Trở
lại Trang Nh�:Lữ Thứ
Bằng th�ng đi�̣p Divini Redemptorist (1937), Đức Thánh Cha Pio XI đã quy�́t li�̣t l�n án chủ thuy�́t c�̣ng sản � Kẻ thù của giáo h�̣i là c�̣ng sản, vì giáo h�̣i c�ng giáo ch�́ng c�̣ng hữu hi�̣u hơn b�́t cứ nhà c�̀m quy�̀n nào tr�n th�́ giới�. Ti�́p đ�́n Đức Thánh Cha Pio XII tuy�n b�́ dứt phép th�ng c�ng b�́t kỳ hàng giáo ph�̉m hoặc giáo d�n nào tham gia, c�̉ võ, y�̉m trợ, tuy�n truy�̀n cho c�̣ng sản.
Chi�́n lược của c�̣ng sản là trường kỳ mai phục, trèo cao, lặn s�u. Tìm mọi cách mánh khoé, thủ đọan cài người vào t�n giáo, đảng phái và chính quy�̀n. Kh�ng ai ngờ được c�́ v�́n T�̉ng Th�́ng Nguy�̃n Văn Thi�̣u là t�n Vi�̣t C�̣ng cao c�́p nằm trong Tình Báo Chi�́n Lược, Toán A 22 là Vũ Ngọc Nhạ, toán n�̀y g�̀m có các t�n trí thức L� Hữu Thúy, Huỳnh Văn Trọng, Nguy�̃n Xu�n Hòa và Vũ Hữu Ru�̣t. Bọn n�̀y hoạt đ�̣ng từ 1965 đ�́n 1969 mới bị khám phá. K�́ hoạch phản tình báo của Chính Quy�̀n Qu�́c Gia đã phá vỡ r�́t nhi�̀u cán b�̣ Vi�̣t C�̣ng x�m nh�̣p vào hàng ngũ qu�n cán chính bằng nhi�̀u hình thức, ph�̀n lớn bằng kh�̉ nhục k�́.
1./ Đã từ l�u C�̣ng Sản tìm cách gài người vào trong hàng ngũ giáo ph�̉m C�ng Giáo. Tại �u Ch�u, C�̣ng Sản đã c�́y người vào trong Chủng Vi�̣n, dòng Tu. Albert Vassart, m�̣t đảng vi�n C�̣ng Sản phản tỉnh, ti�́t l�̣: C�̣ng Sản chọn 1 s�́ đảng vi�n trẻ tu�̉i đưa vào tu trong các Chủng Vi�̣n, Tu Vi�̣n. Trong tác ph�̉m �Satan Ra Tay�, Dietrich von Hilde Brand, nói v�̀ chi nhánh Dòng Đa Minh tại Pháp đã bị nhi�̃m đ�̣c C�̣ng Sản nặng n�̀, th�́y rõ trong các hoạt đ�̣ng giảng thuy�́t của dòng đ�́n n�̉i năm 1953 thi�́u chút nữa bị giải tán do l�̣nh của Đức Giáo H�̀ng Pio XII.
2./ Ơng Manning Johnson nghị vi�n đã làm chứng trước Ủy Ban Qu�́c H�̣i Hoa Kỳ rằng: �Đảng vi�n C�̣ng Sản đã lén lút x�m nh�̣p vào Chủng Vi�̣n, Tu Vi�̣n C�ng Giáo đ�̉ trở thành hàng giáo ph�̉m: cho rằng phá họai C�ng Giáo cách đó mau chóng hơn mọi cách:
-Giáo H�̣i kh�ng còn hữu hi�̣u trong vi�̣c ch�́ng C�̣ng.
-Sẽ chuy�̉n hướng suy nghĩ, quan ni�̣m s�́ng và các sinh hoạt khác của tu sĩ.
3./Tại Ch�u Mỹ Latinh, chính quy�̀n El Salvador đã khám phá ra 3 linh mục dòng T�n c�̣ng tác với C�̣ng Sản địa phương, là Lm. Vi�̣n Trưởng Ellacuria, Lm. Baro và Lm. Mont. Hoạt đ�̣ng bị bại l�̣ n�n đã bị C�̣ng Sản sát hại đ�̉ bảo v�̣ cơ sở.
A./ Trước năm 1975, giáo h�̣i C�ng Giáo mi�̀n Bắc ít nghe nói v�̀ sự x�m nh�̣p C�̣ng Sản vào hàng ngũ Giáo Ph�̉m.
Tuy nhi�n, có nhóm của Lm Vũ Xu�n Kỷ đã m�̣t thời g�y khó khăn cho GHCG Mi�̀n Bắc kh�ng ít.
Chúng ta được bi�́t VC đàn áp bằng cách kh�́ng ch�́ sinh hoạt C�ng Giáo, giải tán các dòng tu, các chủng vi�̣n, kh�ng cho truy�̀n chức linh mục, trong khi các linh mục m�̃i ngày 1 già nua, phải phụ trách nhi�̀u sở họ khó khăn kh�̉ sở. Có lẽ VC khơng c�̀n x�m nh�̣p vào hàng ngũ giáo sĩ vì s�́ linh mục càng ngày càng ít và vi�̣c truy�̀n giáo càng ngày càng bị mai m�̣t.
B./ Trong khi đó tại mi�̀n Nam v�́n đ�̀ t�n giáo được hoàn toàn tự do và VC kh�ng cách nào c�́y được người vào các chủng vi�̣n và dòng tu (nhưng vaãn x�m nh�̣p vào hàng ngũ giáo sĩ, như Huỳnh C�ng Minh, Phan Khăc Từ, Trương Bá C�̀n...). Sau 1975, mi�̀n Nam Vi�̣t Nam l�̣ mặt m�̣t s�́ linh mục gọi là qu�́c doanh, s�́ n�̀y kh�ng phải là do VC c�́y tr�̀ng, mà là bị mua chu�̣c, b�́t mãn, ham tr�̀n tục n�n hùa theo cao trào đ�̉ đi ngược lại giáo h�̣i. Trong s�́ đó phải k�̉ đ�́n lm. Phan Khắc Từ, Nguy�̃n Ngọc Lan, Ch�n Tín, Trương Bá C�̀n, và sau n�̀y th�m linh mục Nguy�̃n T�́n Khúa ở Giáo Ph�̣n Đà Nẵng. Cùng thời gian n�̀y, VC thành l�̣p H�̣i Đ�̀ng T�n Giáo, bí m�̣t đào tạo 1 s�́ tu sĩ qu�́c doanh đ�̉ lũng đoạn các t�n giáo Cao Đài, Ph�̣t Giáo, Hoà Hảo và C�ng Giáo�
Chọn người: Phải là thành ph�̀n kh�ng có th�n nh�n trong ch�́ đ�̣ cũ, tìm đ�́n các gia đình C�ng Giáo, t�́t nh�́t là tại các họ lẻ, có con trai, khuy�́n khích cho con em đi tu. Được bi�́t tu là khó khăn, t�́n kém đ�́i với các gia đình nghèo, hoàn cảnh gia đình kh�ng th�̉ cung c�́p cho con đi tu được. VC giỡ trò �ch�̀n cáo dụ gà�: cách mạng lu�n giúp đỡ khuy�́n khích các sinh hoạt t�n giáo và hứa là sẽ trình c�́p tr�n giúp đỡ. Được nh�̣n vào tu, VC thường xuy�n giúp đỡ, thăm vi�́ng như đã hứa. Tu sinh nào học càng cao chúng càng ra c�ng giúp đỡ, cho đ�́n khi chịu chức linh mục thì xem như mục đích đã đạt được. B�́y giờ là giai đoạn khai thác và linh mục n�̀y phải nghe theo l�̣nh của VC, n�́u kh�ng thì sẽ nguy hi�̉m tính mạng hoặc sự nghi�̣p. M�̃i ngày 1 ít, d�̀n d�̀n linh mục n�̀y sẽ thu�̀n thục v�ng phục.
Đ�̉ đạt mục ti�u này, VC bu�̣c giáo quy�̀n ở VN chỉ được tuy�̉n chủng sinh và tu sinh sau khi chúng đã �duy�̣t xét lý lịch� và đ�̀ng ý. R�̀i sau đó, mu�́n t�́n phong m�̣t t�n linh mục, VC lại duy�̣t xét m�̣t l�̀n nữa, ti�́p xúc với chu�̉n linh mục, và phải được phía Lm qu�́c doanh �đ�̀ bạt� trước đã r�̀i mới quy�́t định cho hay kh�ng cho phép t�́n phong! Đ�́ ai bi�́t vi t�n phong là người của Giáo H�̣i hay là cán b�̣ mai phục của CS?
Đ�y chỉ là 1 trong trăm ngàn đường hướng x�m nh�̣p. Có r�́t nhi�̀u k�́ sách khác nhau mà VC đã áp dụng với các t�n giáo khác nhau. Ngày 13 tháng 5 năm 1917, Đức Mẹ Fatima hi�̣n ra với Lucia, Giaxinta và Phanxic� đã phán rằng: �Quỷ Satan sẽ ngự trị trong tòa nhà con cái Mẹ�.
IV.
LINH MỤC QU�́C DOANH �N�̉I�:
(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 29 th�ng 4/2004 trang 43)
