�, do đ� sự hợp t�c r� r�ng v� thường xuy�n giữa x� hội d�n sự v� t�n gi�o được x�c tiến, c� lợi cho c�ng �ch.
3. Cũng như x� hội bị thiệt hại khi t�n gi�o bị dồn v�o l�nh vực tư, th� x� hội v� những cơ chế d�n sự cũng bị ngh�o n�n khi luật ph�p--v� x�m phạm tự do t�n gi�o-- cổ v� sự thờ ơ t�n gi�o, thuyết tương đối v� chủ nghĩa ho� hợp t�n gi�o, c� lẻ c�n minh oan cho ch�ng v� hiểu sai sự khoan dung.
Ngược lại, lợi �ch gia tăng cho tất cả mọi c�ng d�n khi c� sự qu� trọng những truyền thống t�n gi�o m� tất cả mọi người đều b�m chắc trong đ�, v� với những truyền thống n�y d�n ch�ng thường nhận diện ra ch�nh m�nh trong một đường hướng ri�ng biệt. Sự x�c tiến tự do t�n gi�o cũng c� thể xảy ra nhờ những điều khoản thực thi đối với những kỹ luật ph�p l� của c�c t�n gi�o kh�c nhau, miễn l� căn t�nh v� sự tự do của mỗi t�n gi�o được bảo đ�m.
4. Thưa c�c nh� Lập Ph�p y�u qu�, do đ� t�i chỉ c� thể mời qu� vị �m ấp sự cam kết m� c�c Xứ Sở qu� vị đ� l�m trong OSCE trong địa hạt tự do t�n gi�o.
OSCE cũng được y�u cầu c�ng nhận sức nặng cơ chế của quyền tự do n�y . Đặc biệt t�i c�m ơn đến điều 16 của Văn kiện cuối c�ng tại Vienna năm 1989. Một sự b�nh vực r� r�ng quyền tự do t�n gi�o l� một sự ngăn cản mạnh mẽ đối với sự vi phạm c�c nh�n quyền đối với những cộng đồng lợi dụng t�n gi�o v� mục đ�ch đ� l� t�n gi�o xa lạ. Tr�i lại, sư cổ v� t�n gi�o một c�ch đ�ng đẵn sẽ l�m thỏa m�n những ươc muốn của từng c� nh�n hay đo�n thể, vượt tr�n họ v� đem họ tới một sự th�nh to�n ho�n hảo hơn.
Do đ� sự t�n trọng mọi b�y tỏ quyền tự do t�n gi�o được coi như l� một phương tiện hiệu ngbiệm nhất để bảo đảm an ninh v� sự bền vững trong gia đ�nh c�c D�n tộc v� c�c Nước trong thế kỷ 21.
Khi k�nh cẩn chuyển đến qu� vị những lời ch�c tốt đẹp nhất, t�i cầu xin ph�c l�nh của Thi�n Ch�a To�n năng xuống tr�n tất cả qu� vị v� tr�n c�ng tr�nh của qu� vị trong sứ mạng phục vụ con người v� h�a b�nh.
Đức �ng Nguyễn Quang S�ch phỏng dịch.
