Trở
lại Trang Nh�:Trịnh Th�̀n
Đ�i Lời Của Tác Giả: Bài này được vi�́t từ năm 1991, nh�n dịp kỷ ni�̣m 5 năm c�ng b�́ TUY�N NG�N QU�́C-T�́ D�N-CHỦ SÁNG-TẠO HÒA-BÌNH TH�́ GIỚI (1986, Năm Qu�́c-T�́ Hòa-Bình) và chưa đem ph�̉- bi�́n r�̣ng rãi; mà chỉ x�́p vào những trang đ�̀u của T�̣p Tài Li�̣u mang t�n SỬ M�̣NH VI�̣T-NAM H�M NAY- (Bs. Tran van Thinh.) Nay, nh�n đọc T�m Thư của Đức Giám-Mục Mai Thanh Lương gửi đ�̀ng hương nh�n đ�̀u Năm Mới Giáp-Th�n 2004, k�u gọi ĐOÀN-K�́T trong C�̣ng-Đ�̀ng Người Vi�̣t Hải Ngoại, tác giả đem ph�̉-bi�́n đ�̉ xin được bi�̉u l�̣ sự "tương ứng,� tương c�̀u " với Vị Mục-Tử khả kính, khả ái này.
C�̉ nh�n đã dạy THI�N-THỜI, ĐỊA-LỢI, NH�N-HÒA là ba y�́u-t�́ quy�́t-đị�nh thành-c�ng trong tr�̣n-chi�́n. Đ�̉ giải-cứu Đ�́t-Nước khỏi ách C�̣ng-Sản th�́ng-trị đ�̣c-tài, D�n-T�̣c Vi�̣t-Nam đang có Thi�n-Thời, Địa-Lợi, nhưng còn thi�́u Nh�n-Hòa. Th�̣t v�̣y,
1. Chủ nghĩa CS ngày nay hoàn-toàn đã l�̃i-thời. Sau ba ph�̀n tư th�́-kỷ theo-đu�̉i chủ-thuy�́t Mac-L�, các nước C�̣ng-Sản đ�̀u đã xoay chi�̀u đ�̉i hướng. Nam-Tư, Ba-Lan, Li�n-S� nói ri�ng và các nước CS Đ�ng-�u nói chung đã xóa bỏ ch�́-đ�̣ CS. Bức tường Đ��y Bá-Linh đã hoàn-toàn xụp đ�̉ đ�̉ nước Đức th�́ng-nh�́t dưới chính-th�̉ Tự-DO. Tr�n th�́-giới hi�̣n nay chỉ còn Cu-Ba, Bắc-Hàn, Trung-Hoa lục-địa và Vi�̣t-Nam là các nước, ở đó, m�̣t s�́ đảng-vi�n CS già nua c�́ bám víu gượng-gạo danh-nghĩa CS b�̀ ngoài đ�̉ duy-trì quy�̀n-lực; thực ch�́t đã chẳng còn trung-thành gì với Ý-Thức-H�̣ C�̣ng-Sản nữa. Đảng CS nắm quy�̀n-hành tại các nước này đã bi�́n-th�̉ đ�̉ trở thành bè nhóm phong-ki�́n đi�̉n-hình, đ�̣c-tài, đ�̣c-đảng tòan-trị.
Chị̉ sau vài năm gọi là được GIẢI-PHÓNG, nh�n-d�n Vi�̣t-Nam đã th�́m-thía �-ch�̀ n�́m mùi chua cay, ng�̣m trái b�̀-hòn ch�́-đ�̣ do Bác và Đảng dành cho. Đ�́n nay, đã g�̀n hai mươi năm đau-kh�̉ dưới ách CS; và, giờ đ�y ngày đ�m, t�́t cả đang mong ngóng tr�ng chờ m�̣t cu�̣c đ�̉i đời như con mong mẹ v�̀ chợ, như cánh đ�̀ng hạn-hán mong sớm được tr�̣n MƯA RÀO. Sự tan hàng của các nước CS đàn anh, sự tranh-ch�́p và thanh-trừng phe-phái, xung-đ�̣t tư-tưởng, chia-rẽ hàng ngũ n�̣i-b�̣ ngay trong Đảng CS Vi�̣t-Nam hi�̣n nay đã báo hi�̣u thời-cơ chín mùi đang đ�́n. Th�m vào đó, cu�̣c di�̣n th�́-giới cũng đã hoàn-toàn đ�̉i thay: chỉ còn duy nh�́t m�̣t si�u-cường-qu�́c Hoa-Kỳ, thủ-lãnh Th�́-Giới Tự-Do. Đó là THI�N-THỜI.
2. Ch�́-đ�̣ CS Vi�̣t-Nam đã phải cởi mở v�̀ mặt kinh-t�́ đ�̉ s�́ng còn, đã đi ngược chủ-thuy�́t c�̣ng-sản, v�-sản chuy�n-chính, đ�̉ mỵ d�n; nhưng thực ra, cũng đ�̉ đảng-vi�n nắm quy�̀n thừa cơ vơ vét làm gi�̀u, bi�́n thành các TƯ-BẢN ĐỎ. Vì th�́, đại đa s�́ qu�̀n chúng Vi�̣t-Nam nghèo nàn trong nước đang r�́t ng�́m-ng�̀m căm-thù ch�́-đ�̣. B�́t ch�́p khủng-b�́, tù đ�̀y, m�̣t s�́ đảng-vi�n CS Vi�̣t-Nam kỳ cựu cũng đã tị̉nh-ng�̣, giã-từ Đảng và c�ng-khai l�n ti�́ng ph�-bình gay-gắt, ch�́ng đ�́i ch�́-đ�̣. Trong hàng ngũ trí-thức d�n chúng, m�̣t s�́ đã ch�́p-nh�̣n s�́ ph�̣n TÙ-NH�N LƯONG-T�M, can-đảm c�ng-khai tranh-đ�́u cho D�N-CHỦ, NH�N-QUY�̀N ngay trong lòng ch�́-đ�̣. Đó là lực-lượng n�̣i-ứng dành sẵn cho cu�̣c phản-c�ng n�̉i d�̣y l�̣t đ�̉ bạo quy�̀n Vi�̣t-C�̣ng.
Các t�̉-chức qu�́c-t�́ tranh-đ�́u đòi hỏi NH�N-QUY�̀N và D�N-CHỦ cho Vi�̣t-Nam, các đài Phát-Thanh Tự-Do hướng v�̀ Vi�̣t-Nam là những khí-giới v�-hình, nhưng r�́t sắc-bén lu�n lu�n đang thọc vào tim đen CS Vi�̣t-Nam. Những mạng lưới th�ng-tin th�̀n-t�́c qu�́c-t�́, nhờ ti�́n-b�̣ khoa-học kỹ-thu�̣t thời-đại, đang làm cho bè lũ CS Vi�̣t-Nam đi�n đ�̀u, vì những màn tre, màn sắt bưng-bít từ b�́y l�u nay của chúng đã bị chọc thủng, phá toang. Đặc bi�̣t, kh�́i người Vi�̣t tỵ-nạn CS tr�n hai tri�̣u đang sinh s�́ng, h�̣i-nh�̣p thành-c�ng vào xã-h�̣i các nước văn-minh h�̀u khắp th�́-giới, là tài-nguy�n LỰC-LƯỢNG XUNG-KÍCH y�̉m-trợ chính-trị và là ngu�̀n tài-trợ đắc-lực cho cu�̣c trường-kỵ̀ đ�́u-tranh đ�̉ đạt thắng-lợi cu�́i cùng ti�u-di�̣t hoàn-toàn ch�́-đ�̣ CS tại Vi�̣t-Nam. Vì tuy có cu�̣c s�́ng tự-do thoải-mái ở hải ngoại, th�́-h�̣ người Vi�̣t tỵ-nạn CS hi�̣n v�̃̀n mang trong t�m khảm m�́i thù s�u-đ�̣m đ�́i với C�̣ng-Sản. Họ lu�n lu�n s�́ng với trách-nhi�̣m c�ng-d�n của hai qu�́c-gia: T�̉-Qu�́c Mẹ Vi�̣t-Nam và Qu� Hương thứ hai, qu�́c-gia nơi họ đang đị�nh-cư tỵ-nạn. Chắc chắn từ người rời bỏ qu�-hương đã nhi�̀u năm v�̀ trước đ�́n kẻ mới đ�́n đị�nh-cư � ở hải ngoại trong thời-gian g�̀n đ�y, kh�ng ai có th�̉ từ ch�́i rằng kh�ng có khả-năng góp ph�̀n v�̣t-ch�́t hay tinh-th�̀n ít nhi�̀u cho ĐẠI CU�̣C GIẢI-CỨU QU�-HƯƠNG thoát ách C�̣ng-Sản. Kh��́i người Vi�̣t tỵ-nạn �CS ở hải ngoại này hi�̉n nhi�n là m�̣t h�̣u-phương hùng-h�̣u có khả-năng y�̉m-trợ và là cơ-quan tuy�n-truy�̀n đắc-lực ch�́ng C�̣ng. Đó là ĐỊA-LỢI.
3. Có THI�N-THỜI, ĐỊA-LỢI, nhưng còn phải có NH�N-HÒA. Vì có Nh�n-Hòa mới tạo được ĐOÀN-K�́T, đi�̀u-ki�̣n thi�́t-y�́u đ�̉ có SỨC-MẠNH. Cho n�n, t�́t cả phải được QUI-TỤ THÀNH M�̣T KH�́I và qui-tụ càng sớm càng t�́t. Bởi vì qua th�́-h�̣ sau, ý-chí đ�́u-tranh có th�̉ bị y�́u d�̀n, n�́u kh�ng kịp thời đi vào T�̉-CHỨC có lãnh-đạo đ�̉ được li�n-tục chỉ-đạo và hun-đúc. Đoàn-k�́t tạo n�n SỨC MẠNH. Ca-dao Vi�̣t-Nam có c�u:
M�̣t c�y làm chẳng n�n NON,
Ba c�y chụm lại n�n HÒN NÚI cao.
Tạo được NH�N-HÒA đ�̉ có HI�̣P-LỰC ĐOÀN-K�́T của toàn kh�́i người Vi�̣t hải-ngoại hi�̣n nay chính là đem lại y�́u-t�́ then ch�́t cho sự thành-c�ng của ĐẠI CU�̣C GIẢI-CỨU QU�́C-GIA. T�́t cả những mong ngóng tr�ng chờ và ỷ-lại vào th�́-lực ngoại-lai đ�̀u là mơ ước vi�̉n-v�ng huy�̀n-hão. Đã hơn m�̣t l�̀n, lịch-sử cho bi�́t D�n-T�̣c Vi�̣t-Nam từng bị cường qu�́c m�̣nh danh đ�̀ng-minh bán rẻ và dùng làm CON CỜ -THÍ!... V�́n đ�̀ đặt ra từ l�u là làm th�́ nào đ�̉ đoàn-k�́t được toàn kh�́i người Vi�̣t hải-ngoại? Làm th�́ nào đ�̉ tạo được HI�̣P-LỰC ĐOÀN-K�́T của kh�́i Người Vi�̣t toàn-c�̀u nói chung và từng C�̣ng-đ�̀ng Người Vi�̣t Tự-Do tại m�̃i qu�́c-gia hải ngoại nói ri�ng?
(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 29 th�ng 4/2004 trang 117)
