Trở
lại Trang Nh�:Chia Sẻ Tin Mừng CH�A NHẬT THỨ 1 SAU GI�NG SINH � Lễ TH�NH GIA
(27-12-2003)
ĐỌC LỜI CH�A
Hc 3, 2-6: (3) Ai thờ cha th� b� đắp lỗi lầm, (4) ai k�nh mẹ th� t�ch trữ kho b�u. (6) Ai v�ng lệnh Đức Ch�a sẽ l�m cho mẹ an l�ng
Cl 3, 12-21: (18) Người l�m vợ h�y phục t�ng chồng, như thế mới xứng đ�ng l� người thuộc về Ch�a. (19) Người l�m chồng h�y y�u thương chứ đừng cay nghiệt với vợ.
TIN MỪNG: Lc 2, 41-52
Đức Gi�su ngồi giữa c�c bậc thầy Doth�i
(41) Hằng năm, cha mẹ Đức Gi�su trẩy hội đền Gi�rusalem mừng lễ Vượt Qua. (42) Khi Người được mười hai tuổi, cả gia đ�nh c�ng l�n đền, như người ta thường l�m trong ng�y lễ. (43) Xong kỳ lễ, hai �ng b� trở về, c�n cậu b� Gi�su th� ở lại Gi�rusalem, m� cha mẹ chẳng hay biết. (44) �ng b� cứ tưởng l� cậu về chung với đo�n lữ h�nh, n�n sau một ng�y đường, mới đi t�m kiếm giữa đ�m b� con v� người quen thuộc. (45) Kh�ng thấy con đ�u, hai �ng b� trở lại Gi�rusalem m� t�m.
(46) Sau ba ng�y, hai �ng b� mới t�m thấy con trong Đền Thờ, đang ngồi giữa c�c thầy dạy, vừa nghe họ, vừa đặt c�u hỏi. (47) Ai nghe cậu n�i cũng ngạc nhi�n về tr� th�ng minh v� những lời đối đ�p của cậu. (48) Khi thấy con, hai �ng b� sửng sốt, v� mẹ Người n�i với Người: �Con ơi, sao con lại xử với cha mẹ như vậy? Con thấy kh�ng, cha con v� mẹ đ�y đ� phải cực l�ng t�m con!� (49) Người đ�p: �Sao cha mẹ lại t�m con? Cha mẹ kh�ng biết l� con c� bổn phận ở nh� của Cha con sao?� (50) Nhưng �ng b� kh�ng hiểu lời Người vừa n�i.
Đức Gi�su c�n sống ẩn dật tại Nadar�t
(51) Sau đ�, Người đi xuống c�ng với cha mẹ, trở về Nadar�t v� hằng v�ng phục c�c ng�i. Ri�ng mẹ Người th� hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy trong l�ng. (52) C�n Đức Gi�su ng�y c�ng th�m kh�n ngoan, th�m cao lớn v� th�m �n nghĩa đối với Thi�n Ch�a v� người ta.
C�u hỏi gợi �:
1. Thi�n Ch�a c� ba ng�i, sống v� y�u thương nhau tương tự như trong một gia
đ�nh. Như vậy gia đ�nh phải chăng l� h�nh ảnh của Thi�n Ch�a Ba Ng�i? Nếu như
thế, gia đ�nh phải sống thế n�o mới đ�ng bản chất của m�nh?
2. L� do th�ng thường nhất khiến cho một gia đ�nh trở n�n bất hạnh l� g�? Muốn
gia đ�nh trở n�n hạnh ph�c phải bắt đầu từ đ�u?
3. Vai tr� của gia đ�nh trong việc huấn luyện con người biết y�u thương như thế
n�o? Vậy, c�c bậc cha mẹ phải tập cho con c�i y�u thương như thế n�o?
CHIA SẺ
1. Gia đ�nh l� h�nh ảnh của Ba Ng�i Thi�n Ch�a
Nếu con người l� h�nh ảnh của Thi�n Ch�a, th� c� thể n�i: gia đ�nh l� h�nh
ảnh của Ba Ng�i Thi�n Ch�a . Thi�n Ch�a của ch�ng ta kh�ng phải l� một Thi�n
Ch�a sống đơn độc, m� l� một Thi�n Ch�a mang t�nh gia đ�nh, trong đ� Ba Ng�i
kh�c biệt nhau nhưng y�u thương nhau, sống chung, l�m việc chung, v� kết hợp với
nhau thắm thiết như trong một gia đ�nh, tới mức độ tuy l� Ba Ng�i nhưng chỉ l�
một Thi�n Ch�a duy nhất. Nếu Thi�n Ch�a l� t�nh y�u, th� �Tập Thể Ba Ng�i
� l� một m�i trường để Ba Ng�i Thi�n Ch�a thể hiện t�nh y�u của m�nh với nhau.
V� Ba Ng�i y�u thương nhau v� c�ng, n�n sự hiệp nhất của Ba Ng�i đạt được mức độ
tối đa l� trở th�nh một Thi�n Ch�a duy nhất. T�nh y�u v� sự hiệp nhất ấy tạo n�n
thi�n đ�ng hay hạnh ph�c của Ba Ng�i.
Cũng vậy, nếu gia đ�nh l� h�nh ảnh của Ba Ng�i, th� mọi th�nh vi�n trong đ� phải y�u thương nhau, h�a hợp với nhau đến mức hiệp nhất với nhau. Nhờ đ� gia đ�nh trở th�nh một thi�n đ�ng tại thế. Như vậy, mọi th�nh vi�n của gia đ�nh đ� được hưởng nếm trước phần n�o hạnh ph�c của thi�n đ�ng mai sau. Hạnh ph�c trong những gia đ�nh y�u thương nhau � được biểu lộ v� h�nh th�nh cụ thể bằng việc quan t�m, lo lắng v� hy sinh cho nhau � ch�nh l� h�nh ảnh trung thực của thi�n đ�ng vĩnh cửu. Tr�i lại, nếu c�c th�nh vi�n trong gia đ�nh kh�ng y�u thương nhau, kh�ng sẵn s�ng hy sinh cho nhau, th� họ sẽ biến gia đ�nh th�nh hỏa ngục tại thế, l� h�nh ảnh của hỏa ngục vĩnh cửu.
(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 27 th�ng 1&2/2004 trang 54)
