Nhà văn Hoàng Quý l�n ti�́ng
Nhà văn Hoàng Quý, người chủ trương trang Web Ti�́ng Nói Giáo D�n vừa gửi tới nguy�̣t san Di�̃n Đàn Giáo D�n bài �Linh mục Tr�̀n C�ng Nghị, Giám Đ�́c VietCatholic n�n tự xử trước khi trở n�n quá mu�̣n!�. �ng minh nhi�n nói l�n mặc cảm của mình với tư cách m�̣t người làm truy�̀n th�ng C�ng Giáo sau khi đọc lá thư của m�̣t s�́ cựu chủng dinh Hoan Thi�̣n, Hu�́ gừi lm Nghị.
Mặc d�̀u nh�̣n được vào phút chót, nhưng th�̉ theo lời y�u c�̀u chính đáng của tác giả, DĐ c�́ gắng thu x�́p đ�̉ bài vi�́t này và lá thư vừa k�̉ xu�́t hi�̣n tr�n cùng m�̣t s�́ báo h�̀u giúp đ�̣c giả d�̃ dàng theo dõi v�́n đ�̀. Cho tới nay, ít nh�́t cũng đã có b�́n, năm ti�́ng nói li�n quan tơi trường hợp linh mục họ Tr�̀n và trang Web của �ng được đăng tải tr�n nguy�̣t san Di�̃n Đàn Giáo D�n. Chúng t�i hy vọng sẽ còn nh�̣n được th�m những ti�́ng nói khác đ�̉ giúp nhókm chủ trương Di�̃n Đàn có đủ dữ ki�̣n đúc k�́t và chính thức l�n ti�́ng vào dịp Đại H�̣i �S�́ng Sứ Mạng Truy�̀n Th�ng C�ng Giáo�do Di�̃n Đàn t�̉ chức trong ba ngày 28, 29 và 30 tháng 5 sắp tới.
Sau hai l�̀n đọc xong lá thư của m�̣t s�́ cựu chủng sinh Hoan Thi�̣n, Hu�́ gửi cho các cơ sở truy�̀n th�ng như Lương T�m C�ng Giáo, Di�̃n Đàn Giáo D�n, Ti�́ng Nói Giáo D�n nhờ ph�̉ bi�́n, chúng t�i cảm th�́y th�̣t ưu tư và mặc cảm. T�́t cả những chuy�̣n đ�̀n đại v�̀ linh mục giám đ�́c Viet Catholic tự xưng là Th�ng T�́n Xã C�ng Giáo Vi�̣t Nam, chúng t�i bị nghe như cơm bữa. Th�m vào đó, chúng t�i còn nh�̣n được nhi�̀u email đ�̀ c�̣p v�̀ những chuy�̣n tình cảm lăng nhăng nữa và được chuy�̉n đi cho r�́t nhi�̀u email khác. Ít nh�́t tr�n nguy�̣t san Di�̃n Đàn Giáo D�n đã có hai bài đặt v�́n đ�̀ v�̀ linh mục Tr�̀n C�ng Nghị r�̀i. Hơn th�́ nữa, chúng t�i đã đ�̀ c�̣p những v�́n đ�̀ này với m�̣t s�́ giới chức cao c�́p trong hàng giáo ph�̉m đ�̉ tìm phương cách giải quy�́t trước khi những tin tức gương mù gương x�́u bùng n�̉ tại VietCatholic. D�̀u mu�́n nhìn nh�̣n hay kh�ng, VietCatholic đã tạo cho mình m�̣t ch�̃ đứng trước c�ng lu�̣n rằng mình là m�̣t cơ quan truy�̀n th�ng của Giáo H�̣i C�ng Giáo Vi�̣t Nam.
Chúng t�i ưu tư chưa mu�́n l�n ti�́ng mạnh mẽ v�̀ những chuy�̣n này tr�n các phương ti�̣n truy�̀n th�ng của chúng t�i, kh�ng phải vì chúng t�i sợ dư lu�̣n k�́t t�̣i cho chúng t�i là 'vạch áo cho người xem lưng' (chuy�̣n này thi�n hạ đ�̀n đại quá nhi�̀u r�̀i!) hoặc 'ch�́ng cha là ch�́ng Chúa' (m�̣t l�́i nh�̀i sọ ngụy bi�̣n!), nhưng chúng t�i nhớ lời Đavít nói với đ�̀ng đ�̣i mu�́n gi�́t vua Saol� khi nhà vua chui vào trong hang Đavít đang �̉n náu, nhưng Đavít cản lại. Đavít chỉ cắt m�̣t vạt áo ngự bào của nhà vua. Sau khi vua ra khỏi hang, Đavít cũng ra theo và cảnh cáo nhà vua với chi�́c vạt áo c�̉m bào được giơ l�n cao: "Hőy, chiěnh mắt cha thấy ĐỨC CĂŇo tay con, hőm nay, trong hang; người ta nĩ thữ nĩi: 'Tơi sẽ khơng tra tay hại cẳa thượng tơi, vì đấng ĐỨC CẲ xức dầu tấn phong'" (1Sm 24:10).
Dù đã bị cảnh cáo nhục nhã như th�́ và đã hứa kh�ng đeo đu�̉i sát hại Đavít nữa, nhưng m�̣t thời gian sau, chứng nào lại t�̣t đó, vua Saol� lại đích th�n cùng với ba ngàn qu�n tinh nhu�̣ đi truy lùng Đavít trong sa mạc. Trong đ�m, nhà vua nằm ngủ giữa những hàng rào canh giữ c�̉n m�̣t, th�́ mà Đức Chúa đã giúp Đavít và m�̣t b�̣ hạ vào t�̣n ch�̃ vua ngủ và l�́y đi c�y giáo và bình nước. Avisai, người tuỳ tòng của Đavít đòi gi�́t vua Saol�, nhưng Đavít cản lại: "Cĩ ĐỨC CẲA hằng sống! Chính ĐỨC CẲ vua thiệt mạng. Nhưng xin ĐỨC CẲA đừng bao giờ để tơi tra tay hại đấng ĐỨC CẲo ở phía đầu vua, ćng với bình nước, rồi cẳng ta đi" (1Sm 26:10,11). Sau đó Đavít leo l�n ngọn núi cảnh cáo vua Saol� m�̣t l�̀n nữa và trả cho nhà vua c�y giáo.
Th�́ là hai l�̀n Đavít tha ch�́t cho vua Saol� và cảnh cáo nhà vua đừng làm chuy�̣n t�̀i bại ác đức nữa, chỉ vì nhà vua đã lãnh nh�̣n d�̀u t�́n phong. D�̀u t�́n phong nơi vua Saol� mà Đavít kh�ng dám đụng đ�́n, thì chính Đức Chúa đã l�́y đi khi nhà vua b�́t tu�n l�̣nh của Ngài. Đức Chúa nói với ti�n tri Samuen: ""Ngữi cịn khĩc thữ gạt bỏ nĩ, khơm vua cai trị Ít-ra-en nữa?" (1Sm 16:1). Tuy vua Saol� còn cai trị Israen m�̣t thời gian nữa đ�́y, nhưng thực sự trước mắt Thi�n Chúa, nhà vua đã cạn d�̀u m�́t r�̀i và sau này nhà vua nằm ch�́t thảm bại giữa sa trường.
Với những bài học của Kinh Thánh vừa r�̀i, chúng t�i, những người làm truy�̀n th�ng, chúng t�i chỉ thi hành nhi�̣m vụ ng�n sứ của m�̣t Kit� hữu đã lãnh nh�̣n ngày chịu phép Rửa T�̣i, nghĩa chúng t�i cũng theo gương Đavít cảnh báo linh mục giám đ�́c VietCatholic v�̀ tác phong cá nh�n và l�̀ l�́i đi�̀u hành cơ sở truy�̀n th�ng mang danh nghĩa C�ng Giáo này, đang mang nhi�̀u tai ti�́ng trước dư lu�̣n. Chúng t�i quan ni�̣m, m�̣t khi linh mục Tr�̀n C�ng Nghị nh�̣n cho mình danh nghĩa là Th�ng T�́n Xã C�ng Giáo, thì linh mục phải hi�̉u rằng đ�y là m�̣t Mục Vụ Truy�̀n Th�ng chứ kh�ng th�̉ là m�̣t cơ sở truy�̀n th�ng bình thường. Đã là m�̣t Mục Vụ thì người người chủ thực sự của Mục Vụ này phải là Thi�n Chúa và người đứng quản trị phải tu�n thủ đường l�́i Tin Mừng của Ngài, cũng như phải s�́ng theo tác phong của m�̣t linh mục là thừa tác vi�n của Ngài, chứ kh�ng th�̉ là tác phong và l�̀ l�́i làm vi�̣c như người đời được.
Giờ phút này chúng t�i mang mặc cảm với m�̣t s�́ anh em giáo d�n cựu chủng sinh Hoan Thi�̣n. Là những người làm truy�̀n th�ng, chúng t�i đã kh�ng thi hành đúng nhi�̣m vụ của mình. Chúng t�i còn né tránh, còn bưng bít, còn nửa úp nửa mở. Nói tóm lại, chúng t�i cũng phạm vào m�̣t l�̃i l�̀m là bao che, vì cũng sợ mình đụng đ�́n người linh mục đã được xức d�̀u. Hình ảnh H�̀ng Y Bernard Law, m�̣t giới chức uy th�́ và n�̉i danh của Giáo H�̣i Hoa Kỳ đã phải từ chức, vì truy�̀n th�ng Hoa Kỳ và t�̉ chức Voice of the Faithful (với 30.000 thành vi�n có mặt tr�n 200 địa đi�̉m khắp Hoa Kỳ) g�y áp lực trước những l�̃i l�̀m bao che nghi�m trọng, làm chúng t�i th�̣t ái ngại. Như v�̣y t�̣i bao che đ�̀ng nghĩa với t�̣i đ�̀ng lõa sao?
Chúng t�i kh�ng c�̀n xét đoán d�̀u thánh còn nơi linh mục Nghị hay đã cạn r�̀i như nơi vua Saol�? Tuy nhi�n, chúng t�i cũng xin nhắc nhở linh mục Nghị hãy bình t�m và ngay thẳng trước mặt Chúa và trước lương t�m của m�̣t linh mục, đ�̉ tự ki�̉m đi�̉m lại xem những gì lá thư ngỏ của m�̣t nhóm cựu chủng sinh Hoan Thi�̣n gửi đ�́n linh mục có đúng hay kh�ng, đ�̉ tự đi�̀u chỉnh trước khi mọi chuy�̣n kh�ng hay x�̉y ra, chứ linh mục kh�ng th�́ ăn nói ki�̉u khi�́m nhã: "Chó sủa mặc chó, đường ta ta cứ đi!"
(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 29 th�ng 4/2004 trang 93)