Trở
lại Trang Nh�:Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn:
NH�N QUYỀN TẠI VIỆT NAM CHỈ C� TR�N GIẤY TỜ
S�I G�N 29-12 (TH).- "Nh� nước viết tr�n hiến ph�p tất cả c�c quyền tự do của c�ng d�n, hoặc nh�n quyền, nhưng trong thực tế cuộc sống h�ng ng�y, d�n ch�ng phải xin ph�p để l�m bất cứ c�i g�."
Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn, vị Hồng Y t�n cử, ph�t biểu như vậy trong cuộc phỏng vấn Ng�i d�nh cho Nhật B�o Boston Globe h�m 28-12-2003 vừa qua khi Ng�i được hỏi l� Ng�i c� đ�ng vai tr� vận động để c� th�m tự do t�n gi�o ở trong nước kh�ng. Dịp n�y, Ng�i n�i tiếp rằng: "T�i đ� n�i với nh� cầm quyền rằng quyền tự do m� người d�n Việt Nam muốn c� n� to bằng c�i b�n, trong khi c�i tự do ch�ng t�i c� ở S�i G�n n� nhỏ như c�i đĩa."
Dưới đ�y l� bản dịch cuộc phỏng vấn của b�o Boston Globe do k� giả Michael Paulson thực hiện:
ENCOUNTER WITH CARDINAL JEAN-BAPTISTE PHAM MINH MAN
BALANCING CHURCH AND STATE
Serving as a Catholic prelate in Vietnam, lobbying for greater religious freedom, requires a diplomat's touch.
By Michael Paulson, Globe Staff, 12/28/2003
� You have been the Roman Catholic archbishop of Ho Chi Minh City and recently became a cardinal. What was that like? I gather it was a surprise .
� A very big surprise. I felt like a very heavy burden fell down on me from the sky.
� A heavy burden? How?
The pope told the cardinals you have a responsibility in the Vatican. And when the pope passes away, you have to elect another one. In Ho Chi Minh City, I did not have much time to look around the world. So I have to get to know things in the world. And second, you have to get to know the other cardinals, so when you have to elect a new pope, you will know which one fits the best.
� There's been talk about the possibility of having a pope from the developing world. Is that important to you?
Not really, but we do need a pope who has more concern about developing countries. He should know well the situation in developing countries.
� You visited Boston for a series of meetings with Boston College officials. What's that about?
For more than 20 years in Vietnam, we have not had any new training. We need to update even our knowledge of theology and Holy Scripture. We need to train people how to live as Christians -- even in the environment of a communist country. For example, we talk about human values, but the communists have a different concept of these things, so we have to find common denominators.
� Do you see it as your role to advocate for more religious freedom in Vietnam?
Not only religious freedom, but all kinds of freedoms we need. The government has all kinds of rights or freedoms in the constitution, but in daily life we must ask for permission for everything. I told the government, the freedom the Vietnamese people would like to have is a big table, and the freedom we have in Ho Chi Minh City is like a dish.
� Is there tension between your allegiance to your church and your state?
The government gives you the opportunity to get out of poverty, but the government does not give you faith, and faith is a force for living. The people, when they get the opportunity to get out of poverty, then they trust the government, but maybe a month later, a year later, they lose their job, then they look for another support.
� Did the sex abuse crisis reveal something wrong with the US church?
In one aspect. Why, not only in America, but in Europe, do they have less and less vocations [to the priesthood]? People run after the money, people run after the power, and people run after the lust. Maybe the Catholic people are attracted by these habits more than by living the faith. Now, not only in Europe and America, but in Ho Chi Minh, this is starting. So we wonder ourselves how to help our young people. They are more attracted by these things than by the way of living the faith.
� Ng�i từng l� Tổng Gi�m Mục của Tổng Gi�o Phận S�i G�n v� mới đ�y được tấn phong Hồng Y. Ng�i thấy sao? T�i đo�n đ� l� sự bất ngờ.
� Một sự rất bất ngờ. T�i c� cảm tưởng như c� một g�nh nặng từ trời rơi xuống cho t�i.
� Tại sao lại l� g�nh nặng? Sao vậy?
� Đức Gi�o Ho�ng n�i với c�c vị Hồng Y rằng "Qu� vị c� tr�ch nhiệm ở T�a Th�nh. Khi Gi�o Ho�ng qua đời, qu� vị phải lựa chọn t�n Gi�o Ho�ng". Tại S�i G�n, t�i kh�ng c� nhiều cơ hội để nh�n quanh thế giới. Bởi vậy t�i đang phải t�m hiểu những chuyện xảy ra khắp thế giới. Kế đến, t�i phải t�m hiểu về c�c vị Hồng Y kh�c để đến khi bầu vị t�n gi�o ho�ng, t�i phải biết vị n�o th�ch hợp nhất để cử.
� Trước đ�y từng c� c�c lời đồn đ�i về sự đề cử một vị t�n Gi�o Ho�ng từ c�c nước đang ph�t triển. Điều đ� c� quan trọng đối với Ng�i kh�ng?
� Kh�ng hẳn. Nhưng ch�ng t�i cần một vị Gi�o Ho�ng quan t�m nhiều hơn đến c�c nước đang ph�t triển. Ng�i phải biết r� rệt về ho�n cảnh của c�c nước đang mở mang.
� Ng�i từng đến th�nh phố Boston v� mở nhiều cuộc tiếp x�c với c�c giới chức tại Đại Học Boston. Ng�i đề cập với họ chuyện g� vậy?
Hơn 20 năm qua ở Việt Nam, ch�ng t�i kh�ng hề c� c�c cuộc huấn luyện mới n�o. Ch�ng t�i cần cập nhật h�a kiến thức về thần học v� kinh th�nh. Ch�ng t�i cần huấn luyện t�n đồ c�ch sống đạo, d� trong khung cảnh của một nước Cộng Sản. Th� dụ. Ch�ng t�i n�i về gi� trị nh�n bản, người Cộng Sản c� quan điểm kh�c biệt về vấn đề n�y, cho n�n ch�ng t�i cần t�m ra mẫu số chung.
- Ng�i c� nh�n thấy vai tr� của Ng�i l� vận động để c� th�m tự do t�n gi�o ở Việt Nam hay kh�ng?
Kh�ng phải chỉ ri�ng tự do t�n gi�o m� ch�ng t�i cần tất cả mọi thứ tự do. Nh� cầm quyền viết tr�n hiến ph�p đủ mọi thứ quyền hoặc tự do, nhưng trong đời sống h�ng ng�y, ch�ng t�i phải xin ph�p để l�m bất cứ c�i g�. T�i đ� n�i với nh� cầm quyền rằng, sự tự do m� người d�n việt Nam cần n� như c�i b�n rất lớn, trong khi c�i tự do ch�ng t�i c� được ở S�i G�n chỉ nhỏ như c�i đĩa.
- C� sự căng thẳng trong nhiệm vụ của Ng�i đối với nh� nước hay kh�ng?
Nh� cầm quyền cho người ta cơ hội để tho�t ra khỏi sự ngh�o kh�, nhưng họ kh�ng cho người ta đức tin, m� đức tin l� động lực của cuộc sống. Người d�n khi họ c� cơ hội tho�t ra khỏi ngh�o kh�, người ta tin theo nh� cầm quyền, nhưng một th�ng hay một năm sau, người ta mất việc, họ cần đến một sự hỗ trợ kh�c.
- Liệu c�c vụ tai tiếng về lạm dụng t�nh dục c� chứng tỏ c�i g� đ� hỏng trong Gi�o Hội C�ng Gi�o Hoa Kỳ kh�ng?
Về một phương diện. Tại sao, kh�ng những chỉ ở Hoa Kỳ m� cả ở �u Ch�u, người ta huấn luyện c�ng ng�y c�ng �t tu sĩ. Con người chạy theo tiền bạc, chạy theo quyền lực, chạy theo sự xa hoa. C� thể t�n hữu Kit� Gi�o bị hấp dẫn bởi những th�i tục n�y nhiều hơn l� sống đời t�n l�. Ng�y nay, kh�ng những ở �u Ch�u v� Hoa Kỳ m� ngay ở S�i G�n, c�i đ� cũng đ� bắt đầu. Cho n�n ch�ng t�i tự hỏi l� l�m sao gi�p được những người trẻ tuổi. Họ bị l�i cuốn bởi c�c th�i tục nhiều hơn l� sống đạo.
