M�a Gi�ng Sinh l� m�a mong chờ v� đi t�m Thi�n ch�a trong cuộc đời ta. C�c nh� đạo sĩ trong Tin Mừng h�m nay đ� l� mẫu gương s�ng ch�i cho ta trong cuộc h�nh tr�nh đi t�m Ch�a. C�c �ng đ� bắt đầu cuộc h�nh tr�nh vạn dặm do lời mời gọi của một �nh sao. Ch�ng ta kh�ng biết nhiều về những nh� đạo sĩ n�y, chỉ biết l� họ từ phương Đ�ng tới, c� lẽ từ v�ng xứ Ba Tư hoặc miền Nam Ả Rập. Chắn hẳn họ l� những chi�m tinh gia n�n mới nhận biết sự ra đời của Ch�a Gi�su qua sự loan b�o của một �nh sao. Ta cũng kh�ng biết r� c� bao nhi�u người trong nh�m, chỉ phỏng đo�n l� c� ba người dựa v�o ba lễ vật v�ng, nhũ hương v� mộc dược m� c�c �ng d�ng l�n Ch�a. Điều ta kh�ng thể nghi ngờ về ba vua (c�ch gọi th�ng thường theo th�i quen) l� l�ng tin, sự can đảm v� quyết t�m đi t�m Ch�a của c�c �ng.

Ba vua l� gương mẫu cho ch�ng ta, những m�n đệ của Ch�a, v� cho tất cả những ai th�nh t�m đi t�m Ch�n L�. Ba vua đ� rời bỏ cuộc sống thường ng�y an to�n, tiện nghi để bắt đầu một cuộc phi�u lưu v� định, đầy gian nan, nguy hiểm v� bất trắc. Cuộc h�nh tr�nh tại v�ng Trung Đ�ng hai ng�n năm trước quả l� phải trải qua lắm kh� khăn v� l�m g� c� hệ thống đường x� thuận lợi v� những phương tiện giao th�ng an to�n. Đ� l� chưa kể đến thời tiết khắc nghiệt v� những hiểm nguy do giặc cướp tr�n đường. Cũng như ba vua ng�y xưa, tất cả những ai tin nơi Thi�n Ch�a đều được mời gọi đi v�o một cuộc h�nh tr�nh. Cuộc sống của mỗi người ch�ng ta l� một cuộc h�nh tr�nh. Cuộc h�nh tr�nh bắt đầu do lời mời gọi của Thi�n Ch�a. Đ� l� một cuộc phi�u lưu nhiều thử th�ch, hiểm nguy nhưng cũng đầy phấn khởi. Lời mời gọi của Thi�n Ch�a đem lại � nghĩa cho cuộc đời ta. Kh�ng c� lời mời gọi của Thi�n Ch�a, ta thấy cuộc đời l� một chuỗi d�i ng�y nối ng�y những c�ng việc tầm thường, nh�m ch�n. Ta thấy m�nh đ� qu� mệt mỏi dưới g�nh nặng của thời gian, những soi m�n của cuộc sống. Lời mời gọi của Ch�a biến đổi mỗi ng�y sống của ta th�nh một cuộc phi�u lưu đầy hứng khởi. Mỗi ng�y ta đi v�o cuộc đời kh�ng c�n v� định như con thuyền kh�ng buồm kh�ng l�i. Ta sẽ đi v�o đời như một người mang theo sứ mệnh, mỗi ng�y sống của ta sẽ mang đầy � nghĩa.

Cuộc sống của mỗi t�n hữu l� một cuộc h�nh tr�nh trong niềm tin. Niềm tin l� một cuộc h�nh tr�nh. Ta được Thi�n Ch�a mời gọi l�n đường đi v�o một cuộc h�nh tr�nh kỳ diệu. Cuộc h�nh tr�nh n�y sẽ l�u d�i hơn mọi cuộc h�nh tr�nh đi v�ng quanh thế giới v� đ�y l� cuộc h�nh tr�nh k�o d�i trong cả cuộc đời ta v� chỉ tận c�ng b�n ngưỡng cửa đời đời. Trong cuộc h�nh tr�nh n�y, sẽ c� nhiều kh� khăn v� thử th�ch hơn cả những cuộc th�m hiểm l�n đỉnh n�i Hi-m�-lạp-sơn cao nhất địa cầu. V� ta sẽ phải vượt qua ngọn n�i cao nhất v� kh� vượt qua nhất: t�nh tự �i v� sự �ch kỷ cố hữu vốn nằm s�u trong bản thể con người từ sau nguy�n tội. Thi�n Ch�a mời gọi ta đi v�o một cuộc h�nh tr�nh, một cuộc xuất h�nh vượt ra khỏi ch�nh con người của m�nh. Thay v� muốn lu�n nhận l�nh cho m�nh, ta sẽ bắt đầu biết cho đi nhiều hơn. Thay v� đặt m�nh l�m trung t�m vũ trụ v� chỉ nghĩ đến m�nh v� những vấn đề của m�nh, ta sẽ biết để � đến những vấn đề của tha nh�n; để cho l�ng m�nh biết từ bi, thương cảm. Thay v� ngờ vực, �ch kỷ, th� hận ta sẽ biết tha thứ, trao ban. Thay v� tr�i tim bằng đ� lạnh l�ng v� cảm l� tr�i t�m hồng biết tha thiết y�u thương. Cuộc h�nh tr�nh kỳ diệu của niềm tin sẽ kh�c hẳn những cuộc h�nh tr�nh của trần gian. Thường th� trong c�c cuộc h�nh tr�nh, c�ng muốn đi xa v� đi l�u, c�ng phải mang theo nhiều tiền bạc, h�nh trang. H�nh tr�nh đi theo Ch�a Gi�su th� ngược lại: c�ng muốn đi xa c�ng phải giũ bỏ hết h�nh trang. H�nh trang cuối c�ng phải từ bỏ lại l� ch�nh con người của ta. Phải từ bỏ m�nh, ta mới c� thể theo ch�n Ch�a một c�ch trọn vẹn, như lời Ng�i n�i: Ai muốn theo Ta phải từ bỏ m�nh đi, v�c th�nh gi� mỗi ng�y v� theoTa. Ch�a Gi�su trong Đ�m Gi�ng Sinh đ� bắt đầu một cuộc h�nh tr�nh từ bỏ m�nh đi trọn vẹn nhất: Từ bỏ ng�i vị l� Thi�n Ch�a, để sinh ra l� một b� thơ ngh�o h�n, yếu đuối tại m�ng cỏ B�-lem, v� để rồi tận c�ng bằng c�i chết nhục nhằn treo th�n tr�n thập gi�.

Ba vua đ� l�n đường bắt đầu cuộc h�nh tr�nh chỉ v� nh�n thấy �nh s�ng lung linh của một v� sao. Nhưng v� sao kia soi chiếu ở tr�n cao cho cả mu�n người m� tại sao chỉ c� ba vua l�n đường đi t�m Vua Cứu Thế mới hạ sinh. Phải chăng l� do t�m cảnh của ba vua: mong đợi v� t�m kiếm. Ta kh�ng biết r� nguy�n nh�n n�o đ� th�c đẩy ba vua hằng đ�m ngắm nh�n bầu trời với v� lượng số những v� sao để mong chờ một �nh sao lạ. Ta chỉ biết l� khi �nh Sao Sinh Nhật xuất hiện, t�m hồn họ đ� được tr�n đầy một niềm vui, một hứng khởi sung m�n v� một x�c t�n l� �nh sao lạ kia đ� loan b�o sự ra đời của một Vị Cứu Tinh. Niềm x�c t�n mạnh mẽ cho đến nỗi họ đ� quyết t�m l�n đường đi t�m v� thờ lạy Vua Cứu Thế mới hạ sinh. Ta kh�ng h�nh dung được niềm vui v� hi vọng trong t�m hồn ba vua mạnh mẽ đến chừng n�o mới c� thể th�c đẩy họ l�n đường bắt đầu một cuộc phi�u lưu v� định như vậy. C�n ch�ng ta, những t�n hữu của Ch�a Gi�su h�m nay, ch�ng ta c� nghe được tiếng Ch�a gọi mời lung linh như một �nh sao trong bầu trời đ�m của t�m hồn ta? Lời mời gọi của T�nh Y�u rất �m thầm, khi�m tốn n�n ta phải lắng nghe mới c� thể nhận ra. T�nh Y�u kh�ng ồn �o, �p đặt v� bản t�nh của t�nh y�u l� phục vụ, khi�m tốn v� lu�n t�n trọng tự do. H�nh ảnh một �nh sao đ�m lung linh mờ ảo diễn tả thật tuyệt vời lời mời gọi của Thi�n Ch�a trong t�m hồn v� cuộc đời ta. Ta sẽ kh�ng nhận ra được lời mời gọi đ� nếu ta kh�ng bắt chước ba vua: hằng đ�m d�i nh�n trời sao trong t�m t�nh ng�ng đợi, mong chờ. Ta kh�ng nhận ra được �nh sao lung linh mời gọi nếu bầu trời của t�m hồn ta đầy m�y m� gi�ng b�o của giận hờn, đam m�, tự �i. Ta kh�ng nghe được tiếng k�u mời của Ch�a nếu ta kh�ng c� sự thinh lặng trong t�m hồn v� trong cuộc sống. Nếu m�n ảnh của t�m hồn v� cuộc đời ta lu�n lu�n xao động v� những tiếng ồn �o v� h�nh ảnh của truyền thanh, truyền h�nh, b�o ch�, truyền th�ng điện tử...th� ta sẽ kh�ng thể nh�n thấy �nh sao mời gọi trong bầu trời của t�m hồn ta. Lời mời gọi của Thi�n Ch�a T�nh Y�u lu�n lu�n nhẹ nh�ng, khi�m tốn v� tự do, ta chỉ c� thể đ�n nhận trong t�m t�nh mong chờ, hy vọng.

Sẽ c� những l�c như trong cuộc h�nh tr�nh của ba vua, �nh sao dẫn lối soi đường trong cuộc đời ta bỗng nhi�n như vụt tắt. Cuộc h�nh tr�nh niềm tin n�o rồi cũng sẽ phải trải qua những đoạn đường chỉ thấy b�ng đ�m đen v�y bọc. Ba vua ng�y xưa đ� kh�ng ch�n nản bỏ cuộc khi �nh sao dẫn đường ẩn dạng, nhưng đ� v�o kinh đ� Gi�-ru-sa-lem để hỏi đường, tiếp tục cuộc h�nh tr�nh đi t�m Vua mới đ� hạ sinh. Đ� cũng l� gương mẫu cho ch�ng ta phải ki�n vững đi theo Ch�a trong đ�m tối của niềm tin. Quyết t�m theo Ng�i với niềm hy vọng v� bi�n ngay cả những khi ta kh�ng thấy c�n g� để hy vọng. Quyết t�m theo Ng�i bằng một niềm tin kh�ng dời chuyển. Tin rằng ở ph�a sau m�y m� gi�ng b�o, mặt trời ấm �p của t�nh y�u Thi�n Ch�a vẫn lu�n chiếu s�ng.

V� quả thật ng�i sao m� ba vua đ� thấy ở phương Đ�ng lại xuất hiện, l�m tr�n ngập t�m hồn ba vua một niềm vui bao la. Ng�i sao lạ rất nhiệm mầu đ� dẫn đường cho ba vua đến tận nơi để họ gặp H�i Nhi v� cung k�nh lạy thờ. C�c thượng tế v� kinh sư tại Gi�-ru-sa-lem chỉ c� thể chỉ đường cho ba vua một c�ch mơ hồ l� Vua Cứu Thế sẽ sinh ra tại B�-lem căn cứ v�o lời ti�n tri Micah đ� viết ra bẩy trăm năm trước đ�. Chỉ c� ng�i sao mầu nhiệm xuất hiện như một đặc �n tự trời cao mới c� thể đưa ba vua đến gặp H�i Nhi. Cũng vậy, chỉ c� Thi�n Ch�a ở trong l�ng ta mới c� thể mạc khải cho ta thật sự biết về Ng�i v� nếm thử sự dịu ngọt của t�nh thương Ng�i ban cho. Như ch�nh Ch�a Gi�su sau n�y sẽ minh x�c l� kh�ng ai đến được với Ng�i nếu kh�ng được Ch�a Cha l�i k�o, hướng dẫn.

C�c thượng tế v� kinh sư biết chỉ đường cho ba vua đi t�m Đấng Cứu Thế nhưng ch�nh c�c �ng lại chẳng tha thiết g� đến việc tự m�nh đi t�m Ng�i. C�c �ng c� vẻ đ� h�i l�ng, tự m�n về địa vị, về t�nh trạng thoải m�i của c�c �ng. C� khi c�c �ng c�n nghĩ thầm l� lỡ t�m thấy Đấng Cứu Thế nhiều khi c�n l�m c�c �ng th�m phiền to�i, mất bớt ảnh hưởng. H�--r�-đ� th� c�n tệ hơn nhiều: �ng ta lo lắng, sợ bị mất ng�i vị khi nghe c�c đạo sĩ b�o tin vua Do Th�i mới hạ sinh, v� �ng đ� manh t�m lập kế hoạch giết H�i Nhi. Tin vui Gi�ng Thế đối với t�m hồn đầy b�ng tối của �ng đ� trở th�nh một hung tin. �ng từ chối kh�ng đ�n nhận �nh s�ng v� v� vậy b�ng tối trong t�m hồn �ng c�n tăng l�n gấp bội từ khi �nh S�ng hạ sinh. T�nh trạng đ�ng sợ của c�c thượng tế, kinh sư v� của H�-r�-đ� cũng l� mối nguy cơ m� mỗi người trong ch�ng ta phải đối diện. Ai trong ch�ng ta cũng c� nguy cơ chối từ kh�ng muốn đ�n nhận T�nh Y�u Cứu Độ. Nguy cơ n�y bội tăng nếu ch�ng ta tự đặt m�nh l�m trung t�m vũ trụ, muốn mọi người phải theo � m�nh, thiếu khi�m tốn v� v� vậy kh�ng c� khả năng để y�u thương v� tha thứ.

Một điều kỳ diệu l�m cho ta x�c t�n l� c� một �nh sao mầu nhiệm soi chiếu trong t�m hồn của ba vua, l� sự kiện c�c �ng đ� nhận ra Vua Cứu Thế trong một h�i nhi nhỏ b�, yếu đuối, ngh�o h�n. C�c �ng kh�ng thất vọng v� sau khi vượt đường xa diệu vợi, trải qua bao nhi�u kh� khăn nguy hiểm m� chỉ t�m thấy một b� sơ sinh con nh� ngh�o trong một l�ng qu� hẻo l�nh. Nhưng ba vua đ� qu� đỗi vui mừng cung k�nh lạy thờ v� d�ng l�n những lễ vật qu� gi� nhất m� c�c �ng c� thể t�m thấy l� v�ng , nhũ hương v� mộc dược. Ba vua đ� t�m được niềm vui v� sự b�nh an trong t�m hồn khi b�i lạy H�i Nhi, v� em b� sơ sinh ngh�o h�n đ� ch�nh l� Vua B�nh An v� l� Đấng Cứu Chuộc mu�n d�n.

M�a Gi�ng Sinh n�y, ta h�y c�ng với ba vua lạy quỳ trước hang đ� mang cỏ để c�ng chi�m ngưỡng mầu nhiệm của T�nh Y�u. T�nh y�u của Thi�n Ch�a tạo dựng đất trời đ� hạ sinh th�nh b� thơ yếu đuối ngh�o h�n để c�ng ta chia sẻ phận người. T�nh y�u của Ng�i Hai Thi�n Ch�a, Đấng đ� sinh ra l� lữ kh�ch kh�ng nh� v� sau n�y sẽ chịu chết treo th�n giữa đường để cứu chuộc con người tội lỗi. T�nh y�u của H�i Nhi Gi�su đ� gi�ng sinh tại Be-lem (nghĩa l� l� b�nh) để sau n�y trở n�n thần lương Th�nh Thể đem lại cho ta sự sống đời đời .

Ta h�y c�ng ba vua d�ng l�n H�i Nhi những lễ vật: V�ng của t�nh y�u mến tinh r�ng son sắt, kh�ng phai mờ khi gặp lửa của nghịch cảnh, thử th�ch, ch�ng gai. Nhũ hương của chi�m niệm, thinh lặng, nguyện cầu, của trung th�nh canh thức giữa những chặng đường của niềm tin khi đ�m đen bao phủ. Mộc dược của hy sinh, qu�n m�nh, thật t�nh muốn chọn chổ cuối c�ng, bằng l�ng chịu thua thiệt. V� để ta noi gương H�i Nhi Gi�su trong m�ng cỏ: Một đời được sống v� được chết cho T�nh Y�u.◙