L�M CH�NH TRỊ

hay

KH�NG L�M CH�NH TRỊ?

Nguy�n Khai

    Đ� từ l�u một số kh�ng �t những người Việt tại hải ngoại thường n� tr�nh c�c hoạt động m� họ cho l� c� t�nh c�ch �ch�nh trị�. Họ kh�ng d�m b�n thảo về những g� l�m mất tự do d�n chủ của đồng b�o trong nước, kh�ng d�m ph� ph�n những bất c�ng, �p bức h�ng ng�y đang diễn ra ở Việt Nam. Họ cũng kh�ng d�m ph� ph�n t�nh trạng c�c t�n gi�o bị tr�i buộc mọi bề, bị tich thu đất đai, trường học, bệnh viện v� c�c cơ sở từ thiện.Một số người C�ng Gi�o cũng l�m ngơ trước cảnh c�c xứ đạo, c�c tu viện v� cả Th�nh địa La Vang đang bị ch�nh quyền địa phương cướp đất. Đặc biệt l� họ kh�ng d�m đả động tới việc cha L� bị cầm t� . Họ tho�i th�c, viện cớ �kh�ng l�m ch�nh trị�!

 Vậy thế n�o l� �l�m ch�nh trị� ?

Khi n�i �l�m ch�nh trị�, bằng lối nh�n giản đơn, phiến diện nếu kh�ng muốn n�i l� thiển cận, người ta quen hiểu rằng đ� l� những hoạt động nhằm đoạt lấy ch�nh quyền hoặc nhằm tham gia c�c chức vụ trong ch�nh quyền để thực thi một đường lối, một ch�nh s�ch hay một l� tưởng (kể cả c�i l� tưởng nhằm ăn cướp cho đầy t�i tham). Th�nh lập đảng ph�i để tạo sức mạnh,tạo thanh thế, tiếng tăm, rồi chuẩn bị ứng cử Tổng Thống, Nghị Sĩ, D�n Biểu � l� l�m ch�nh trị. �m mưu lật đổ ch�nh quyền bằng một cuộc đảo ch�nh cũng l� l�m ch�nh trị.

Do lối nh�n tr�n đ�y, h�ng chục năm nay nhiều người Việt hải ngọai, kể cả một số chức sắc c�c t�n gi�o, cứ lấn cấn về những việc thực ra chỉ l� l�m chứng cho sự thật, n�i l�n sự thật, b�y tỏ một lời c�ng đạo cho những người thấp cổ b� miệng đang bị b�p nghẹt mọi bề hoặc cầu nguyện cho những người đang bị cầm t� một c�ch bất c�ng như cha L� v� nhiều người kh�c nữa. Ở Việt Nam, ch�nh quyền cộng sản kh�ng những cấm cầu nguyện cho cha L� m� cấm cả việc cầu nguyện cho c�c nh� d�ng, t u viện, xứ đạo lấy lại được t�i sản đ� bị CSVN cưỡng chiếm. Ai cầu nguyện c�ng khai những điều ấy sẽ bị trừng phạt v� tội �phao tin đồn thất thiệt, x�ch động l�m mất an ninh trật tự, g�y mất đo�n kết. v.v... Ở trong nước người d�n phải sợ bọn c�n đồ đ� đ�nh nhưng ở hải ngoại vẫn c� những người kh�ng hẳn l� sợ nhưng đ� mặc nhi�n chấp nhận tất cả những g� CSVN kh�ng muốn hoặc đ� ngăn cấm. Họ nghĩ rằng đụng tới những chuyện ấy l� �l�m ch�nh trị�, tốt nhất l� n�n tr�nh xa.

C� lần t�i dự lễ giỗ ở gia đ�nh một người quen, linh mục BQK được mời cử h�nh th�nh lễ. T�i n�i với cha :

H�m nay xem b�o thấy một danh s�ch d�i c�c LM k� t�n ủng hộ cha L�, con kh�ng thấy t�n cha. Cha chưa k� sao cha?

K� l�m c�i g� ? Vấn đề ch�nh trị . Cha L� sai, đ�i hỏi Tự Do Tuyệt Đối! Chả ở đ�u c� tự do tuyệt đối hết.

Mọi người nhao nhao l�n. C�c b� phản đối hăng nhất :

Ch�ng con kh�ng thấy chỗ n�o n�i cha L� đ�i �Tự Do Tuyệt Đối� m� chỉ thấy  ở cửa nh� thờ Nguyệt Biều c� treo tấm bảng lớn đề �Tự Do T�n Gi�o hay l� chết�. Phải ủng hộ cha L� chứ sao lại kh�ng ?

L� cờ v�ng ba sọc đỏ l� biểu tượng thi�ng li�ng của người Việt Nam tị nạn CS ở hải ngọai. H�ng triệu người miền Nam đ� hy sinh xương m�u để bảo vệ l� cờ ấy v� giờ đ�y ch�nh quyền ở nhiều nơi, nhiều th�nh phố Hoa Kỳ đ� c� c�c nghị quyết c�ng nhận l� cờ ấy l� biểu tượng của người Việt Nam y�u chuộng tự do, d�n chủ. N� được vinh dự đứng ngang h�ng với cờ Hoa Kỳ, cờ Tiểu bang v� những l� cờ kh�c được t�n vinh trong c�c ng�y lễ của địa phương. Vậy m� c� một thiểu số coi việc t�n vinh l� cờ ấy như  l� một h�nh vi ch�nh trị v� t�m c�ch bỏ n� đi.

(��...)

 Ủng hộ cha L� v� ng�i nh�n danh những đ�i buộc của Tin Mừng của Ch�a Gi�su l� b�nh đỡ những kẻ khốn c�ng bị �p bức, bị tước đoạt quyền sống, quyền t�n thờ Thi�n Ch�a l� L�M CH�NH TRỊ? Cầu nguyện cho cha L� KHI Ng�i bị t� đ�y bất c�ng l� L�M CH�NH TRỊ? Cầu cho mẹ cha L� khi ba nằm xuống cũng l� L�M CH�NH TRỊ? 

(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 25 th�ng 11/2003 trang 48)

Trở lại Trang Nh�: