Trở
lại Trang Nh�:C�c Đề Nghị Cụ Thể Đ�ng G�p Cho
CHƯƠNG TR�NH MỤC VỤ HẬU HỘI NGỘ NIỀM TIN
K�nh thưa Đức �ng Gi�m Đốc,
Sau khi con đ� gửi b�i C�c � Hướng Đ�ng G�p cho Bản Dự Thảo về Chương Tr�nh Mục Vụ Hậu Hội Ngộ Niềm Tin cho một số giới chức v� th�n hữu duyệt lại cho con trước khi gửi tới Cha, con được một số th�n hữu nhắn nhủ cần phải đưa ra c�c đề nghị đ�ng g�p cụ thể v� thực tiễn hơn. Đồng � với những � kiến x�y dựng đ�, con xin viết tiếp phần đ�ng g�p n�y như l� phần thứ hai của l� thư con gửi tới Cha h�m nay.
Về CẤU TR�C, TỔ CHỨC: Con nhận thấy Gi�o Hội C�ng Gi�o Việt Nam Hải Ngoại sinh hoạt như chia ra th�nh hai tầng: thượng tầng v� hạ tầng. Thượng tầng được v� như ngọn c�y v� hạ tầng như gốc c�y. Ch�ng ta mạnh ở thượng tầng, nghĩa l� tr�n h�nh thức cơ cấu, tổ chức, tr�nh diễn... với những lễ lạy, quy�n g�p, chương tr�nh, kế hoạch, sơ đồ tổ chức... xem ra c� vẻ đồ sộ, to t�t, quy m�. Nhưng ch�ng ta lại yếu ở hạ tầng, nghĩa l� thiếu li�n lạc, phối hợp, đ�n đốc cho c�c tổ chức, c�c chương tr�nh, c�c c�ng t�c đ� đề ra đạt tới kết quả hữu hiệu, cụ thể v� l�u d�i.
Con đề nghị, ngo�i việc duy tr� c�c cơ cấu, c�c tổ chức hiện nay, l�m thế n�o cần cải tiến cho ăn khớp với tinh thần v� đường lối của Tin Mừng, C�ng Đồng Vatican� II, cũng như ph� hợp với những biển chuyển v� những tiến bộ của thời đại. Con nghĩ Gi�o Hội cần ph�t triển th�m hoặc phục hồi một số đo�n thể hoặc phong tr�o đ�p ứng cho nhu cầu mục vụ hiện nay, th� dụ như c�c phong tr�o Thanh Sinh C�ng cho giới sinh vi�n, học sinh, Thanh Lao C�ng cho giới lao động, Pax Romana cho giới tr� thức, Chuy�n Nghiệp cho c�c ng�nh như truyền th�ng, văn h�a, x� hội, gi�o dục, kinh doanh, dịch vụ... C�n c�c Phong Tr�o hay Đo�n Thể hiện h�nh cần đi s�t với t�n chỉ v� mục đ�ch của m�nh nhiều hơn, như Li�n Minh Th�nh T�m, C�c B� Mẹ C�ng Gi�o cần đặt trọng t�m hơn v�o c�ng việc gi�o dục con c�i v� bảo vệ hạnh ph�c gia đ�nh...
Con hiểu người C�ng Gi�o Việt Nam tại Hải ngoại sống qu� ph�n t�n tr�n khắp năm ch�u, do đ� c�ng việc li�n lạc, phối hợp theo hệ thống h�ng dọc v� h�ng ngang như một Gi�o Hội trong một địa phận hoặc trong một quốc gia, quả l� một c�ng việc gian nan v� phức tạp. Tuy nhi�n kh�ng v� thế m� Gi�o Hội b� tay. Con rất hoan ngh�nh Văn ph�ng Phối Kết của Cha đang đi con đường khai th�ng những kh� khăn v� những bế tắc n�y, khi tung ra Bản Dự �n cho mọi tầng lớp trong Gi�o Hội đ�ng g�p � kiến.
Về NH�N SỰ: Con thiết nghĩ đ�y l� vấn đề then chốt của mọi cơ cấu, mọi tổ chức. Con nhận ra bản Dự �n đặt ra mục ti�u thật ch�nh x�c khi mong muốn mọi giới trong Gi�o Hội l�m thế n�o sống th�nh thiện v� khao kh�t truyền gi�o. Kh�ng nhằm đi tới đạt những mục ti�u n�y một c�ch rốt r�o, con thiết nghĩ mọi chương tr�nh mục vụ trong Gi�o Hội chỉ c�n mang t�nh chất mầu m�, hoa l� c�nh v� tr�nh diễn.
Trước ti�n con mong muốn l�m thế n�o Gi�o Hội khai mở được c�c mục vụ gi�p h�ng gi�o phẩm sống th�nh thiện, đo�n kết giữa c�c linh mục, v� kết nạp chặt chẽ giữa d�ng v� triều, sống h�a đồng v� t�n trọng gi�o d�n. Gi�o Hội tiến triển hay thụt l�i, phần lớn t�y thuộc theo tầng lớp đầu tầu n�y. Đầu xu�i, đu�i lọt. Tiếp đến, con mong mỏi Gi�o Hội l�i cuốn, quy tụ được đ�ng đảo tầng lớp gi�o d�n tham gia c�c sinh hoạt đạo đức v� t�ng đồ, bằng c�ch hướng dẫn họ � thức được ơn gọi v� sứ mệnh của người gi�o d�n trong Gi�o Hội v� ngo�i x� hội. L�m thế n�o ph� tan h�ng r�o giai cấp g�n cho m�nh mặc cảm v� vai tr� thụ động, thừa h�nh, sai v�ng bảo dạ, trong Gi�o Hội? Vai tr� của người gi�o d�n cần phải mang t�nh chất chủ động, hợp t�c đứng b�n cạnh h�ng gi�o phẩm mới phải.
Về Đ�O TẠO, HUẤN LUYỆN: Như con được biết, trước những sa ng� dồn dập của h�ng gi�o sĩ được giới truyền th�ng quốc tế khai th�c, nhiều nh� thần học v� tu đức hiện nay đang k�u gọi Gi�o Hội duyệt x�t lại vấn đề đ�o tạo linh mục. Đ�y l� vấn đề của ho�n cầu rồi, chứ kh�ng ri�ng g� Gi�o Hội Việt Nam. Con rất đau l�ng trước những suy đồi n�y. Nếu kh�ng chấn chỉnh, thay v� truyền gi�o, ch�ng ta lại 'ph� gi�o'. Ngo�i vấn đề đ�o tạo c�c linh mục sống th�nh thiện, hiện nay con nhận thấy thiếu nhiều linh mục chuy�n m�n, nhất l� trong c�c l�nh vực mục vụ hội đo�n. Con hiểu c�c linh mục được đ�o tạo một c�ch tổng qu�t để ra coi s�c c�c gi�o xứ, tuy nhi�n trong mỗi gi�o xứ lại c� qu� nhiều hội đo�n, nhiều phong tr�o. Nếu c�c linh mục kh�ng am tường từng đo�n thể, từng phong tr�o, l�m sao hướng dẫn được họ? Ở đ�y đặt ra vấn đề c�c linh mục cần được th�c dục tham dự c�c kh�a tu nghiệp, hội thảo, tĩnh huấn, cũng như d�m tận dụng c�c c�n bộ gi�o d�n th�nh thạo chuy�n m�n cộng t�c với m�nh.
Về ph�a gi�o d�n, con cũng nh�n thấy người gi�o d�n �t c� cơ hội tham dự c�c kh�a đ�o tạo hoặc tĩnh huấn để n�ng cao chất lượng đạo đức v� chuy�n m�n. Như vậy l�m sao c�c c�n bộ gi�o d�n điều h�nh tốt đẹp được cộng đo�n hoặc đo�n thể của m�nh? V� như vậy người t�n hữu cứ tiếp tục đi v�o c�c con đường m�n thủ cựu, chậm tiến v� b� trễ của qu� khứ.
Con đề nghị Văn Ph�ng của Cha khai mở Ban Nghi�n Huấn gồm cả gi�o sĩ lẫn gi�o d�n để soạn thảo c�c t�i liệu, c�c chương tr�nh huấn luyện cho mọi giới, mọi cấp bậc. Th�m v�o đ�, Văn Ph�ng c�n phối hợp với c�c địa phương để mở ra một số trung t�m tĩnh huấn. Con thiết nghĩ Gi�o Hội Việt Nam n�n bớt đi một số c�c tổ chức bề ngo�i để tập trung sức mạnh v�o l�nh vực thiết yếu v� cần k�p n�y. Con cảm nhận được cả cuộc đời c�ng khai của Ch�a Gi�su đều tập trung v�o c�ng việc đ�o tạo v� huấn luyện.
(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 28 th�ng 3/2004 trang 53)
