S�CH S�NG THẾ V� N�T GẤP Đ�I

Trần C�ng Tiến - Tiến Sĩ Triết Học

S�ch S�ng Thế l� s�ch đầu ti�n của Th�nh Kinh . N� chứa đựng tư tưởng căn bản của Th�nh Kinh . N�i c�ch kh�c n� l� nguồn suối từ đ� Th�nh Kinh phải được giảng giải. Th�nh Kinh quy định Đạo cho đời sống của con người hầu con người c� thể v�o nước trời hay thi�n đ�ng. Vậy qua S�ch S�ng Thế   ch�ng ta c� thể nh�n thấy Đạo đ� như thế n�o?

1. V�ng lời Thi�n Ch�a v� sống trong địa đ�ng

Thi�n Ch�a s�ng tạo n�n A-đam v� �-v�. Thi�n Ch�a để cho họ sống trong vườn �-đen hay địa đ�ng. Họ ở đ� v� Thi�n Ch�a bảo họ được ăn mọi tr�i của c�c c�y, ngoại trừ tr�i của c�y trường sinh ở giữa vườn cho biết điều thiện điều �c. Như vậy nếu họ tu�n theo lời của Thi�n Ch�a, họ sẽ tiếp tục ở trong địa đ�ng.

Con người như trẻ thơ kh�ng biết điều thiện điều �c. Thi�n Ch�a cho họ l�m �b� chủ c� biển, chim trời, gia s�c, d� th�, tất cả mặt đất v� mọi giống b� tr�n mặt đất � (S�ng Thế 1:26). Xem ra con người sẽ sống trong địa đ�ng một c�ch an nh�n. Thi�n Ch�a ph�n: �Ta ban cho c�c ngươi mọi thứ cỏ mang hạt giống tr�n khắp mặt đất, v� mọi thứ c�y c� tr�i mang hạt giống, để l�m lương thực cho c�c ngươi. C�n đối với mọi d� th�, chim trời v� mọi vật b� dưới mặt đất m� c� sinh kh�, ta ban cho ch�ng mọi thứ cỏ xanh tươi để l�m lương thực .�(S�ng Thế 2:29-30). Thi�n Ch�a đ� tạo n�n người đ�n �ng v�, v� người đ�n �ng kh�ng t�m được một trợ t� xứng đ�ng nơi c�c con vật, Thi�n Ch�a lại tạo n�n người đ�n b�: Họ gắn b� với nhau như một xương một thịt. Như vậy địa đ�ng l� nơi con người được an nh�n, hạnh ph�c, kh�ng phải vất vả v� cơm b�nh v� c� bạn t�m t�nh: mọi sự Thi�n Ch�a đ� lo cho hết.

2. Giống Thi�n Ch�a

S�ch S�ng Thế viết: �Thi�n Ch�a s�ng tạo con người theo h�nh ảnh m�nh. Thi�n Ch�a s�ng tạo con người theo h�nh ảnh của Thi�n Ch�a. Thi�n Ch�a s�ng tạo con người c� nam c� nữ �.(S�ng Thế 1:27).

Ch�ng ta c� thể hiểu rằng theo c�u n�i đ� Thi�n Ch�a c� h�nh ảnh giống ch�ng ta, tức l� cũng c� mắt, mũi, miệng, ch�n, tay v� th�n thể giống ch�ng ta. Đ� l� c�ch hiểu th�ng thường. Trong bức tranh tạo n�n người đ�n �ng, Thi�n Ch�a được họa như một con người. Khi n�i đến Thi�n Ch�a, người ta hay nghĩ đến một �ng vua n�o đ� đang ngự tr�n thi�n đ�ng nơi một v�ng trời n�o đ�. Mơ ước của con người l� sau khi chết được l�n ở nơi c�i hạnh ph�c đ�.

Tuy nhi�n c�u n�i tr�n cũng c� thể hiểu rằng con người, nếu n� muốn l� con người, phải sống theo h�nh ảnh hay lời của Thi�n Ch�a. Để hiểu r� c�u n�i n�y hơn, ch�ng ta n�n nh�n v�o sự Thi�n Ch�a s�ng tạo c�c sinh vật. Ch�ng ta thấy Thi�n Ch�a s�ng tạo c�c sinh vật: thủy qu�i, gia s�c, lo�i b� s�t, d� th�, chim trời. C�c con vật n�y Thi�n Ch�a kh�ng s�ng tạo theo h�nh ảnh của Thi�n Ch�a. Như vậy con người kh�c c�c con vật kh�c ở điểm con người giống Thi�n Ch�a v� c�c con vật kh�ng giống Thi�n Ch�a. Điều n�y lại n�i rằng nếu con người kh�ng giống Thi�n Ch�a, n� sẽ giống c�c con vật kh�c, �t nhất ở điểm ch�ng kh�ng giống Thi�n Ch�a. Như vậy ch�nh sự giống Thi�n Ch�a l�m con người kh�c c�c con vật kh�c.

Thi�n Ch�a c� điều g� đặc biệt? Con rắn n�i với �-v�: �Nhưng Thi�n Ch�a biết ng�y n�o �ng b� ăn tr�i c�y đ�, mắt �ng b� sẽ mở ra, v� �ng b� sẽ n�n như những vị thần biết điều thiện điều �c .�(S�ng Thế 3:5) Vậy biết ph�n biệt giữa thiện v� �c l� một đặc t�nh nổi bật của c�c thần linh. C�c con vật kh�ng biết điều đ� v� con người trước khi ăn tr�i cấm kh�ng biết điều đ�. Ch�nh Thi�n Ch�a cũng n�i (với c�c thần linh) về A-đam v� �-v� sau khi họ ăn tr�i cấm: �N�y giờ đ�y con người đ� trở th�nh một kẻ trong ch�ng ta, biết điều thiện điều �c. B�y giờ đừng để n� h�i cả tr�i c�y trường sinh m� ăn v� được sống m�i .� (S�ng Thế 3:21)

Người đ�n �ng v� vợ sống trong địa đ�ng v� d� họ trần truồng, họ kh�ng thấy hổ thẹn trước mặt nhau. Cứ theo S�ch S�ng Thế, nếu họ kh�ng ăn tr�i của c�y biết thiện biết �c, họ kh�ng biết ph�n biệt thiện v� �c. Cũng vẫn theo S�ch S�ng Thế, Thi�n Ch�a v� c�c thần linh biết ph�n biệt thiện v� �c. C�c con vật kh�c con người cũng giống con người (trước khi ăn tr�i cấm) kh�ng biết ph�n biệt thiện với �c.

Thực tế l� con người đ� ăn tr�i cấm v� đ� biết ph�n biệt thiện v� �c. Sau khi ăn tr�i cấm, A-đam v� �-v� thấy m�nh trần truồng v� biết xấu hổ. Xấu hổ l� t�nh cảm nhận biết sự kh�c biệt giữa l�nh v� dữ. Khi người ta kh�ng c�n biết xấu hổ, người ta trở n�n giống s�c vật kh�ng biết sự kh�c biệt giữa l�nh v� dữ. Ch�nh sự biết ph�n biệt thiện v� �c l�m cho con người giống thần linh.

3. Sa đọa, ra khỏi địa đ�ng; trần gian: khổ cực, sự chết v� tội lỗi

Con rắn được kể l� con vật kh�n ngoan nhất. Thi�n Ch�a cấm A-đam v� �-v� kh�ng được ăn c�y cho biết thiện v� �c ở giữa vườn v� nếu họ ăn, họ sẽ phải chết. Nhưng họ đ� ăn tr�i cấm. Sự họ ăn tr�i cấm được gọi l� sa đọa. Như vậy sa đọa l� kh�ng nghe lời Thi�n Ch�a. Kết quả của kh�ng nghe lời Thi�n Ch�a l� bị đuổi ra khỏi vườn địa đ�ng.

Thi�n Ch�a ph�n với A-đam: �V� ngươi đ� nghe lời vợ v� ăn tr�i c�y m� ta đ� truyền cho người rằng �Ngươi đừng ăn n�, n�n đất đai bị nguyền rủa v� ngươi; ngươi sẽ phải cực nhọc mọi ng�y trong đời ngươi, mới kiếm được miếng ăn từ đất m� ra. Đất đai sẽ trổ sinh gai g�c cho ngươi, ngươi sẽ ăn cỏ ngo�i đồng. Ngươi sẽ phải đổ mồ h�i tr�n mới c� b�nh ăn, cho đến khi trở về với đất, ngươi đ� được lấy ra. Ngươi l� bụi đất, v� sẽ trở về với bụi đất .�(S�ng Thế 3:17-19). Vậy kh�ng nghe lời Thi�n Ch�a con người bị đuổi ra khỏi địa đ�ng hay miền hạnh ph�c v� v�o miền đất khổ cực. Hơn thế nữa. n� c�n phải trở về với c�t bụi từ đ� n� đ� được s�ng tạo ra. Xem ra cứ ở địa đ�ng, con người sẽ sống kh�ng những hạnh ph�c m� c�n vĩnh cửu, mặc d� n� bị cấm ăn tr�i của c�y trường sinh.

 (Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 28 th�ng 3/2004 trang 117)

Trở lại Trang Nh�: