Trở
lại Trang Nh�:Nh�n vụ �T�m Thư giả mạo� của cha L�
T�M HIỂU SỨ MẠNG CỦA GI�O HỘI
Trần Ngọc B�u
Người Việt Nam ngo�i nước c� theo d�i t�nh h�nh trong nước đều biết danh linh mục Tađ�� Nguyễn văn L�, người đ� ph�t động từ cuối năm 2000 một cuộc đấu tranh ki�n cường, bất khuất cho � Tư-Do- T�n-Gi�o- hay-l�-Chết � tại gi�o xứ Nguyệt Biều, rồi An truyền, thuộc Gi�o phận Huế, đ� bị bắt ng�y 17.05.2001, v� ng�y 19.10.2001 đ� bị T�a tuy�n �n phạt 15 năm t� ở v� 5 năm quản chế tại gia. Từ đ�, dư luận khắp nơi đ� kịch liệt l�n �n nh� cầm quyền H� Nội đ� vi phạm trắng trợn nh�n quyền v� d�n quyền, v� đ� xử �n phi ph�p v� phạt t� một c�ng d�n chỉ v� đ� đấu tranh một c�ch �n h�a cho quyền l�m người. Trong hai năm qua, người Việt hải ngoại vẫn nhớ đến người linh mục uy dũng n�y v� vẫn tiếp tục vận động c�c ch�nh phủ, c�c tổ chức nh�n quyền v� cơ quan thiện nguyện để đ�i trả lại tự do cho ng�i.
BỨC T�M THƯ GỞI HỘI ĐỒNG GI�M MỤC VIỆT NAM
Kể từ đầu th�ng 8 năm nay, dư luận bỗng trở n�n x�n xao trong giới truyền th�ng viễn li�n về một bức � T�m Thư � (TT) viết tay d�i 5 trang giấy khổ A4, k� t�n linh mục Tađ�� Nguyễn Văn L�, đề ng�y 17.04.2003, gởi từ trong trại giam Nam H� đến Hội Đồng Gi�m Mục Việt Nam. Nội dung bức TT ho�n to�n khắc hẳn lập trường ki�n định của linh mục. Thực vậy, bức TT nhằm: --đề cao quyền l�nh đạo đất nước của Đảng Cộng Sản VN (CSVN) để phục vụ c�i m� họ gọi l� quyền lợi tối cao của d�n tộc, --nhắc nhở Gi�o Hội c� bổn phận phải dấn th�n, nhập cuộc, hợp t�c với nh� nước để thực thi � chủ nghĩa x� hội mới � mỗi ng�y một ho�n chỉnh hơn, --v� k�u gọi T�a Th�nh Vatican v� mọi người c�ng gi�o việt nam trong v� ngo�i nước h�y nh�n nhận những tiến bộ đang diễn ra v� t�ch cực đ�ng g�p v�o tiến tr�nh x�y dựng một nước Việt Nam gi�u mạnh, tự do, c�ng b�nh, nh�n �i. Bức TT mệnh danh linh mục Nguyễn văn L� n�y đ� bay ra ngo�i nước v�o cuối th�ng 7 năm nay v� g�y ra kh�ng �t ngỡ ng�ng v� phẫn nộ kể từ đ�. Tuy�t đại đa số dư luận đ� căn cứ v�o n�t chữ , ng�n từ v� nội dung của bức TT để x�c quyết rằng đ� chỉ c� thể l� một thư giả mạo . Giả mạo v� kh�ng phải tự tay cha L� viết, v� giả mạo cho d� do ch�nh tay cha L� viết ra.
1-- Bức TT đ� kh�ng phải tự tay cha L� viết .
Thực vậy, n�t chữ viết kh�ng phải l� n�t chữ của cha L�. Ai c� ch�t hiểu biết về b�t-to�n-ph�p (=ph�p xem chữ viết) đều nhận thấy rằng những chữ T (hoa), L (hoa), g, q, m, n, n�t gạch ngang tr�n c�c chữ t v� đ, c�c chữ �t được viết nối liền với nhau trong một từ, tất cả những tuồng chữ ấy đều kh�ng phải l� n�t chữ viết của cha L�. Nếu cần th� ta đem đi giảo nghiệm cho chắc, nhưng thiết nghĩ tự n� đ� qu� r� r�ng rồi.
Ng�n từ nh� đạo trong TT lại c� vẻ lạc điệu, cầu kỳ, gượng �p, vượt ra ngo�i th�ng lệ của một người linh mục b�nh thường. Ta chỉ cần lấy c�u cầu ch�c mở đầu bức TT th� sẽ thấy r� : � Nguyện xin Thi�n Ch�a, Ch�a Kit� Tử nạn - Phục Sinh, Đức Mẹ La Vang, Th�nh Cả Giuse v� c�c Th�nh Việt Nam lu�n ở c�ng qu� Đức Cha !� Trong th�nh lễ, chủ tế từng cầu ch�c cộng đo�n với c�u: �Ch�a ở c�ng anh chị em�. Ngo�i ra, kh�ng ai cầu ch�c lạc điệu như n�i: �C�c th�nh ở c�ng anh chị em� cả! Đ� thế, người kyt�-hữu VN, trong đ� c� cha L�, kh�ng hề gọi su�ng c�c �th�nh VN�, m� lu�n x�c định r� l� �c�c th�nh tử đạo VN�. Ngo�i ra, c�ch h�nh văn luộm thuộm, x� bồ, lủng củng v� g�y ra tối nghĩa ở nhiều nơi.
Nội dung bức TT lại chẳng những kh�c ho�n to�n với những g� cha L� từng suy nghĩ v� viết ra, m� c�n lố bịch đến mức t�ng bốc đảng CS v� Nh� nước VN mạnh miệng hơn cả c�c tay tổ CS nữa. Một bức t�m thư lố bịch đến như thế th� l�m sao b�i b�c được uy t�n v� lập trường ki�n định của cha L�, v� chắc chắn kh�ng thể g�y lung lạc, hoang mang trong Hội Đồng Gi�m Mục VN, trong cộng đồng t�n hữu VN trong nước, v� nhất l� trong giới người ủng hộ Cha ngo�i nước! Như vậy người chủ mưu c�i tr� ma gi�o bỉ ổi n�y thật sự muốn g�? Đ� l� vấn đề!
2.-- Bức TT đ� kh�ng phải của cha L� cho d� do ch�nh tay cha L� viết ra.
Nội dung TT c� những lời lẽ đề cao, ca ngợi CSVN qu� hớ h�nh, trơ trẽn, lố bịch, l�m cho người đọc phải nghĩ rằng nếu đ�ng l� do cha L� tự tay viết ra, th� đ� kh�ng phải l� cha L� của Nguyệt biều v� An Truyền nữa, m� l� một cha L� bị b�ch bức một c�ch th� bạo, t�n nhẫn, để viết ra những điều kh�ng thật l� của ng�i. Trước khi bị bắt lại (lần thứ 3), ch�nh cha L� đ� ghi lại ng�y 19.03.2001 lời tuy�n bố ph�ng bị rằng: �Nếu sau ng�y t�i bị Cộng sản VN bắt, t�i c� viết hoặc n�i điều g� m�u thuẫn lại Tuy�n ng�n 10 điều ng�y 24-11-2000, 9 Lời K�u gọi của t�i, Tuy�n bố chung với Ban Li�n t�n đ�i Tự do t�n gi�o cho tất cả c�c t�n gi�o tại VN, Lời chứng cuộc tử đạo của Đức cố TGM Philipph� Nguyễn Kim Điền, Lời chứng trước UBTDTG quốc tế của ch�nh phủ Mỹ ng�y 13-02-2001 của t�i, th� chỉ l� do thủ đoạn gian dối của Cộng sản VN m� th�i. (K� t�n) Linh mục Tađ�� Nguyễn Văn L�, Quản xứ An Truyền �.
Kh�ng c�n ai lạ g� những biện ph�p đ� h�n, man rợ, phi nh�n, phi nghĩa như tẩy n�o hay thuốc độc m� c�c đảng cộng sản thường d�ng để biến t� nh�n th�nh con nộm m�a may theo sự điều khiển của đảng. Bức TT mệnh danh Nguyễn Văn L� quả l� một m�n bỉ ổi v� lố bịch mới nhất, sau những m�n CSVN đ�n �p, bắt bớ v� tuy�n �n bỉ ổi v� lố bịch những nh� đấu tranh bất bạo động trong nước cho d�n chủ, tự do, nh�n quyền. Phải chăng đ�y l� dấu hiệu c� sự l�ng t�ng, hoang mang, hốt hoảng, đi�n cuồng của đảng CSVN trước sức đề kh�ng �m ỉ của nh�n d�n v� trước sự ph�n h�a v� suy yếu trầm trọng của đảng, b�o hiệu ng�y t�n của chế độ đ� gần kề!
(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 25 th�ng 11/2003 trang 62)
