Chủ Đề TỔNG HỢP MỘT SỐ � KIẾN TI�U BIỂU

 VỀ NHỮNG VẤN ĐỀ C�N TỒN ĐỌNG TRONG

MỐI TƯƠNG QUAN GIỮA GI�O SĨ V� GI�O D�N

* NHỮNG SUY TƯ V� Đ�NG G�P THIẾT THỰC CHO VPPKTĐMV

Chủ đề của nguyệt san Diễn Đ�n Gi�o D�n số 28 ph�t h�nh th�ng 3 năm 2004 b�n về mối tương quan giữa gi�o sĩ v� gi�o d�n. Ban bi�n tập Diễn Đ�n đ� nhận được kh� nhiều b�i vở, � kiến từ khắp nơi gửi về. C� thể chia l�m hai loại: Những b�i viết phản �nh những c�i nh�n mới mẻ từ những sinh hoạt h�ng ng�y tại c�c xứ đạo, c�c cộng đồng, cộng đo�n C�ng Gi�o ở trong cũng như ngo�i nước. B�n cạnh đ� l� những b�i dưới h�nh thức tham luận của những t�n hữu gi�o d�n đ� hoặc đang sắm những vai tr� t�ch cực trong sinh hoạt Gi�o Hội. Những b�i thu�c loại n�y được gửi đi như những g�p � với c�c giới chức thuộc văn ph�ng Mục Vụ Hải Ngoại ở R�ma hoặc được tr�nh b�y trong c�c đại hội của LĐCGVN tại Mỹ thuộc cấp trung ương hoặc miền từ nhiều năm trước. Do đ�, n� c� thể được d�ng l�m thước đo, l�m c�i mốc để đ�nh gi� mức độ thay đổi mau ch�ng hoặc tr� trệ trong nỗ lực cải thiện mối tương quan giữa hai th�nh phần then chốt l� gi�o sĩ v� gi�o d�n trong cơ cấu Gi�o Hội địa phương.

 Ngo�i ra, Diễn Đ�n cũng xin l�m cầu nối để chuyển đạt những suy tư v� đ�ng g�p cụ thể của c�c t�c giả li�n quan tới điều gọi l� Hậu Hội Ngộ Niềm Tin theo y�u cầu của VPPKTĐMV/HN do Đức �ng Đinh Đức Đạo phổ biến gần đ�y.

 Diễn Đ�n Gi�o D�n

 Thực trạng v� những trở ngại cần vượt qua trong mối tương quan giữa gi�o sĩ v� gi�o d�n

 C� chung nhận định về những nguy�n nh�n hệ quả đưa tới những trục trặc trong mối tương quan giữa gi�o sĩ v� gi�o d�n, cả hai b�i viết của c�c anh Ho�ng Qu� v� Trần Duy Nhi�n đều cho rằng (rất) nhiều người đ�nh gi� nếp sống đạo của một cộng đồng qua những biểu hiện b�n ngo�i hơn l��thờ phượng Ch�a trong Thần Kh� v� sự thật�. Anh Qu� viết: Nhiều t�n hữu Việt Nam, thuộc cả th�nh phần gi�o sĩ lẫn gi�o d�n, thường đ�nh gi� mục vụ th�nh c�ng dựa theo những kết quả b�n ngo�i, theo số lượng tiền bạc quy�n g�p được, trong l�c Ch�a lại đ�nh gi� theo kết quả b�n trong. Vấn đề h�ng dầu của hai b�i viết đ� l� việc đ�nh gi� c�c nỗ lực tạo điều kiện để cho Gi�o D�n trở th�nh những t�c nh�n t�ch cực trong việc sống đạo v� truyền gi�o. Nghĩa l� l�m sao cho người gi�o d�n kh�ng thấy m�nh l� �Kit� hữu hạng hai� nếu kh�ng phải l� �Kit� hữu hạng bầy t�i� v� từ đ� họ thể hiện được một c�ch t�ch cực vai tr� �tư tế, ng�n sứ v� vương đế� của m�nh, chứ kh�ng phải ngồi nghe c�c vị �tr�n cao� đọc đi đọc lại văn kiện c�ng đồng như một c�i b�nh vẽ. (B�i viết của anh Ho�ng Qu� đ� được ch�nh t�c giả gửi Đức �ng Đinh Đức Đạo, gi�m đốc VPPKTĐMVVN/HN).

Từ c�ch nh�n n�y, anh Đỗ Hữu Nghi�m n�i đến vấn đề tương quan giữa Gi�o d�n v� gi�o sĩ. Muốn thăng tiến gi�o d�n, th� gi�o sĩ ti�n v�n phải từ bỏ vai vế �bề tr�n� qua việc xưng h�. Mặt kh�c phải tạo điều kiện để gi�o d�n �trưởng th�nh� trong suy nghĩ v� h�nh động. Trong g�p � của cha Nguyễn Th�i Hợp về vấn đề n�y, cha c�ng nhận c�n phải l�m nhiều điều để c� một tương quan ph� hợp giữa gi�o d�n v� Gi�o sĩ, bởi v� việc xưng h� chỉ l� một vấn đề rất nhỏ trong to�n bộ c�c vấn đề kh�c. Một trong những vấn đề kh�c ấy l� n�o trạng của t�n hữu Việt Nam qu� �k�nh trọng� con người của vị linh mục khiến cho xảy ra t�nh trạng bất c�n xứng, do đ� nỗ lực phải từ hai ph�a�

L� do của sự qu� k�nh trọng n�y, theo � của cha Alselm Hải Minh, l� c�n do yếu tố Văn H�a X� Hội: Nơi mỗi mục tử Việt Nam, �t nhiều c�n c� �c �gia trưởng� v� một ��ng quan� trong bụng. Theo cha Minh, điều n�y kh�ng chỉ c� nơi gi�o sĩ, m� cả những người trong Ban Chức Việc, trong c�c vi�n chức ngo�i x� hội . Trong khi đ�, người linh mục, tự bản chất l� người � thức rằng quyền cai quản v� ban b� t�ch chỉ l� quyền phục vụ chứ kh�ng phải l� quyền ăn tr�n ngồi trước (điều n�y cũng được phản ảnh theo quan điểm của TDN trong l� thư mừng c�c t�n linh mục đăng trong số n�y). V� c�i n�o trạng n�y kh�ng thể thay đổi ng�y một ng�y hai, tuy nhi�n, ph�a đi bước đầu phải l� ph�a gi�o sĩ.

N�i đến tương quan gi�o sĩ / gi�o d�n, anh Nguyễn Ch�nh Kết n�u l�n vấn đề L�nh Đạo. Gi�o hội thiếu người l�nh đạo. Người l�nh đạo ngo�i l�ng nhiệt th�nh v� y�u mến Gi�o Hội một c�ch đặc biệt v� hơn người, c�n phải c� một c�i nh�n tổng qu�t, chiến lược, thấu đ�o c�c vấn đề, phải c� khả năng quy tụ v� sử dụng những người t�i đức ph� hợp với khả năng của họ, phải biết lắng nghe, biết t�n trọng những g�p � của người kh�c . Muốn như thế, th� c�c linh mục, do đ�i hỏi của sứ vụ, cần phải l� những nh� l�nh đạo được huấn luyện để c� những khả năng vừa n�u... 

Một c�ch rốt r�o hơn, trong một b�i viết n�i về nhu cầu phải tập ch� v�o việc �cải thiện GH từ gốc� chứ kh�ng phải tr�n ngọn, đề cập những tệ đoan c�n b�m rễ trong đầu �c một số gi�o sĩ trong GH qu� nh�, Nguyễn Ch�nh Kết viết: �Nhiều cha sở cứ y như l� một �ng vua phong kiến ở trong xứ đạo của m�nh. C� rất nhiều trường hợp cha sở rất dễ d�i đối với loại người n�y, nhưng lại rất kh� khăn đối với loại người kia. Cơ chế xin-cho đ� biến cha sở th�nh một �ng vua hay �ng quan c� nhiều quyền lực đối với gi�o d�n của m�nh. C� quyền lực l� c� thể c� rất nhiều thứ kh�c�.

 Ở một đoạn kh�c, Nguyễn Ch�nh Kết viết:

 �Khi l�m việc ngo�i x� hội, người gi�o d�n dường như lu�n lu�n được trả c�ng. C�n khi l�m việc cho Gi�o hội th� sao? Người gi�o d�n n�o muốn g�p phần x�y dựng Gi�o hội th� phải tự nguyện l�m theo kiểu �c�ng quả�, �t khi được x�t đến để trả c�ng tương xứng, cho d� được nhờ l�m! Phải chăng chỉ c� Ch�a l� �ng chủ duy nhất trả c�ng bội hậu cho họ ở đời sau? C�n linh mục th� hầu như lu�n lu�n được Gi�o hội, kể cả gi�o d�n �th� lao� một c�ch cụ thể v� bội hậu... C� thể n�i gi�o d�n kh�ng được tạo điều kiện để c� thể t�ch cực g�p phần v�o việc x�y dựng Gi�o hội. Họ �t được Gi�o hội quan t�m đ�o tạo......

�Kh� nhiều linh mục kh�ng c� � thức về x� hội, về tr�ch nhiệm đối với x� hội, l�m như l�m linh mục th� chỉ c� tr�ch nhiệm đối với Gi�o Hội chứ kh�ng c�n tr�ch nhiệm đối với x� hội nữa!� Nhiều cha kh�ng tr�n trọng v� đối xử c�ng bằng cho đủ đối với những người cộng t�c với m�nh, gi�p m�nh thi h�nh tốt chức vụ linh mục! C�ch đ�y mấy năm, tại Hố Nai, thuộc gi�o phận Xu�n Lộc, c� một cha xứ bạt tai một nữ tu ngay trong nh� thờ, trước mặt gi�o d�n tới dự lễ h�m đ�, chỉ v� một chuyện kh�ng đ�ng! Phải n�i đ� l� một scandale trong Gi�o Hội!

(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 28 th�ng 3/2004 trang )

Trở lại Trang Nh�: