GIẶC Ở

SAU LƯNG

Irena

(Bài vi�́t này đã được Irena, m�̣t tác giả người Nga vi�́t sau khi đọc cu�́n �N�́u nĐi H�́t Bi�̉n� của Tr�̀n Văn Thủy do chương trình nghi�n cứu của Đại Học Massachesetts Boston �́n hành. N�̣i dung, ngoài máy bài vi�́t của Tr�̀n Văn Thủy là những cu�̣c trao đ�̉i chuy�̣n trò giữa tác giả va m�̣t s�́ nhà văn như Nh�̣t Ti�́n, Nguy�̃n M�̣ng Giác, Hoàng Khởi Phong, Nguy�̃n Thị Hoàng Bắc, Trường Vũ� Mời đ�̣c giả đọc th�m bài của nguy�n lu�̣t sư nghị sĩ Nguy�̃n Văn Chúc trong s�́ này đ�̉ hi�̉u rõ th�m v�́n đ�̀)

Thục An Dương Vương x�y thành C�̉ Loa và nhờ th�̀n Kim Quy cho chi�́c móng ch�n làm b�̣ l�̃y của nỏ th�̀n mà ngăn được qu�n x�m l�́n của Tri�̣u Đà. Theo l�̣nh cha, Trọng Thuỷ đ�́n �nằm giường� của c�ng chúa Mỵ Ch�u, thừa cơ ăn tr�̣m chi�́c móng rùa. Qu�n Tri�̣u đoạt �́c Thành. Vua Thục đèo con tr�n y�n ngựa phi v�̀ hướng Bi�̉n Đ�ng. Lạ thay, nhà vua chạy thoát đ�́n đ�u thì qu�n của Tri�̣u Đà theo ngay đ�́n đó. Đ�́n bi�̉n thì gặp th�̀n Kim Quy hi�̣n ra bảo rằng: Giặc ng�̀i sau lưng nhà vua đ�́y! Nhìn lại thì hỡi �i, những l�ng ng�̃ng trắng từ chi�́c áo của Mỵ Ch�u đã được nàng rắc xu�́ng đ�̉ d�̃n đường cho Trọng Thuỷ. Thục Vương đành tự xử bằng hai nhát gươm đưa.

Vi�̣t C�̣ng chi�́m nửa nước Vi�̣t Nam, r�̀i cả nước. M�̣t tri�̣u người Vi�̣t vượt Bi�̉n Đ�ng đ�́n xứ cờ Hoa. Hai mươi lăm năm sau Vi�̣t C�̣ng đu�̉i theo đ�́n t�̣n nơi, ti�́p tục ti�́n c�ng vào những người có ni�̀m b�́t hạnh lớn nh�́t tr�n đời là đánh m�́t qu� hương. L�ng ng�̃ng đã đưa đường th�m m�̣t l�̀n nữa. Kh�ng còn là nàng Mỵ Ch�u nhẹ dạ đáng thương. Mà là những kẻ mày r�u đã mòn răng ăn l�̣c Qu�́c Gia như nhà văn Nh�̣t Ti�́n. Trong s�́ người ít ỏi trả lời phỏng v�́n trong cu�́n sách mỏng �N�́u đi h�́t bi�̉n� t�i chỉ còn nhớ cái t�n Nh�̣t Ti�́n. Kh�ng phải vì đó là tác giả của truy�̣n dài �Chim hót trong l�̀ng� từng đoạt giải thưởng văn học của t�̉ng th�́ng VNCH khoảng th�̣p ni�n 1960 gì đ�́y, mà vì đã bi�́t nh�̣n định �tình trạng m�́t tự do d�n chủ, nghèo nàn, ch�̣m ti�́n và tràn lan t�̣ nạn tham nhũng và b�́t c�ng� ở VN. Mà vì khi vừa đặt ch�n l�n nước Mỹ vào năm 1981 thì đương sự đã có m�̣t bài vi�́t đăng tr�n báo chí m� tả r�́t s�́ng đ�̣ng hoàn cảnh như con cá nằm tr�n thớt của giới văn ngh�̣ sĩ và d�n chúng mi�̀n Nam sau tháng 4 năm 1975. Hai mươi năm tr�n nước Mỹ bình an đã làm cho người ta qu�n đi n�̃i kh�̉ nhục của mình ngày trước mà ngày nay v�̃n còn y xì ra đó với tám chục tri�̣u d�n. Vì cách xa m�̣t Bi�̉n Đ�ng hay vì tai đã lãng mà kh�ng nghe được kh�ng còn là ti�́ng th�̉n thức của m�̣t cháu bé m�̀ c�i trong trại c� nhi như chim hót trong l�̀ng mà là ti�́ng khóc chan hòa của hàng tri�̣u tri�̣u trẻ em kh�́n cùng, th�́t học? Qua trường hợp của Nh�̣t Ti�́n và những người trong �-kíp của �ng thì mới th�́m thía vì sao ngày xưa b�n Tàu Vi�̣t Vương C�u Ti�̉n và đại th�̀n Phạm Lãi mu�́n kh�ng qu�n ngày phục qu�́c thì phải đ�m đ�m n�́m m�̣t, nằm gai.

�Chương trình nghi�n cứu của University of Massachusetts Boston� là quy�̉n sách 196 trang mang cái tựa đ�̀ như thơ �N�́u đi h�́t bi�̉n�. �N�́u đi h�́t bi�̉n, qua các đại dương và các ch�u lục, đi mãi, đi mãi thì cu�́i cùng lại trở v�̀ qu� mình, làng mình� là ý n�u trong chương mở đ�̀u được đặt t�n lạ thường là �M�́y lời rào đón�. Đúng là rào đón th�̣t! Bởi vì mai đ�y khi người Vi�̣t Qu�́c Gia từ Năm ch�u trở v�̀ đ�̉ dựng lại qu� hương, vứt bỏ ch�́ đ�̣ c�̣ng sản th�́i tha vào m�̀ ma lịch sử thì coi như tác giả cũng đã có c�ng báo trước. �ng ta đ�u có vi�́t rõ là trở v�̀ th�́ nào đ�u. Còn cho rằng tự g�̀ng mình đi ngược với trào lưu tr�n th�́ giới, đơn phương xoá bỏ h�̣n thù, trở v�̀ dưới chi�u bài hòa hợp hòa giải nhằm �m ch�n c�̣ng sản, theo voi hít bã mía thì là ý ki�́n của các nh�n v�̣t được phỏng v�́n cơ mà!

Được h�̣u hỉnh ăn �ph�n� (FUND) của Mỹ đ�̉ đánh c�̣ng đ�̀ng Qu�́c Gia VN ngay tr�n nước Mỹ, được Đảng C�̣ng sản VN ghi c�ng, ai mà tài quá v�̣y? Ai mà đã thực hi�̣n thành c�ng chi�́n dịch văn hóa v�̣n của Đảng chứ kh�ng dở hơi như nam văn c�ng Bằng Ki�̀u, con gà nu�́t d�y thun?

Tr�̀n Văn Thuỷ là người quay phim và đạo di�̃n lão thành trong làng đi�̣n ảnh, được bi�́t nhi�̀u sau 2 phim �Hà N�̣i trong mắt ai� và �Chuy�̣n Tử t�́�. Hà n�̣i trước mắt m�̣t c�̣u bé là cảnh ti�u đi�̀u, b�̣ rạc, qu�̀n lót phơi tr�n Văn Mi�́u, gái đi�́m đi khách b�n H�̀ T�y; còn trong đ�i mắt mù loà của �ng già đi b�n cạnh thì tưởng là còn những cảnh huy hoàng, c�̉ kính của ngày xưa. Anh cán b�̣ m�̣p ú phóng Honda chèn ngã người c�ng nh�n khòm lưng tr�n xe đạp lại còn to m�̀m quát mắng và m�̣t vài chuy�̣n tương tự như th�́ là n�̣i dung của phim �Chuy�̣n Tử t�́� tr�n cái n�̀n m�̣t nhóm người bi�́t làm vi�̣c tử t�́ là đ�́n thăm m�̣t người bạn sắp l�m chung, r�̀i k�̉ cho nhau nghe những cảnh chướng tai gai mắt tr�n đường ph�́ của c�́ đ� Thăng Long ngàn năm văn v�̣t mà theo ý của đạo di�̃n là chuy�̣n kh�ng tử t�́ chút nào (chỉ đơn giản v�̣y th�i sao!?).

�Hà N�̣i trong mắt ai� và �Chuy�̣n Tử t�́� được gửi đi dự Li�n Hoan phim ở C�̣ng Hòa D�n Chủ Đức (năm 1988) nhưng bị c�́m trình chi�́u trong nước. Tr�̀n Văn Thuỷ được bi�́t đ�́n như m�̣t đạo di�̃n phản kháng dịu dàng, bi�́t gãi ch�̃ t� cho ch�́ đ�̣.

(Xin xem tiếp trong Nguyệt San Diễn Đ�n Gi�o D�n số 31 th�ng 6/2004 trang 35)

Trở lại Trang Nh�: