LINH MỤC TR�̀N XU�N T�M TRẢ  LỜI

1.         Kính chào Linh mục. Con là Võ Tri�̀u Sơn, phóng vi�n của hãng th�ng t�́n VNN, xin kính chào Lm. Con r�́t h�n hạnh được gặp Lm tr�n di�̃n đàn này. Con được bi�́t Lm vừa v�̀ Vi�̣t Nam cùng với phái đoàn Mỹ đ�̀u tháng Gi�ng vừa qua. Lm có gặp được Cha Nguy�̃n Văn Lý kh�ng? Xin Lm cho bi�́t v�̀ phía những người Mỹ, nh�́t là Thượng nghị sĩ Sam Brownback, thì họ nh�̣n định chuy�́n đi n�̀y như th�́ nào?

Xin chào anh Võ Tri�̀u Sơn. Xin cảm ơn anh đã cho t�i dịp được gặp anh tr�n di�̃n đàn của hãng th�ng t�́n VNN. Đúng là t�i có v�̀ VN, đi theo phái đoàn vi�n chức của Qu�́c h�̣i và Ủy h�̣i Tự do T�n giáo Qu�́c t�́ của Mỹ: phái đoàn đ�́n Hà N�̣i ngày 7 là và rời Sài Gòn ngày 14. R�́t ti�́c là t�i kh�ng có mặt trong cu�̣c gặp gỡ giữa phái đoàn và Cha Nguy�̃n Văn Lý trong trại Ba Sao Nam Hà. T�i kh�ng làm vi�̣c cho chính phủ Mỹ, t�i chỉ đi theo đ�̉ giúp th�ng dịch và giúp li�n lạc. R�̀i vì những t�́ nhị ngoại giao sao đó Toà đại sứ Mỹ ở VN c�́ tình kh�ng th�ng báo cho chính quy�̀n c�̣ng sản VN rằng t�i đi với phái đoàn và giúp cho c�ng vi�̣c của phái đoàn. Cho n�n khi bi�́t t�i có mặt trong phái đoàn, có lẽ vịn vào những lý do đó, chính quy�̀n c�̣ng sản cho bi�́t họ kh�ng mu�́n t�i có mặt trong các bu�̉i làm vi�̣c giữa họ và phái đoàn. Thứ Năm ngày 8 tháng 1 �ng Sam Brownback và phái đoàn làm vi�̣c với giới chức cao c�́p trung ương của chính quy�̀n c�̣ng sản và ngay sau đó với sự đ�̀ng ý của họ phái đoàn được đưa thẳng tới trại Ba Sao đ�̉ thăm Cha Lý. T�i kh�ng được phép dự bu�̉i làm vi�̣c n�n cũng kh�ng đi theo được tới trại giam.

V�̀ nh�̣n định của các vi�n chức Mỹ cũng như của �ng Thượng nghị sĩ Sam Brownback đ�́i với chuy�́n đi Vi�̣t Nam này thì t�i kh�ng th�̉ chính thức nói thay cho họ được. Mu�́n bi�́t quý vị cứ xem lại những tin tức đài báo v�̀ cu�̣c tường trình tại Qu�́c h�̣i Mỹ do các vi�n chức �́y t�̉ chức sau khi trở v�̀ cũng như bu�̉i đi�̀u tr�̀n mới đ�y của �ng Brownback cũng tại Qu�́c h�̣i. T�i chỉ có th�̉ nói được rằng chuy�́n đi tuy chỉ có 7 ngày nhưng đủ cho m�́y vi�n chức đó m�̣t kinh nghi�̣m nào đó v�̀ tình trạng ng�̣t ngạt, chèn ép, kh�ng có tự do thực sự ở Vi�̣t Nam v�̀ mặt t�n giáo cũng như v�̀ các nh�n quy�̀n căn bản khác. Ngoài ra ri�ng �ng George Phillips, m�̣t trong ba thành vi�n của phái đoàn, có cho t�i bi�́t th�m là �ng r�́t cảm phục và r�́t được khích l�̣ trước sự can đảm của những người mà phái đoàn trực ti�́p gặp như gia đình của anh Nguy�̃n Khắc Toàn, Hòa thượng Thích Thi�̣n Hạnh, vợ bác sĩ Nguy�̃n Đan Qu�́, Cha Ch�n Tín, và m�̣t s�́ các mục sư Tin Lành trong đó có Mục sư Nguy�̃n H�̀ng Quang.

2.         Cảm ơn Lm. Có dư lu�̣n cho rằng CSVN đã đ�̀u đ�̣c Cha Lý trong thời gian bi�̣t giam ngài. Lm nghĩ sao v�̀ đi�̀u n�̀y?

Đ�̉ chính xác hơn t�i xin gọi là "t�̉y não" thay vì đ�̀u đ�̣c: t�̉y não là đ�̀u đ�̣c v�̀ mặt t�m lý, tinh th�̀n. T�i kh�ng cho là vi�̣c chính quy�̀n c�̣ng sản VN t�̉y não Cha Nguy�̃n Văn Lý là m�̣t dư lu�̣n. T�i nghĩ là đã có đ�̀y đủ chứng cớ đ�̉ k�́t lu�̣n đó là m�̣t sự ki�̣n có th�̣t, đặc bi�̣t qua sự tường thu�̣t của anh Nguy�̃n Văn Dũng, cháu ru�̣t của ngài, là người thường xuy�n thăm nu�i Cha từ khi ngài bị đưa vào trại Ba Sao Nam Hà. T�i đã ghi lại bài tường thu�̣t này và đã ph�̉ bi�́n sau khi v�̀ lại Mỹ. Trong bài tường thu�̣t t�i cũng có trình bày những nh�̣n định ri�ng của mình trước sự ki�̣n Cha Lý bị t�̉y não.

3.         Lm nh�̣n định th�́ nào v�̀ hành đ�̣ng ác đ�̣c n�̀y của chính quy�̀n CSVN đ�́i với Cha Lý?

Xin xem lại những nh�̣n định của t�i ở trong bài tường thu�̣t vừa nói. Ở đ�y t�i chỉ xin nói đ�́n hai đi�̉m th�i. Thứ nh�́t vi�̣c t�̉y não đó là m�̣t bằng chứng rằng nhà c�̀m quy�̀n c�̣ng sản đã th�́t bại, kh�ng th�̉ dùng những đày đọa th�̉ lý trong ch�́n lao tù hay bằng những b�u nhọ c�ng khai trước đ�y đ�̉ khu�́t phục được sự can đảm ki�n cường của Cha Lý. Vi�̣c dùng các thứ thu�́c đ�̣c t�m th�̀n tinh vi k�́t hợp với những thủ đoạn khác, ví dụ như phương pháp tạo ra những phản xạ có đi�̀u ki�̣n của Pavlov được hi�̣n đại hóa, đương nhi�n gi�́t ch�́t, dù có th�̉ chỉ là tạm thời, những đi�̀u ki�̣n th�̉ lý và t�m lý mà thi�́u chúng sức mạnh của ý chí, của tinh th�̀n kh�ng th�̉ nào thi tri�̉n được. Kh�ng cho đ�́i phương có ngay cả m�̣t vài đi�̀u ki�̣n t�́i thi�̉u nh�́t đ�̉ giao đ�́u thì làm sao có th�̉ gọi là thắng được đ�́i phương. Cho n�n k�́t quả đạt được bằng những thủ đoạn t�̉y não đó kh�ng th�̉ xem là sự chi�́n thắng của chính quy�̀n CS được, dù là chi�́n thắng với ý nghĩa t�̀i t�̣, b�̉n thỉu nh�́t, ví dụ như khi khu�́t phục m�̣t ai đó hoặc bằng cách đem tính mạng của gia đình họ ra đ�̉ uy hi�́p hoặc bằng cách dùng những tra t�́n th�̉ lý dã man đ�́i với họ. Thứ hai vi�̣c t�̉y não đó còn là m�̣t bằng chứng cho th�́y rõ th�m tính ch�́t b�̣nh hoạn cu�̀ng dại của sự đ�̣c tài toàn trị c�̣ng sản. Chỉ có sự đ�̣c tài toàn trị c�̣ng sản mới thèm mu�́n sự th�́ng trị trong tư tưởng l�̣p trường của cá nh�n người khác đ�́n mức đ�̣ n�́u kh�ng khu�́t phục được thì "t�̉y não", bi�́n kẻ thù của nó thành m�̣t thứ "người máy" nói theo tư tưởng l�̣p trường của nó. Kh�ng có ch�́ đ�̣ đ�̣c tài nào khác lại hí hửng với vi�̣c "nh�̣n t�̣i" và "ti�́n b�̣ trong nh�̣n thức" của m�̣t con người n�́u đã bị nó bi�́n thành m�̣t thứ "người máy" đ�̉ chỉ có th�̉ phát ra những gì đã được nó ghi �m vào trước đó.

4.         Như v�̣y, theo Lm nghĩ người Vi�̣t chúng ta ở hải ngoại c�̀n có thái đ�̣ th�́ nào trước sự ki�̣n đau bu�̀n này?

T�i nghĩ đ�̀ng bào Vi�̣t Nam ở hải ngoại đáng phải cảm phục Cha Lý hơn nữa trước sự ki�̣n t�̉y não này, vì như t�i vừa nói nó chứng tỏ Cha Lý quá can đảm và ki�n cường n�n chính quy�̀n c�̣ng sản kh�ng th�̉ khu�́t phục được mà phải dùng đ�́n bi�̣n pháp t�̉y não. Đương nhi�n người Vi�̣t hải ngoại đ�̀ng thời kh�ng th�̉ kh�ng thương Cha Lý nhi�̀u hơn đứng trước tình trạng hi�̣n nay của ngài. Cho n�n đ�̀ng bào ở hải ngoại phải tranh đ�́u v�̣n đ�̣ng sao đó đ�̉ th�́ giới can thi�̣p g�y áp lực với chính quy�̀n c�̣ng sản VN cho được hai đi�̀u sau. Thứ nh�́t Cha Lý phải được trả tự do l�̣p tức và v� đi�̀u ki�̣n. Thứ hai phải c�́p t�́c có được m�̣t phái đoàn từ ngoại qu�́c vào và có th�̉m quy�̀n chuy�n m�n g�̀m những bác sĩ và chuy�n gia t�m th�̀n đ�́n VN đ�̉ thăm Cha và đi�̀u tra v�̀ tình trạng th�̉ lý cũng như t�m lý của ngài hi�̣n nay. Mong rằng hai đi�̀u này đạt được đ�̉ Cha Lý sớm được giải thoát khỏi tình trạng bị t�̉y não hi�̣n nay. Cu�́i cùng giả như cho dù Cha Lý kh�ng có bị t�̉y não đi nữa thì đ�̀ng bào hải ngoại kh�ng có gì phải ngạc nhi�n trước những lá thư này nọ gọi là của ngài từ trong tù gửi ra. Trái lại đ�̀ng bào n�n làm theo lời tuy�n b�́ của Cha ngày 19 tháng 3 năm 2001 trước khi bị bắt: xem như v� giá trị t�́t cả những gì từ trong tù gửi ra, cho dù là của Cha vi�́t đi chăng nữa, mà m�u thu�̃n với n�̣i dung, l�̣p trường, và tinh th�̀n của cu�̣c tranh đ�́u cho tự do t�n giáo và các nh�n quy�̀n căn bản khác mà ngài đã khởi xướng và n�u gương đi đ�̀u. Và do đó đ�̀ng bào hải ngoại phải ti�́p tục duy trì và phát tri�̉n tinh th�̀n, l�̣p trường, và n�̣i dung cu�̣c tranh đ�́u đó của Cha Lý.

(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 29 th�ng 4/2004 trang 19)

Trở lại Trang Nh�: