L� Thi�n (Tổng hợp)

Do s�ng kiến của Hội đồng To� Th�nh về T�n Ph�c-�m-ho�, c�c gi�o hội địa phương tr�n to�n thế giới đ� được mời gọi mở cửa nh� thờ trong hai ng�y 13 v� 14/3/2015, để c�c t�n hữu đến l�nh nhận b� t�ch Ho� giải v� chầu M�nh Th�nh Ch�a như l� c�ch thức cử h�nh phụng vụ s�m hối "24 giờ cho Ch�a" với chủ đề "Thi�n Ch�a gi�u l�ng thương x�t" (�ph�x� 2, 4).

Trong dịp n�y, Đức Th�nh Cha Phanxic� đ� long trọng tuy�n bố sẽ mở Năm Th�nh ngoại thường "L�ng thương x�t" v�o năm 2016.

Theo lịch tr�nh, Năm Th�nh Ngoại thường L�ng Thương x�t sẽ khai mạc tại Roma với nghi thức Mở Cửa Th�nh (Cửa Thương X�t) tại Đền thờ Th�nh Ph�r� v�o ng�y 08-12-2015, lễ Đức Mẹ V� Nhiễm nguy�n tội. Tại c�c gi�o hội địa phương, c�c Cửa Thương X�t sẽ được mở v�o ng�y 13-12, Ch�a nhật III M�a Vọng, với nghi thức khai mạc trọng thể. V� sau đ�ng một năm, nghi thức bế mạc Năm Th�nh Ngoại Thường L�ng Thương X�t sẽ diễn ra v�o ng�y 13/11/2016, Ch�a Nhật 23 Thường Ni�n.

Đức Th�nh Cha Phanxic� đ� ch�nh thức c�ng bố T�ng sắc Dung mạo l�ng thương x�t cho Năm Th�nh. Trong T�ng sắc, ĐTC n�u r�: "V�o Ch�a nhật III M�a Vọng, t�i tuy�n bố rằng trong mọi Gi�o hội địa phương, tại Nh� thờ ch�nh t�a � nh� thờ mẹ của c�c t�n hữu trong miền đ� � hoặc, thay v�o đ� l� nh� thờ đồng-ch�nh-t�a hay một nh� thờ kh�c c� � nghĩa đặc biệt, Cửa Thương X�t sẽ được mở trong suốt Năm Th�nh. Theo sự kh�n ngoan của đấng bản quyền, cũng c� thể mở một cửa như thế tại đền th�nh n�o c� đ�ng kh�ch h�nh hương lui tới" (T�ng sắc Dung mạo l�ng thương x�t, số 3).

Bản văn T�ng sắc đ� được chuyển ngữ sang tiếng Việt.

Theo ghi nhận của c�c đấng thẩm quyền trong Gi�o Hội, "việc mở Năm Th�nh 2015 diễn ra nh�n dịp kỷ niệm 50 năm bế mạc C�ng đồng Vatican II v�o năm 1965 thật � nghĩa, v� Năm Th�nh sẽ th�c đẩy Gi�o hội tiếp tục c�ng tr�nh m� Vatican II đ� khởi sự."

Năm Th�nh c� t�n gọi l� Năm Hồng �n (Jubilee), một t�n gọi xuất hiện từ thời xa xưa, khởi sự với D�n Do Th�i trong Cựu Ước. Trong truyền thống Do Th�i cổ, Năm Hồng �n được tổ chức mỗi 50 năm một lần, để kh�i phục sự b�nh đẳng trong tất cả con c�i của Israel, tạo cơ hội mới cho c�c gia đ�nh đ� mất t�i sản v� mất cả tự do c� nh�n. Ngo�i ra, Năm Hồng �n c�n l� lời nhắc nhớ cho những người gi�u c� rằng sẽ đến thời m� c�c n� lệ Do Th�i của họ lại được b�nh đẳng với họ v� c� thể đ�i lại quyền lợi của m�nh.

Theo một bản tin của Hội Đồng Gi�m Mục Việt Nam, truyền thống C�ng gi�o về Năm Th�nh bắt đầu với Đức gi�o ho�ng B�nifaxi� VIII v�o năm 1300. Đức B�nifaxi� VIII đ� ấn định mỗi thế kỷ sẽ c� một Năm Th�nh. Từ năm 1475, để gi�p mỗi thế hệ đều được hưởng Năm Th�nh, cứ mỗi chu kỳ 25 năm, Gi�o Hội cử h�nh một Năm Th�nh thường lệ.

Tuy nhi�n, khi c� một sự kiện c� tầm quan trọng đặc biệt, Đức Gi�o Ho�ng c� thể c�ng bố mở Năm Th�nh đặc biệt, cũng gọi l� Năm Th�nh ngoại thường.

Cho đến nay, đ� c� 26 Năm Th�nh thường lệ được mở, gần đ�y nhất l� Năm Th�nh 2000.

Việc mở Năm Th�nh đặc biệt c� từ thế kỷ XVI. Trong thế kỷ vừa qua đ� c� hai Năm Th�nh đặc biệt: năm 1933, do Đức gi�o ho�ng Pi� XI c�ng bố để kỷ niệm 1900 năm Ơn Cứu chuộc v� năm 1983, do Đức gi�o ho�ng Gioan Phaol� II c�ng bố để đ�nh dấu 1950 năm Ơn Cứu chuộc.

Hội Th�nh C�ng gi�o đ� đem lại một � nghĩa thi�ng li�ng hơn cho năm Hồng �n của Do Th�i gi�o, gồm c� ơn tha thứ chung, �n x� d�nh cho mọi người, để canh t�n mối quan hệ với Thi�n Ch�a v� với tha nh�n. Như vậy, Năm Th�nh lu�n l� một cơ hội để đ�o s�u đức tin v� canh t�n chứng t� Kit� gi�o, nung nấu lại nhiệt t�nh sống th�nh thiện đời sống Kit� hữu.

Với "Năm Th�nh L�ng Thương x�t", Đức Th�nh Cha Phanxic� muốn đặt trọng t�m nơi l�ng thương x�t của Thi�n Ch�a, Đấng mời gọi c�c t�n hữu trở về với Người. Gặp gỡ Ch�a sẽ gi�p ch�ng ta biết thực thi l�ng thương x�t.

Nghi thức khai mạc Năm Th�nh l� việc mở Cửa Th�nh, biểu trưng � nghĩa mở cửa t�m hồn, mở cửa đức tin, mở rộng cửa l�ng đ�n nhận �n sủng. Trong Năm Th�nh, c�c t�n hữu được ban cho một "con đường đặc biệt" để hưởng Ơn cứu rỗi.

Như một phương c�ch đề cao tầm quan trọng của sự tha thứ v� canh t�n mối tương quan của mỗi người ch�ng ta với Thi�n Ch�a, ơn to�n x� sẽ được ban trong Năm Th�nh. �n x� l� việc tha c�c h�nh phạt tạm v� tội � thường được ban cho những t�n hữu h�nh hương đến R�ma c�ng với một số điều kiện kh�c: xưng tội, rước lễ, cầu nguyện theo � Đức gi�o ho�ng v� thực hiện những việc b�c �i đơn giản như thăm viếng bệnh nh�n�

Những ai kh�ng thể h�nh hương đến R�ma cũng c� thể được hưởng �n x� bằng c�ch xưng tội v� rước lễ, cầu nguyện theo � Đức gi�o ho�ng, khi đi viếng hay tham dự một cử h�nh phụng vụ chung tại một nh� thờ được Đức gi�m mục địa phương chỉ định.

"L�ng thương x�t" l� một chủ đề m� Đức Th�nh Cha Phanxic� rất thường n�i đến, v� đ� cũng l� � nghĩa c�u phương ch�m gi�m mục ng�i đ� chọn: "miserando atque eligendo" (Được thương x�t v� được chọn). Theo Ph�c �m, Ch�a Gi�su thấy một người thu thuế, Người nh�n �ng với �nh mắt thương x�t v� chọn �ng. Người n�i với �ng: "H�y theo t�i!"

Trong buổi đọc kinh Truyền Tin đầu ti�n sau khi được bầu l�m gi�o ho�ng ng�y 13/3/2013, Đức Th�nh Cha Phanxic� n�i: "Dung mạo của Thi�n Ch�a l� dung mạo của một người Cha đầy l�ng thương x�t, đầy nhẫn nại với ch�ng ta. Người thấu hiểu ch�ng ta, chờ đợi ch�ng ta v� lu�n tha thứ cho ch�ng ta m� kh�ng bao giờ mệt mỏi, nếu ch�ng ta chạy đến với Người với t�m hồn s�m hối� L�ng thương x�t sẽ biến đổi thế giới. Một ch�t l�ng thương x�t th�i cũng l�m cho thế giới bớt lạnh lẽo v� th�m c�ng ch�nh" (Kinh Truyền Tin, 17-03-2013).

Trong buổi đọc kinh Truyền Tin ng�y 11-01-2015, Đức Th�nh Cha Phanxic� lại n�i: "Ng�y nay ch�ng ta rất cần đến l�ng thương x�t, Điều quan trọng l� c�c t�n hữu sống l�ng thương x�t ấy v� đem v�o c�c m�i trường x� hội kh�c nhau. Anh chị em h�y l�n đường! Ch�ng ta đang sống trong thời đại của l�ng thương x�t, đ�y l� thời đại của l�ng thương x�t".

Trong Sứ điệp M�a Chay năm nay (2015), Đức Th�nh Cha cũng b�y tỏ: "T�i mong muốn biết bao rằng nơi n�o Gi�o hội hiện diện, đặc biệt l� c�c gi�o xứ v� c�c cộng đo�n của ch�ng ta, nơi ấy sẽ trở th�nh những hải đảo thương x�t giữa l�ng đại dương v� cảm!" Trong T�ng huấn Evangelii Gaudium (Niềm Vui Ph�c �m), "l�ng thương x�t" cũng được lặp lại rất nhiều lần.

T�ng sắc gồm 3 phần: Phần đầu, ĐTC đ�o s�u � niệm Thương x�t; phần hai tr�nh b�y một số gợi � để cử h�nh Năm Th�nh; phần ba lời mời gọi.

Trong T�ng sắc, ĐTC nhấn mạnh rằng việc mở cửa Năm Th�nh tại Đền thờ Th�nh Ph�r� sẽ diễn ra v�o ng�y 8-12 năm nay v� hai l� do:

  Theo T�ng thư, l�ng thương x�t l� "con đường li�n kết Thi�n Ch�a với con người, v� mở rộng t�m hồn cho niềm hy vọng được y�u thương m�i m�i, mặc d� c� những giới hạn do tội lỗi ch�ng ta"; l�ng thương x�t l� "luật căn bản ở trong t�m hồn mỗi người"; l� "x� nh� n�ng đỡ cuộc sống của Gi�o Hội"; "l� l� tưởng sống v� l� ti�u chuẩn x�c định xem niềm tin của ch�ng ta c� đ�ng t�n nhiệm hay kh�ng".

Đức Th�nh Cha chỉ r�: "Trong Ch�a Gi�su, tất cả đều n�i về l�ng thương x�t v� kh�ng g� bị thiếu sự cảm thương", v� "con người của Ch�a Gi�su kh�ng l� g� kh�c hơn l� t�nh thương, một t�nh thương trao ban nhưng kh�ng". ĐTC lại nhấn mạnh "tất cả ch�ng ta đều được k�u gọi sống l�ng thương x�t v� l�ng thương x�t đ� được �p dụng cho ch�ng ta trước ti�n. V� thế, tha thứ những x�c phạm người ta l�m cho ch�ng ta� ch�nh l� một mệnh lệnh m� c�c t�n hữu Kit� kh�ng thể tr�nh n� hoặc bỏ qua". ĐTC nhận x�t: "Tha thứ dường như l� điều kh� khăn, nhưng tha thứ ch�nh l� phương tiện đặt trong những b�n tay mong manh của con người để đạt tới sự thanh thản trong t�m hồn, để sống hạnh ph�c". Khẩu hiệu của Năm Th�nh l�: h�y c� l�ng thương x�t như Ch�a Cha.

ĐTC nhấn mạnh "sự cấp thiết phải loan b�o v� l�m chứng về l�ng thương x�t trong thế giới ng�y nay" với một "l�ng hăng say mới mẻ v� bằng một hoạt động mục vụ được đổi mới", v� đ� l� "điều c� t�nh chất quyết định đối với Gi�o Hội v� đối với uy t�n việc loan b�o của Gi�o Hội".

ĐTC đoan quyết: "Nơi n�o Gi�o Hội hiện diện, th� nơi đ� l�ng thương x�t của Ch�a Cha phải trở th�nh điều hiển nhi�n tỏ tường, v� nơi n�o c� c�c t�n hữu Kit�, th� bất kỳ ai cũng c� thể t�m được một ốc đảo từ bi thương x�t".

ĐTC n�u l�n c�u hỏi: "L�m thế n�o để sống Năm Th�nh một c�ch tốt đẹp nhất". Ng�i đưa ra một số chỉ dẫn thực h�nh, như:

 - Đi h�nh hương, v� h�nh hương sẽ l� một "dấu chỉ n�i l�n sự kiện cả l�ng thương x�t cũng l� một mục ti�u cần đạt tới, n� đ�i hỏi sự dấn th�n v� hy sinh".

 - Đừng x�t đo�n để khỏi bị x�t đo�n, nhưng h�y tha thứ v� cho đi, xa tr�nh tật xấu n�i h�nh n�i xấu người kh�c, tr�nh những lời n�i v� ghen tương, ph�n b�, v� h�y đ�n nhận điều tốt l�nh ở nơi mỗi người, trở th�nh kh� cụ tha thứ.

 - Cởi mở t�m hồn đối với những m�i trường b�n lề cuộc sống, mang lại an ủi, cảm thương, li�n đới v� quan t�m đến những người đang sống trong những t�nh trạng bấp b�nh, đau khổ tr�n thế giới ng�y nay", "quan t�m đến bao nhi�u anh chị em bị tước đoạt phẩm gi�", "Ước g� tiếng k�u của họ trở th�nh tiếng k�u của ch�ng ta v� c�ng nhau ch�ng ta c� thể ph� vỡ h�ng r�o của sự dửng dưng l�nh đạm l� th�i độ đang lan tr�n, che đậy sự giả h�nh v� �ch kỷ".

 - Vui mừng thực thi những c�ng việc b�c �i về thể l� v� tinh thần, để "thức tỉnh lương t�m ng�i ngủ của ch�ng ta trước thảm trạng ngh�o đ�i".

Đức Th�nh Cha chỉ r�: Sứ mạng của Ch�a Gi�su l� mang lại an ủi cho người ngh�o, loan b�o sự giải tho�t cho c�c t� nh�n của c�c chế độ n� lệ t�n thời, trả lại thị gi�c cho người co cụm v�o m�nh, trả lại phẩm gi� cho người bị tước mất, c� khả năng "chiến thắng sự dốt n�t m� h�ng triệu người đang phải chịu tr�n thế giới, nhất l� c�c trẻ em kh�ng được trợ gi�p cần thiết để tho�t khỏi cảnh ngh�o".

 - Trong c�c gi�o phận, h�y gia tăng s�ng kiến cầu nguyện v� thống hối "24 giờ cho Ch�a", s�ng kiến n�y cần cử h�nh v�o những ng�y thứ s�u v� thứ bẩy tuần thứ tư m�a chay.

Trong M�a Chay của Năm Th�nh n�y, Đức Th�nh Cha c� � định sai đi c�c Thừa Sai của L�ng Thương X�t. C�c ng�i sẽ l� một dấu chỉ của sự lo lắng từ mẫu của Gi�o Hội đối với d�n Ch�a, để d�n Ch�a c� thể bước v�o sự phong ph� s�u xa của mầu nhiệm rất cơ bản n�y của đức tin.

Sẽ c� những linh mục m� Đức Th�nh Cha sẽ ban quyền tha thứ cả những tội lỗi chỉ d�nh quyền giải cho T�a Th�nh. Đức Th�nh Cha cũng y�u cầu c�c Gi�m Mục mời v� ch�o đ�n những Thừa Sai n�y để, tr�n hết tất cả, họ c� thể l� những vị giảng thuyết c� sức thuyết phục của l�ng thương x�t.

Cầu mong sao cho từng gi�o phận c� thể tổ chức "c�c cuộc đại ph�c" để c�c Thừa Sai n�y c� thể l� sứ giả của niềm vui v� sự tha thứ.

C�c Gi�m mục được y�u cầu cử h�nh b� t�ch h�a giải với anh chị em gi�o d�n của m�nh để thời gian �n sủng do Năm Th�nh mang lại sẽ l�m cho nhiều con c�i Ch�a c� thể cất bước tr�n cuộc h�nh tr�nh về nh� Cha một lần nữa.

Xin cho c�c vị mục tử, đặc biệt l� trong M�a Chay, si�ng năng trong việc k�u gọi c�c t�n hữu quay lại "gần ngai Thi�n Ch�a l� nguồn �n sủng, để được x�t thương v� t�m thấy �n sủng" (Dt 4:16).

Sau khi khẳng định cả Do Th�i Gi�o v� Hồi Gi�o đều xem l�ng thương x�t l� một trong những thuộc t�nh quan trọng nhất của Thi�n Ch�a, Đức Th�nh Cha b�y tỏ niềm tin vững chắc rằng Năm Th�nh cử h�nh l�ng thương x�t Ch�a n�y sẽ th�c đẩy một cuộc gặp gỡ với những t�n gi�o v� những truyền thống t�n gi�o cao qu� kh�c; ng�i cầu xin cho Năm Th�nh n�y mở ra cho ch�ng ta sự đối thoại c�ng nhiệt th�nh hơn, để ch�ng ta biết v� hiểu được người kh�c tốt hơn; ng�i cầu xin cho năm hồng �n n�y c� thể loại bỏ tất cả c�c h�nh thức kh�p k�n đầu �c v� thiếu t�n trọng, v� xua tan mọi h�nh thức bạo lực v� ph�n biệt đối xử.

C�ng l� v� l�ng thương x�t kh�ng phải l� hai kh�a cạnh tương phản với nhau, nhưng l� hai chiều k�ch của c�ng một thực tại duy nhất, hai kh�a cạnh n�y ph�t triển đến độ đạt tới tột đỉnh trong t�nh y�u sung m�n. Ch�a Gi�su đ� t�ch rời khỏi quan niệm vụ luật thuần t�y � th�i độ chỉ lo tu�n giữ luật lệ. Ch�a Gi�su chứng tỏ rằng "đại hồng �n l�ng thương x�t t�m kiếm những người tội lỗi để cống hiến cho họ ơn tha thứ v� cứu độ".

Theo nghĩa đ�, "l�ng từ bi kh�ng tr�i với c�ng l�", v� qua đ�, Thi�n Ch�a cống hiến cho tội nh�n cơ hội "hồi tỉnh lại, ho�n cải v� tin tưởng". Điều n�y kh�ng c� nghĩa l� hạ gi� c�ng l� hoặc l�m cho c�ng l� trở n�n thừa th�i, tr�i lại: ai lầm lỗi th� phải đền b�, chịu h�nh phạt. Sự kiện n�y kh�ng phải l� mục đ�ch, m� l� khởi đầu của một cuộc ho�n cải, để họ cảm nghiệm được sự dịu d�ng của ơn tha thứ.

X�t cho c�ng, "t�nh thương ở nơi nền tảng của một nền c�ng l� đ�ch thực."

Trong phần kết luận T�ng Sắc, ĐTC nhắc đến h�nh ảnh Đức Maria "Mẹ Thương X�t". Cuộc sống của Mẹ được uốn nắn nhờ sự hiện diện của l�ng thương x�t nhập thể. L� h�m bia giao ước giữa Thi�n Ch�a v� lo�i người, Mẹ Maria chứng thực rằng l�ng thương x�t của Con Thi�n Ch�a kh�ng c� giới hạn v� đi tới mọi người kh�ng trừ một ai.

Hướng đến Đức Trinh Nữ Maria, Đức Th�nh Cha cầu xin sự dịu ngọt tr�n th�nh nhan Mẹ d�i theo ch�ng ta trong Năm Th�nh n�y, để tất cả ch�ng ta c� thể t�i kh�m ph� niềm vui về sự dịu d�ng của Thi�n Ch�a.

ĐTC cũng khẩn cầu c�ng c�c Th�nh v� c�c Ch�n Phước đ� d�ng hiến đời m�nh rao truyền l�ng thương x�t Ch�a, đặc biệt l� vị t�ng đồ vĩ đại của l�ng thương x�t Ch�a, l� Th�nh Faustina Kowalska. Xin th�nh nữ, l� người đ� được mời gọi để bước v�o những chiều s�u thẳm của l�ng thương x�t Ch�a, cầu thay nguyện gi�p cho ch�ng ta v� n�i xin cho ch�ng ta �n sủng để sống v� tiến bước lu�n lu�n theo l�ng thương x�t của Thi�n Ch�a v� với một niềm tin vững chắc v�o t�nh y�u của Ng�i.

Người C�ng Gi�o khắp thế giới đang bắt đầu bước v�o Năm Th�nh L�ng Thương X�t. Ai nấy sẵn s�ng dọn l�ng sống Năm Th�nh thật sự, thật sự đ�n nhận ơn Ch�a x�t thương hầu thực hiện một cuộc s�m hối to�n diện, từng bước đi v�o con đường ho�n cải dưới ơn ph� trợ của Ch�a Th�nh Linh.

Trong tinh thần ấy, c�c Gi�m mục v� linh mục khắp nơi đang c� những kế hoạch v� bước đi mục vụ s�i động gi�p Cộng đồng D�n Ch�a sống Năm Th�nh một c�ch c� � nghĩa v� đạt hiệu quả thi�ng li�ng. Như tại nh� thờ Gi�o xứ Đức Mẹ Czeloslowachia ở New Jersey, Miền Đ�ng Bắc Hoa Kỳ, vị linh mục quản xứ ki�m quản nhiệm CĐCGVN Ph�r� Trần Việt H�ng đ� cho thiết kế một Cung Đền (Schrine) nho nhỏ, nơi đ� c� trưng b�y ảnh L�ng Ch�a Thương X�t (bức ảnh ở đầu b�i n�y) với hai b�n quỳ cầu nguyện trước ảnh Th�nh.

Chỉ mới những ng�y đầu của Năm Th�nh, bảng TẠ ƠN của c�c t�n hữu đ� gắn d�y đặc dọc tường Cung Đền! ◙

Ng�y 15/11/2015