Trở
lại Trang Nh�:V�i suy nghĩ về...Chiến Tranh v� H�a B�nh
Nguyễn Bửu Đồng
Một t�n gi�o đ�ch thực bao giờ cũng răn dạy l�m điều thiện l�nh, tr�nh xa sự �c dữ. Chiến tranh l� sự �c dữ, v� h�a b�nh l� điều thiện l�nh. Nhơn danh một t�n gi�o để g�y chiến tranh, hận th� l� l�m cho t�n gi�o đ� xuống cấp, mất hết � nghĩa thi�ng li�ng. Ai cũng mong muốn h�a b�nh, o�n gh�t chiến tranh, trừ những kẻ sống nhờ chiến tranh v� d�ng chiến tranh để củng cố quyền lực, tạo �sự đo�n kết quốc gia� (sic) để c� cớ ti�u diệt những người chống đối, th� nghịch trong nước. Trong c�c cuộc khủng hoảng, tranh chấp quốc tế, c�c nh� l�nh đạo t�n gi�o lu�n k�u gọi giải quyết bằng phương ph�p h�a b�nh để tr�nh cảnh đau thương, chết ch�c, t�n ph� cho lương d�n v� tội. Những người �y�u chuộng h�a b�nh� cũng phản đối chiến tranh, biểu t�nh chống đối. C� người y�u chuộng h�a b�nh đến độ chống đối chiến tranh dưới mọi h�nh thức, trong bất cứ trường hợp n�o, ngay cả khi bị tấn c�ng cần phải tự vệ để sống c�n. Từ căn t�nh họ đ� c� �DNA phản chiến.�
Nhưng kh�ng phải ai chống đối chiến tranh cũng v� mục ti�u h�a b�nh . Tr�n b�n cờ quốc tế, đ� chỉ l� những �đ�n thấu c�y� để tranh chia quyền lợi hay tỏ lộ nh�n đức để g�y ảnh hưởng trong tương lai. Hiện tượng �miệng n�i h�a b�nh tay r�nh đ�nh trộm� vẫn thường xảy ra. Trong chiến tranh Việt Nam, người ta vẫn c�n nhớ những �lo�i người tiến bộ� rần rộ biểu t�nh khắp nơi để b�nh vực kẻ hiếu chiến v� kết �n nạn nh�n c�ng đồng minh gi�p đỡ. Chẳng những thế, những kẻ chủ mưu hiếu chiến, x�m lược c�n được vinh tặng giải thưởng Nobel H�a B�nh năm 1973, một khuyến kh�ch để chuẩn bị cho cuộc tổng tấn c�ng m�a Xu�n hai năm sau đ�, năm 1975. Những người phản chiến v� �y�u chuộng h�a b�nh� đ� th�nh c�ng, đ� mang lại �h�a b�nh� cho d�n tộc Việt Nam! Đ� l� h�a b�nh sau những cửa sắt ngục t�. Đ� l� h�a b�nh tang t�c của những nghĩa trang, những b�i tha ma, những nấm mộ hoang kh�ng người săn s�c. Đ� l� thứ h�a b�nh đ� mất tự do v� hạnh ph�c của một d�n tộc ; một đ�nh đổi qu� đắt! Đ� l� thứ h�a b�nh đ� khiến h�ng triệu người liều chết vượt bi�n cho tương lai ch�nh m�nh v� con ch�u ở những nơi xa lạ kh�ng phải l� qu� hương. Đ� l� thứ h�a b�nh trả bằng mọi gi�, gi� của kẻ th� �p đặt v� gi� của nạn nh�n bắt buộc phải g�nh chịu... D�n tộc Việt Nam l� nạn nh�n của l�ng khao kh�t h�a b�nh m� qu�ng của c�ng luận lệch đường, của những th�nh phần t�m tr� chứa đầy �DNA phản chiến.�
Sống trong x� hội, mỗi người c� vai tr�, tr�ch nhiệm phải chu to�n. Người n�o việc nấy. Cương vị mỗi người mỗi kh�c, tr�ch nhiệm mỗi người kh�ng giống nhau. C�ng l� v� l�ng thương x�t kh�ng hẳn l�c n�o cũng c� thể đi đ�i. C� l�ng thương x�t của con tim m� thiếu sự s�ng suốt của l� tr� th� dễ đưa đến cảnh ngộ y�u kh�ng nhằm chỗ, mến kh�ng đ�ng người. B�c �i kh�ng đặt tr�n nền tảng c�ng bằng thường dẫn đến sự lợi dụng v� lạm dụng.
�Của C�sar, trả về C�sar. Của Thi�n Ch�a, trả về Thi�n Ch�a� �(Mt. 22:21).
* * *
�C�ch duy nhất để đ�nh bại sự đe dọa của khủng bố l� ngăn chặn, loại trừ, v� hủy diệt n� ngay ch�nh nơi n� ph�t sinh.� �George W. Bush (09-20-2001)
Anh em đ� nghe luật dạy rằng �H�y y�u đồng loại v� h�y gh�t kẻ th�.� C�n Thầy, Thầy bảo anh em: H�y y�u kẻ th� v� cầu nguyện cho những kẻ ngược đ�i anh em. �Mt. 5: 43-44
N�i �T�i y�u mến Thượng Đế,� chưa đủ. T�i c�n phải thương y�u người h�ng x�m l�ng giềng của t�i nữa. Theo th�nh Gioan, bạn l� người n�i l�o nếu bạn n�i bạn y�u mến Thượng Đế nhưng bạn kh�ng y�u mến người l�ng giềng. L�m sao bạn c� thể y�u Thượng Đế bạn kh�ng nh�n thấy trong khi bạn kh�ng mến y�u người h�ng x�m bạn tr�ng thấy, tiếp x�c v� sống gần gũi. �Mẹ T�-r�-sa.
Ch�ng ta kh�ng thể x�y dựng một thế giới h�a b�nh bằng đường lối ti�u cực. N�i rằng ch�ng ta kh�ng muốn chiến tranh, điều đ� chưa đủ. Ch�ng ta c�n phải y�u chuộng h�a b�nh v� sẵn s�ng hy sinh để c�... Hoa Kỳ, một quốc gia gi�u mạnh nhất thế giới, c� thể dẫn đường trong cuộc l�m c�ch mạng về gi� trị. �Mục Sư Martin Luther King Jr.
Sự học hỏi về chiến tranh dẫn đưa con người tới t�nh trạng độc t�i. Chỉ c� sự học hỏi về bất bạo động mới c� thể đưa ch�ng ta tới một nền d�n chủ thuần t�y. �Mahatma Gandhi
Nếu c�c �ng sống theo lời của t�i th� c�c �ng l� m�n đệ của t�i; c�c �ng sẽ biết sự thật, v� sự thật sẽ giải ph�ng c�c �ng. �Yn 8:31- 32.
Phương c�ch chuẩn bị tốt đẹp nhất l� phương c�ch giải giới sự th� nghịch của c�c quốc gia kh�c, v� biến họ th�nh bạn hữu. �Helene Keller
�Ch�ng ta (Hoa Kỳ) l� một d�n tộc y�u chuộng h�a b�nh.� �George W. Bush (03-17-2003)
H�a b�nh kh�ng phải l� sản phẩm của lo sợ hay kinh ho�ng. H�a b�nh kh�ng phải l� sự y�n lặng của những nghĩa trang. H�a b�nh cũng kh�ng phải l� sự y�n lặng do bạo động đ�n �p mang lại. H�a b�nh ch�nh l� sự đ�ng g�p rộng lượng, trầm lặng của mỗi người v�o sự tốt l�nh chung cho tất cả. H�a b�nh l� năng động. H�a b�nh l� rộng lượng. H�a b�nh l� quyền v� h�a b�nh cũng l� bổn phận. �TGM Oscar Romero
�Thầy ban cho anh em một điều răn mới l� anh em h�y y�u thương nhau; anh em h�y y�u thương nhau như Thầy đ� y�u thương anh em.� �Yn 13:34
