Thư T�a Soạn - 163

Nh� nước cộng sản Việt Nam hiện c� trăm ng�n thứ lo: Trung Cộng chiếm đảo, chiếm biển, cấm đ�nh c�, h�ng lậu, h�ng gỉa lan tr�n. � nhiễm m�i trường t�c động đến sức khỏe của người d�n, gi�o dục khủng hoảng, thất nghiệp gia tăng, tham nhũng, cướp b�c, giết người đang l�m băng hoại x� hội� C� d�nh 24 giờ một ng�y cũng kh�ng giải quyết hết mọi vấn đề . Vậy m� họ lại q�a "huỡn" đưa chuyện t�n gi�o ra l�m kh� những người d�n c� t�n ngưỡng. Ph�p Lệnh T�n Gi�o T�n Ngưỡng 2004 chưa đủ để cột tr�i c�c t�n gi�o hay sao m� c�n phải viết một luật mới dự tr� mọi biện ph�p kiểm so�t t�n gi�o một c�ch chặt chẽ hơn?

Chủ Tịch Quốc Hội Nguyễn Sinh H�ng k� văn thư ng�y 10-4-2015 gửi cho c�c t�n gi�o bản Dự thảo 4 Luật T�n Gi�o, T�n Ngưỡng, y�u cầu g�p � v� ph�c đ�p chậm nhất ng�y 5-5-2015. L�m g� m� gấp g�p q�a vậy? Nhiều việc khẩn cấp kh�c cần giải quyết th� để hết năm n�y qua năm kh�c. Chuyện t�n gi�o vẫn c� cưa từ bốn chục năm nay bỗng phải giải quyết gấp v� l� do g�? Phải chăng v� t�n đồ c�c t�n gi�o l� bộ phận nh�n d�n lớn nhất v� c� h�ng ngũ kỷ luật nhất đang đồng l�ng với mọi th�nh phần nh�n d�n trong nỗi bất m�n v� nh� cầm quyền bất lực trong việc giải quyết c�c vấn đề của đất nước, n�n phải t�m c�ch xiết chặt th�nh phần t�n đồ để tr�nh tai họa cấp kỳ?

Dự Luật T�n Gi�o T�n Ngưỡng kh�ng c� g� mới, kh�ng c� g� đột ph�, kh�ng c� g� tiến bộ, chỉ c� th�m rất nhiều biện ph�p kiểm so�t mới so với Ph�p Lệnh T�n Gi�o T�n Ngưỡng 2004. Từ kiểm so�t c� nh�n, t�n đồ phải thuộc một tổ chức gi�o hội, chỉ được h�nh đạo trong gia đ�nh v� những nơi thờ phượng ch�nh thức, kh�ng c� chuyện tu tại gia v� đem đạo v�o đời (c�c Điều 2, 3), đến việc c�c gi�o hội phải l� những "tổ chức theo cơ cấu nhất định được nh� nước c�ng nhận" (Điều 3, khoản 10). C�c gi�o hội phải đăng k� đủ thứ: đăng k� sinh hoạt t�n gi�o, đăng k� hoạt động t�n gi�o, đăng k� tổ chức t�n gi�o. Kiểm so�t đủ thứ, kể cả chương tr�nh huấn luyện tu sĩ (m�n học lịch sử VN v� ph�p luật VN phải l� m�n học ch�nh kh�a) lẫn bầu l�nh đạo t�n gi�o (nhắm bề tr�n c�c d�ng tu). Đ�i hỏi nhiều như vậy nhưng kh�ng cho c�c t�n gi�o tư c�ch ph�p nh�n, cũng kh�ng n�i g� đến quyền sở hữu t�i sản, đất đai. R� r�ng l� nh� nước vơ hết phần cho m�nh, tr�i với tinh thần luật ph�p l� điều h�a x� hội, bảo đảm c�ng bằng, tr�nh sự lộng h�nh của những người c� quyền v� lạm quyền.

Như thế vẫn chưa cho l� đủ. Để b�o đảm quyền h�nh tuyệt đối của nh� nước, sau những điều khoản quan trọng, lu�n lu�n th�ng th�m c�u: "Theo quy định của ph�p luật", hay "Được nh� nước c�ng nhận", hoặc "Phải được nh� nước thừa nhận" Chưa thả đ� bắt lại, kh�c g� n�i t�i cho anh ho�n to�n tự do nhưng phải quy định theo luật ph�p. Luật ph�p c� thể hạn chế đủ thứ tự do v� những l� do giả tạo. Đ� l� những l� do Hội Đồng Gi�m Mục Việt Nam v� Hội Đồng Li�n T�n đ� thẳng thắn b�c bỏ dự luật n�y.

Thật ra, t�n gi�o kh�ng cần những luật lệ nhi�u kh� như thế. Tự do t�n gi�o v� t�n ngưỡng l� quyền căn bản của c�ng d�n, kh�ng ai c� quyền v� kh�ng thể cấm đo�n, kiểm so�t. C�c t�n hữu tự nguyện tụ tập trong những gi�o hội để tổ chức c�ch sống đạo v� h�nh đạo của họ. Đ� l� việc nội bộ của họ, kh�ng li�n quan g� tới nh� cầm quyền. L� do g� khiến nh� nước phải can thiệp s�u v�o nội bộ c�c gi�o hội? Phải chăng v� bệnh độc t�i muốn sở hữu hết, nắm hết v� v� nỗi �u lo của kẻ gian l�c n�o cũng thấy những mưu toan nổi loạn, trả th� hiện diện chung quanh. Một x� hội b�nh thường kh�ng cần những luật lệ về t�n gi�o, c� chăng l� luật lệ ngăn ngừa v� chế t�i việc vi phạm tự do t�n gi�o của nh� cầm quyền. Cũng như lần tham khảo � kiến cả nước về Hiến Ph�p năm 2013, việc tham khảo Dự Luật T�n Gi�o T�n Ngưỡng lần n�y cũng e đi v�o vết xe "đầu voi đu�i chuột". B�y đặt hỏi � d�n rất x�m tụ, nhưng sẽ kh�ng thay đổi một dấu phẩy khi ban h�nh. C�c t�n gi�o cần nhớ kinh nghiệm n�y để tranh đấu cương quyết v� ki�n tr�.

Th�ng 6 cũng l� th�ng k�nh Tr�i Tim Ch�a Gi�su theo lịch phụng vụ của Gi�o Hội. V�o thế kỷ 17, tại nh� nguyện của tu viện ở Paray le Monial thuộc miền Trung nước Ph�p, Th�nh Nữ Maguerite đ� được Ch�a Gi�su hiện ra v� cho thấy tr�i tim của Người đang thổn thức v� y�u thương nh�n loại. Ch�a truyền cho Th�nh Nữ rao truyền việc t�n s�ng v� đền tạ Tr�i Tim Ch�a, đ� đổ m�u v� vẫn c�n đau đớn v� những s�c phạm của con người. Phong tr�o đền tạ Tr�i Tim Ch�a Gi�su ph�t xuất từ đ�.

Tr�i tim l� biểu hiệu của t�nh y�u. T�nh y�u của Ch�a l� t�nh y�u th�nh thiện, nh�n từ, bao dung. Xin Tr�i Tim Ch�a an ủi v� cứu gi�p con c�i Việt Nam, đ� khổ đau nhiều v� chiến tranh, đ�i ngh�o, th�m nạn độc t�i gian �c, nay lại sắp phải đương đầu với một đạo luật về t�n gi�o lạc hậu, đi ngược tr�o lưu tiến h�a của nh�n loại.

Xin Tr�i Tim nh�n từ của Ch�a thương x�t ch�ng con.◙