Theo tin CNA, Đức Phanxic�, h�m nay, 16 th�ng T�m, đ� phong ch�n ph�c cho c�c vị Tử Đạo Đại H�n l� Phaol� Yun Ji-chung v�123 đồng bạn, ca ngợi c�c hy sinh vĩ đại của họ v� lời k�u gọi "đặt Ch�a Kit� l�n tr�n hết" của họ.

Trong Th�nh Lễ tại Cổng trường Gwanghwamun ở H�n Th�nh, trước h�ng chục ng�n người, ng�i n�i rằng "Tất cả c�c vị đ� sống v� chết cho Ch�a Kit�, v� nay c�c vị đang trị v� với Người trong h�n hoan v� vinh quang. Chiến thắng của c�c vị tử đạo, chứng t� của c�c vị đối với sức mạnh của t�nh y�u Thi�n Ch�a, tiếp tục mang nhiều hoa tr�i hiện nay tại Đại H�n, trong Gi�o Hội từng nhận được sự lớn mạnh do ch�nh c�c hy sinh của c�c vị."

"Việc ch�ng ta cử h�nh Ch�n Ph�c Phaol� v� C�c Bạn Tử Đạo đem lại cho ch�ng ta cơ hội trở về với những giờ ph�t đầu ti�n, thời sơ sinh, c� thể n�i như thế, của Gi�o Hội tại Đại H�n. N� mời gọi ch�ng ta, người C�ng Gi�o Đại H�n, nhớ tới c�c việc lớn lao m� Thi�n Ch�a đ� thực hiện tại đất nước n�y v� tr�n q�i di sản đức tin v� đức �i từng được c�c bậc cha �ng ủy th�c cho anh chị em."

Kit� Gi�o Đại H�n c� mặt từ thế kỷ 18, l�c c�c học giả Đại H�n nghe biết sự ph�t triển đức tin tại Trung Hoa. Họ tới Trung Hoa để học hỏi Kit� Gi�o nơi c�c nh� truyền gi�o D�ng T�n. Rồi trở lại qu� hương để giảng dạy đức tin, thu h�t h�ng ng�n t�n t�ng d� kh�ng c� linh mục.

C�c nh� cầm quyền Đại H�n bắt đầu b�ch hại c�c Kit� hữu v� ngăn cấm s�ch vở C�ng Gi�o.

Phaol� Yun Ji-chung v� Giac�b� Kwong Sang-yon, cả hai đều l� người C�ng Gi�o thuộc giai cấp qu� tộc, bị ch�m đầu năm 1791 v� vi phạm lễ nghi Khổng Gi�o. Việc xử trảm họ đ�nh dấu việc khởi đầu cuộc b�ch hại lớn h�ng gi�o d�n Đại H�n.

Chỉ c� một linh mục duy nhất, xuất th�n từ Trung Hoa, trong số 124 vị tử đạo được phong ch�n ph�c h�m nay.

Lời tuy�n bố ch�nh thức của Đức Gi�o Ho�ng về việc phong ch�n ph�c đ� khiến c�ng ch�ng hoan h� vang dội trong khi k�n đồng v� trống ph�ch trổi l�n trong C�ng Trường Gwanghwamun. Những m�n ảnh truyền h�nh khổng lồ dựng hai b�n b�n thờ chiếu h�nh ảnh c�c vị tử đạo.

B�i giảng của Đức Phanxic� n�i rằng nguồn gốc Kit� Gi�o Đại H�n chứng tỏ "tầm quan trọng, phẩm gi� v� vẻ đẹp" của ơn gọi l�m người C�ng Gi�o gi�o d�n.

Ng�i n�i: "Trong ơn quan ph�ng mầu nhiệm của Thi�n Ch�a, đức tin Kit� Gi�o đ� được mang tới c�c bờ biển Đại H�n kh�ng qua c�c nh� truyền gi�o; đ�ng hơn, n� đi thẳng v�o t�m tr� người d�n Đại H�n. N� được dẫn khởi từ sự t� m� tr� thức, muốn đi t�m sự thật t�n gi�o. Nhờ gặp gỡ sơ khởi với Tin Mừng, c�c Kit� hữu Đại H�n ti�n khởi đ� mở t�m tr� m�nh cho Ch�a Gi�su. Họ muốn hiểu biết nhiều hơn về Ch�a Kit�, Đấng chịu đau khổ, chịu chết v� đ� sống lại từ c�i chết."

C�c vị tử đạo Đại H�n đ� được thừa nhận l� Th�nh. Th�nh Gi�o Ho�ng Gioan Phaol� II phong hiển th�nh cho 103 vị tử đạo Đại H�n v�o ng�y 6 th�ng Năm năm 1984 trong một cuộc viếng thăm Nam H�n.

Trong b�i giảng của ng�i, Đức GH Phanxic� khẩn cầu c�c vị th�nh n�y, Th�nh Anr� Kim Taegon, Phaol� Chong Hasang v� c�c bạn tử đạo, c�ng với c�c vị mới được phong ch�n ph�c.

Ng�i n�i "Tất cả c�c vị đ� sống v� đ� chết cho Ch�a Kit�, v� giờ đ�y, c�c vị đang hiển trị với Người trong h�n hoan v� vinh quang."

Đức Gi�o Ho�ng thảo luận b�i đọc Tin Mừng tr�ch từ chương 17 Tin Mừng theo Th�nh Gioan v� sự li�n quan của n� đối với c�c vị vừa được phong ch�n ph�c.

Ng�i cho hay: "�Điều c� � nghĩa l� khi Ch�a Gi�su cầu xin Ch�a Cha th�nh hiến v� che chở ch�ng ta, Người kh�ng xin Ch�a Cha lấy ch�ng ta ra khỏi thế gian n�y. Ch�ng ta biết rằng Người sai c�c m�n đệ ra đi l�m men th�nh thiện v� sự thật trong thế gian: l�m

muối đất, l�m �nh s�ng thế gian. Về điều n�y, c�c vị tử đạo chỉ đường cho ta."

C�c vị tử đạo Đại H�n "đ� phải chọn giữa việc theo ch�n Ch�a Gi�su hay theo thế gian. Họ biết c�i gi� của việc l�m m�n đệ. Họ sẵn s�ng thực hiện những hy sinh lớn lao v� tự để m�nh bị tước đoạt bất cứ những g� t�ch biệt họ khỏi Ch�a Kit�: của cải, đất đai, danh tiếng v� vinh dự, v� họ biết rằng chỉ một m�nh Ch�a Kit� mới l� tr�n ch�u ngọc q�i thực sự của họ."

Đức GH lưu � sự c�m dỗ "muốn thỏa hiệp đức tin, muốn hạ thấp c�c đ�i hỏi triệt để của Tin Mừng v� sống theo tinh thần thời đại. Ấy thế nhưng c�c vị tử đạo k�u gọi ch�ng ta đặt Ch�a Gi�su l�n tr�n hết v� nh�n mọi sự kh�c tr�n thế gian n�y trong tương quan với Người v� vương quốc đời đời của Người. C�c vị th�ch thức ch�ng ta suy nghĩ về điều ta sẵn s�ng chết cho."

Đức Phanxic� kết th�c b�i giảng của ng�i bằng một lời cầu nguyện: "Ước chi lời cầu nguyện của mọi vị tử đạo Đại H�n, kết hợp với lời cầu nguyện của Đức Mẹ, Mẹ Gi�o Hội, gi�p ch�ng ta nhận được ơn ki�n nhẫn trong đức tin v� trong mọi việc l�nh ph�c đức, ơn th�nh thiện v� trong sạch t�m hồn, v� l�ng nhiệt th�nh t�ng đồ trong việc l�m chứng cho Ch�a Gi�su tr�n qu� hương y�u qu� n�y, tr�n khắp � Ch�u, v� cho tới tận c�ng tr�i đất."◙