Trở
lại Trang Nh�:Lm. Pièrre
Mười năm kh�ng gặp tưởng tình đã cũ��. C�u hát vẳng sang từ phòng anh bạn sinh vi�n Vi�̣t Nam ở cạnh phòng t�i. Và b�̃ng dưng hai chữ �mười năm� làm t�i chợt nhớ đ�́n ngày kỷ ni�̣m mười năm thụ phong linh mục sắp tới của mình. T�i l�̉m nh�̉m theo đi�̣u nhạc của bài hát: �Mười năm linh mục tưởng mình đã cũ�.
Mà cũ th�̣t! Bởi sau mười năm chẳng còn ai gọi t�i là �cha mới� nữa. Cũ quá đi chứ. Tuy nhi�n, là �cha cũ� nhưng t�i kh�ng được phép đ�̉ cu�̣c đời và ơn gọi linh mục của mình cũ đi được. Các nhà tu đức đã chẳng bảo các linh mục phải làm mới lại ơn gọi của mình m�̃i ngày là gì? Như m�̣t c�́ gắng làm mới lại cu�̣c đời và ơn gọi linh mục của mình, t�i đ�̉ mặc cho dòng tư tưởng cu�́n mình đi. T�i nhớ lại m�̣t m�̉u chuy�̣n v�̀ thánh Don Bosc�
H�m 7/6/1841, hai ngày sau khi lãnh chức linh mục, Cha Don Bosc� đã trở v�̀ d�ng l�̃ tại qu� nhà. Sau thánh l�̃, bà Marguerite, mẹ Người, đã �m Người m�̣t h�̀i l�u. B�̃ng dưng bà bu�ng con ra và trợn mắt nhìn con. Sau cùng, bà lùi ra xa, quỳ xu�́ng trước mặt con. Cha Don Bosc� ngỡ ngàng v�̣i đỡ bà d�̣y và nói:
- Mẹ ! Mẹ làm sao th�́ ? Mẹ th�́y con lạ lắm sao ?
Bà Marguerite �́p úng trả lời:
-V�ng. Thưa... V�ng. Con lạ lắm. Con là ai? Con cao trọng.
Và bà đã oà l�n khóc.
Con là ai? Linh mục là ai? M�̣t c�u hỏi đã được đặt ra r�́t nhi�̀u l�̀n, nhưng v�̃n chưa có c�u trả lời đ�̀y đủ và thoả đáng. Cũng có th�̉ sẽ kh�ng có c�u trả lời đ�̀y đủ và thỏa đáng, vì ơn gọi linh mục là m�̣t m�̀u nhi�̣m do ý mu�́n kh�n dò của Thi�n Chúa. M�̀u nhi�̣m, bởi xét trong m�̣t góc đ�̣ nào đó, con người và cu�̣c đời linh mục là m�̣t sự hoà tr�̣n khó hi�̉u của bi�́t bao nhi�u đi�̀u m�u thu�̃n.
- Là con người b�́t toàn, nhưng linh mục lại phải thi hành những nhi�̣m vụ thánh, phải chu toàn những c�ng vi�̣c linh thi�ng.
- Được xức d�̀u thánh hi�́n đ�̉ thu�̣c v�̀ Thi�n Chúa, nhưng linh mục v�̃n phải s�́ng giữa lòng cu�̣c đời đ�̀y những b�́t trắc và cạm b�̃y.
- Là con người s�́ng tr�n mặt đ�́t này, nhưng bàn tay linh mục lại phải kh�ng ngừng vươn l�n tới Trời cao.
- Là con người s�́ng giữa th�́ gian, nhưng linh mục kh�ng được thu�̣c v�̀ th�́ gian mà phải thu�̣c v�̀ Thi�n Chúa. Linh mục phải s�́ng đẹp lòng Thi�n Chúa, nhưng cũng phải làm vừa lòng con người.
- Linh mục phải là m�̣t cánh chim bay tr�n núi thánh, nhưng cũng phải g�̀n gũi với từng con người y�́u hèn.
- Là người làm chứng cho những thực tại thi�ng li�ng, nhưng linh mục kh�ng th�̉ phủ nh�̣n sự c�̀n thi�́t của những đi�̀u ki�̣n v�̣t ch�́t mà đời s�́ng đòi hỏi.
- Là người x�y dựng Nước Trời trong lòng anh chị em mình, nhưng linh mục lại bị v�y bọc bởi những quy�́n rũ của tr�̀n th�́.
- Là người ph�n phát những của cải kh�ng hư nát, nhưng linh mục v�̃n phải l�̣ thu�̣c vào những của cải chóng qua.
- Là người mời gọi anh chị em mình tin tưởng vào Chúa Quan Phòng, Đ�́ng nu�i s�́ng từng con chim, Đ�́ng săn sóc từng cánh hoa ngọn cỏ, nhưng linh mục v�̃n phải lo toan cho mình nơi ăn ch�́n ở.
- M�̃i ngày linh mục c�̀m trong tay, rước vào lòng mình Chúa Gi�su Thánh Th�̉, Đ�́ng là Sự Th�̣t và là Sự S�́ng, nhưng linh mục v�̃n phải đương đ�̀u với những cám d�̃ b�́t trung, b�̣i tín và đ�i khi linh mục cảm th�́y như sự s�́ng t�m linh của mình bị cạn ki�̣t.
- Là người phải có ni�̀m tin chuy�̉n được núi, dời được non, nhưng nhi�̀u lúc linh mục v�̃n th�́y lòng mình đ�̀y những nghi nan và ngờ vực.
- Là người giới thi�̣u Đ�́ng Cứu Th�́ cho người khác, nhưng nhi�̀u lúc linh mục quờ quạng mãi mà v�̃n như kh�ng th�́y Chúa đ�u.
- Là người rao giảng tình y�u thương và sự tha thứ, nhưng nhi�̀u lúc linh mục cảm th�́y như mình phải trả giá quá đắt cho những đòi hỏi này.
- Là người hướng d�̃n t�m linh, n�ng đỡ người khác, nhưng linh mục kh�ng tránh khỏi những nguy cơ khi�́n mình ngã gục.
- Là người thay quy�̀n Chúa tha t�̣i cho những t�̣i nh�n, nhưng linh mục cũng r�́t c�̀n được ơn tha thứ.
- Là người giới thi�̣u con đường giải thoát, nhưng linh mục v�̃n sợ mình kh�ng được ơn cứu đ�̣.
- Linh mục lu�n ý thức rằng Chúa đòi hỏi phải vượt l�n tr�n những ràng bu�̣c của gia đình và huy�́t th�́ng đ�̉ hoà nh�̣p vào m�̣t gia đình r�̣ng lớn hơn, nhưng linh mục v�̃n là m�̣t người con kh�ng có quy�̀n s�́ng ngược lại b�̉n ph�̣n hi�́u thảo mà mình đã rao giảng.
- Là người được đặt l�n vì và cho c�̣ng đoàn, nhưng linh mục v�̃n có cu�̣c đời ri�ng đ�̉ s�́ng.
- Là người được tách ra khỏi th�́ gian đ�̉ lo vi�̣c của Thi�n Chúa, nhưng linh mục v�̃n cứ phải b�̣n t�m với những c�ng vi�̣c của đời này.
- Là người của mọi người, nhưng linh mục lại chẳng được giữ ri�ng ai cho mình.
- Là người được gọi làm bạn hữu của Thi�n Chúa, được trao quy�̀n lãnh đạo c�̣ng đoàn, nhưng linh mục v�̃n phải s�́ng như m�̣t người t�i tớ phục vụ anh chị em mình.
- Là người quản lý cả đoàn chi�n, nhưng kh�ng được có con chi�n nào là của ri�ng...
Và còn nữa, còn r�́t nhi�̀u những m�u thu�̃n gay gắt trong cu�̣c đời linh mục. Những m�u thu�̃n này dường như kh�ng dịu đi hay m�́t đi theo tu�̉i đời linh mục. Trái lại, càng ngày chúng càng trở n�n gay gắt hơn. Dung hòa được những m�u thu�̃n đ�̉ s�́ng trọn vẹn mọi chi�̀u kích của đời mình là đi�̀u kh�ng d�̃ dàng. Chính trong thực tại đ�̀y những m�u thu�̃n �́y mà cu�̣c đời linh mục trở thành m�̣t cu�̣c chi�́n dai dẳng và th�̣t gay go. Chi�́n đ�́u với những nghi nan ngờ vực trong đời s�́ng đức tin của chính mình. Chi�́n đ�́u với những khát vọng t�̀m thường v�̃n cứ như nung như n�́u trong cõi lòng. Chi�́n đ�́u ch�́ng lại những m�̣t mỏi, rã rời của th�n xác. Chi�́n đ�́u ch�́ng lại những chán chường khi tinh th�̀n bạc nhược. Chi�́n đ�́u ch�́ng lại những ý tưởng mu�́n bu�ng xu�i, mu�́n chạy tr�́n, mu�́n đào ngũ� Mà cu�̣c chi�́n nào lại chẳng có đ�̉ máu, có thương tích, có ch�́t chóc, có chi�́n thắng và chi�́n bại?
(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 29 th�ng 4/2004 trang 38)
