Trong thời gian l�m Mục vụ tại Hoa kỳ, t�i đ� được Đức Gi�m Mục Gi�o phận San Jos�, bắc California v� Bề Tr�n chấp nhận cho phục vụ tại St Joseph�s College Seminary, Mountain View, Palo Alto, trong hơn 11 năm. Cuối tuần t�i thường lui tới c�c Nh� Thờ trong Thung Lũng Hoa V�ng cũng gọi l� Silicon Valley, c�i n�i sản xuất những c�ng ty điện tử lớn nhất thế giới như: Apple, H.P, Verizon, Cisco...

T�i đ� t�ch cực tham gia v�o phong tr�o CURSILLO, ng�nh Việt Nam, do Cha Paul LƯU Đ�NH DƯƠNG s�ng lập hơn 20 năm nay, đ� huấn luyện được hơn 2000 ng�n, Cursillistas, l� c�c hội vi�n đ� thụ huấn để cam kết suốt đời lu�n: Học Đạo, Giữ Đạo v� H�nh Đạo, theo Ch�n Th�y Ch� Th�nh l� Ch�a KYT�.

Từ ng�y về hưu dưỡng, h�ng năm, t�i vẫn nhớ trở lại San Jos�, để dự Tuần TINH HUẤN của P.T.Cursillo, tại Camp St Francis, Santa Cruz, s�t bờ biển Th�i B�nh Dương.

T�i bị đau yếu 4 năm kh�ng về được, nhưng năm nay, Ch�a cho phục hồi sức khoẻ, t�i rất mừng được gặp c�c bạn th�n hữu trong Phong Tr�o v� h�t thở kh�ng kh� trong l�nh của Camp St Francis.

Vừa bước ch�n v�o trại, lần đầu ti�n t�i gặp Cha Vũ Đảo d�ng Ng�i Lời, nhận l�m Linh Hướng cho Kh�a Nam. Ng�i vui vẻ ch�o đ�n t�i v� chia sẻ với t�i một v�i cảm tưởng khi tới miền San Jos�. Ng�i n�i với t�i: khi từ biệt Đức Cha ở miền Đ�ng để đến San Jos� tham dự kh�a Tĩnh Huấn Cursillo tại San Jos�, Đức Cha hỏi ng�i: San Jos� đ� bằng y�n chưa m� cha d�m đến? T�i cười v� vui vẻ trả lời: Thưa cha, bằng y�n lắm ch�! Thực ra, v�o năm 1983, khi t�i vừa từ Hawai�i đổi về San Jos� đ� xẩy ra một vụ lộn xộn, một phần do một v�i phần tử cộng sản s�ch động, một phần v� kh�c phong tục tập qu�n, b� con Việt mới đến định cư chưa am hiểu c�ch điều h�nh một gi�o xứ Hoa Kỳ kh�c với Việt nam. Nhưng phần đ�ng l� những t�n hữu rất ngoan đạo., lu�n trung th�nh với Hội Th�nh v� t�n nhiệm h�ng Gi�o phẩm, nhờ c�c bậc Truởng thượng can ngăn, khuy�n bảo như "Hội Trưởng L�o", " Hội Đạo Binh Đức Mẹ" "Hội c�c B� Mẹ C�ng Gi�o", Li�n Minh Th�nh T�m"v� đặc biệt từ khi khởi xướng P.T.CURSILLO, để gi�p người C�ng Gi�o sống nội t�m, kết hiệp mật thiết với Ch�a Kyt�, v� Hội Th�nh, th� bầu kh�ng kh� HIỆP TH�NG, AN B�NH đ� trở lại, Cộng đồng C�ng gi�o th�m vững mạnh, như ta thấy ng�y nay.

Nh�n dịp gh� thăm San Jos�, t�i cũng gặp một vị GM từ Việt Nam qua thăm San Jos�. Ng�i khoe t�i v� c�c kh�ch dự bữa cơm mấy tấm h�nh chụp từ b�n �c về một em b� Việt tỵ nạn n�i v� viết tiếng Việt giỏi, chưa thấy ở đ�u cả! T�i mạn ph�p thưa với Ng�i rằng: Ở San Jos� c�c trẻ em biết đọc v� viết v� n�i tiếng Việt kh� th�ng thạo, kh�ng phải l� một chuyện lạ, nhưng l� việc b�nh thường! Nhờ c�c Th�y Sư Huynh D�ng La san v� c�c Nữ tu Lasan mở trường Việt Ngữ v� Lớp Gi�o L�, nhờ đội Trống v� ban Văn nghệ do Fr�re PHONG điều khiển m� c�c gia đ�nh được những đứa con ngoan, sốt s�ng giữ Đạo, học h�nh đậu bằng cao, luơng bổng cao v� vẫn c�n thấm nhuần Văn h�a d�n tộc.

Ng�y Sept/10/2016 vừa qua, t�i cũng được vinh dự tham dự Lễ Đức Gi�m Mục l�m Ph�pTRUNG T�M LASAN (La Salle Community Center, 248 Kirk Ave,San Jose, CA,95127). Gi�o xứ Đức Mẹ LAVANG đang chuẩn bị x�y dựng Th�nh Đường d�ng k�nh Đức Mẹ Lavang v� c�c cơ sở như parking, Nh� Xứ, tu sửa Trường học...

Tại sao P.T. CURSILLO đ� c� Sức Mạnh Thi�ng Li�ng để Cải H�a c�c T�n Hữu Sống Nội T�m Kết Hiệp với Th�y Ch� Th�nh?

Theo viện Nghi�n Cứu Pew về t�nh h�nh sống Đạo C�ng gi�o, cải Đạo C�ng Gi�o sang Tin L�nh v� bỏ Đạo, tại Hoa kỳ, người ta nhận thấy những hiện tượng kỳ lạ như:

Hiện nay phong tr�o "COMING HOME"đang thịnh h�nh k�u gọi c�c người C�ng Gi�o cải Đạo sang Tin l�nh hay bỏ Đạo trở về với Hội Th�nh. Viện nghi�n cứu cho thấy: (ng�y 2-9-2015), 52% người C�ng Gi�o trưởng th�nh đ� rời Hội Th�nh, chỉ c� 115 trở lại v� 41% chưa trở lại. Sinh vi�n C�ng gi�o, cấp Đại Học bỏ Đạo gấp 17 lần số Sinh vi�n gia nhập C�ng Gi�o. Cuộc khảo s�t cho thấy: 78% người C�ng Gi�o cải Đạo theo Tin L�nh cho biết: nhu cầu t�m linh kh�ng được đ�p ứng, v� học hỏi Gi�o l� sơ s�i, học Kinh Th�nh thiếu s�t, chỉ ch� trọng những h�nh thức sống Đạo h�nh thức bề ngo�i như Rước kiệu, D�ng hoa, đ�n nến, h�nh hương tốn k�m, v� đ� nh�n tận mắt nhiều Th�nh Đường đồ sộ, nguy ngay, nay đ� trở th�nh bảo t�ng viện nghệ thuật....Kh�ng c� những buổi Học Hỏi, Suy Niệm Ph�c �m, Gi�o l� v� Học thuyết của H�i Th�nh về c�c vấn đề X� Hội li�n hệ đến sinh hoạt c�ng d�n để n�n "�nh s�ng cho thế gian", "muối cho đời"..như Ch�a đ� dạy. Ng�y nay, t�n gi�o kh�ng c�n l� chuyện "cha truyền con nối", "Đạo d�ng", nhưng l� mối quan hệ giũa c� nh�n với Thi�n Ch�a. Do đ�, giới trẻ thường đổi Đạo C�ng gi�o sang Tin L�nh, v� kh�ng t�m thấy nguồn an vui cho t�m hồn.

PT. CURSILLO nhận Th�nh Phao L� T�ng Đồ l�m Th�nh Bổn Mạng, v� Th�nh Nh�n đ� được Ơn Ch�a soi s�ng để TRỞ V� với Ch�a Gi�su. Do đ�, Th�nh Nh�n khởi xướng

Gi�o Thuyết: "CH�A SỐNG TRONG CON", kh�ng phải Ch�a ở "ngo�i", nhưng trong Nội T�m. Th�nh Nh�n cũng truyền giảng Gi�o thuyết: "HỘI TH�NH l� TH�N M�NH MẦU NHIỆM CH�A KYT�": Ch�a l� ĐẦU v� mỗi T�n Hữu l� Chi Thể của CH�A.

P.T CURSILLO chỉ c� CHIA SẺ chứ kh�ng c� CHIA RẼ

Chia sẻ l� khi�m tốn chấp nhận người kh�c g�p �, b�n luận những điều hay, điều dở trong c�c đề nghị để đi đến một kết luận dung h�a, chọn điều TỐT v� bỏ điều XẤU: đ�y l� phương ph�p D�n Chủ, Tiến bộ.

Chỉa rẽ l� kh�ng chấp nhận đối lập, kh�c � kiến, chỉ giữ vững lập trường của m�nh, loại bỏ mọi � kiến x�y dựng. Đ�y l� lập trường Độc T�i, Độc đo�n: "Kh�ng ăn th� đạp đổ"

Ngo�i ra, cải c�ch hay sửa đổi, cũng cần ph�n biệt c�c điều ch�nh yếu, n�ng cốt v� những điều phụ thuộc c� thể thay đổi tuỳ ho�n c�nh, tuỳ sở th�ch hay tuỳ Văn H�a, chủng tộc.

Trong 3 ng�y TĨNH HUẤN của P.T.Cursillo, c�c ROLLO l� ch�nh yếu, cần theo thứ tự nhất định, v� đ� được soạn thảo theo Khoa Thần Học, Kinh Th�nh, Tu đức v� T�m l� Gi�o dục(như Vẽ Tranh), Nhờ �N SỦNG Ch�a ban, nhờ ghi ch�p, vẽ h�nh, B�n Luận trong Nh�m, c�c kh�a sinh c� thể hiểu biết, cảm nghiệm v� biến đổi T�m Hồn.

Ngo�i ra, T�n S�ng B� T�ch Th�nh Thể, Th�nh Lễ, B� T�ch h�a giải cũng l� cần thiết.

C�c cảnh vật b�n ngo�i như trại Huấn luyện, trang tr�, đ�n nến, đ�n h�t, tr�nh diễn văn nghệ, q�y gối...tuy cũng gi�p th�m l�ng sốt s�ng, cảm động, nhưng l� yếu tố phụ thuộc tuỳ theo Văn Ho� của mỗi chủng tộc, v� tuỳ ho�n cảnh cho ph�p.

Ng�y Thứ Tư của người CURSILLISTAS,: (sau 3 ng�y Tĩnh Huấn), l� suốt đời phải tiếp tục trung ki�n: Học Đạo, Giũ Đạo v� H�nh Đạo.

Từ thượng cổ cho đến ng�y nay, ngo�i niềm TIN v�o Một Vị Chủ Tể vạn vật, c�u vấn nạn đặt ra mỗi khi xẩy ra c�c cuộc tranh chấp giữa c�c Quốc gia, c�c giai cấp x� hội, hay giữa c�c c� nh�n, ch�nh l� những c�u hỏi : Con Người l� g�? Địa vị Con Người sống trong vũ trụ, thế giới n�y? Tại sao ta phải t�n trọng Nh�n Phẩm, Nh�n Quyền của mỗi người, Nam cũng như Nữ? Tại sao c�c nước lớn kh�ng được uy hiếp, x�m chiếm c�c nước l�ng giềng nhỏ yếu?C� Luật lệ g� để bảo vệ c� nh�n v� quyền độc lập l�nh thổ của c�c quốc gia tr�n b�n cờ quốc tế? Nh�n loại c� thể sống "an cư lạc nghiệp", trong một thế giới hỗn loạn, v� kỷ luật, được kh�ng?

Con Người kh�ng phải l� con vật, v� ngo�i Thể l�, Th�n x�c,cũng tương tự như con vật, như ăn uống, ti�u h�a, sinh sản, đau yếu, chết..., Con Người "LINH Ư VẠN VẬT" v� c� Tr� kh�n biết suy nghĩ; c�T�nh cảm , thất t�nh(hỉ, nộ, ai, cụ, �i, ố, dục,= vui, giận, đau, sợ, y�u,gh�t, muốn), v� nhất l� c� đời sống Si�u nhi�n, Tinh thần , Thi�ng Li�ng, tức l� c� Linh Hồn bất tử.

Bởi vậy, Con Người hơn hẳn con vật, v� c� đời sống biết ph�n biệt L�NH/ DỮ, TỐT/ XẤU, tức l� đời sống LU�N L�, theo LƯƠNG T�M, LƯƠNG TRI m� TRỜI đ� ph� bẩm cho mỗi người từ khi sinh ra, lớn l�n, để ph�n biệt điều THIỆN/ �C. Điều Tốt th� theo, điều xấu th� xa l�nh.

Theo cổ nh�n: mọi người sinh ra, được TRỜI ban cho một Lương T�m trong l�nh, hướng về việc Thiện Hảo như Th�nh hiền đ� dạy: "Nh�n chi sơ, T�nh bản Thiện"

Sở dĩ , Lương T�m con Người trở n�n xấu, một phần v� ảnh hưởng của c�c gương xấu của x� hội, của ho�n cảnh sinh sống.

Do đ�, bổn phận của c�c bậc phụ huynh v� của mỗi c� nh�n l� cố gắng g�n giữ Lương T�m trong s�ng, tức l� c�i Đức Tốt Trời ban cho, kh�ng để dục vọng quấy động, l�m mờ �m , vẩn đục, kh�ng c�n c� thể nhận ra CH�N L�. Phương ph�p gi�o dục, r�n luyện Nh�n C�ch của người xưa c� c�u: "Đại Học chi Đạo, tại minh Minh Đức, tại th�n D�n, tại chỉ ư CH� THIỆN"

Việc học h�nh, cần đ�o luyện cho Đức T�nh Tốt tức Lương T�m do Trời ph� bẩm cho, mỗi ng�y th�m s�ng l�ng, biết y�u thương người th�n cận, v� cố gắng vươn tới bậc Thiện To�n.

Trong x� hội ng�y nay, v� ảnh hưởng xấu của tr�o lưu tư tưởng duy vật v� thần, khoa học duy l�...Thế hệ trẻ kh�ng c�n tu�n giữ những mệnh lệnh về LU�N L� c� gi� trị phổ qu�t, kh�ch quan, tuyệt đối, cho bất cứ ai, bất cứ ở đ�u, bất cứ ở thời đại n�o.

Một trong những nguy�n nh�n l�m sai lạc Lương T�m của Nh�n Loại l� t� thuyết duy vật , v� thần, kh�ng tin Nh�n loại c� Hồn thi�ng bất tử, chết l� hết, như c�u n�i:"ch� chết, hết chuyện", kh�ng c� thưởng phạt sau khi chết. Họ chỉ sợ cảnh s�t bắt bỏ t�. Mỗi c� nh�n tự do định đoạt mọi h�nh vi lu�n l�, v� c�c Luật Lu�n L� như 10 Giới Răn của Ch�a kh�ng c� gi� trị Tuyệt đối, chỉ l� Tương đối m� th�i, tuỳ thuộc v�o ho�n cảnh của mỗi c� nh�n, t�y ph�n đo�n của mỗi c� nh�n định đoạt.

V� dụ: Điều Răn thứ 5: chớ giết người : đ�y l� Mệnh lệnh Tuyệt đối, v� x�t về bản thể của h�nh vi "giết một Người", từ c�n l� b�o thai hay đ� sinh ra rồi, t�ng tật, gi� yếu..lu�n l� một tội �c. Ho�n cảnh b�n ngo�i như sự lầm lẫn, v� �, đi�n kh�ng, mất tr� v� giận dữ..,chỉ c� thể giảm bớt một phần tr�ch nhiệm của c� nh�n nhưng kh�ng thể biến đổi được bản thể của Tội �c.

- Cần huấn luyện LƯƠNG T�M trung thực, ngay thẳng, trong s�ng, kh�ng bị c�c t� thuyết vật chất, v� thần, tự do ph�ng đ�ng của thời đại l�m mờ �m nền Đạo L� của Hội Th�nh, v� phế bỏ những điều thiện hảo trong truyền thống văn h�a của D�n Tộc. Mục đ�ch của cuốn S�ch l� gi�p đ�o tạo một Lương T�m ngay ch�nh biết ph�n biệt điều THIỆN/�C

- Cần b�n luận, học hỏi những LỀ LUẬT của Ch�a, để mọi người T�n Hữu mang danh Ch�a Cứu Thế, như"men trong bột", như "�nh s�ng thế gian", chiếu soi v�o mọi cơ chế của x� hội. Nh�n loại muốn được Ho� B�nh, Thịnh Vượng, phải tu�n theo những Gi�o huấn trong "Kinh 10 Điều Răn" , "Ph�c Thật 8 Mối", v� sửa đổi c�c t�nh xấu " 7 mối tội đầu"

- Cần tập c�c NH�N ĐỨC trong đời sống thường nhật như: C�ng bằng, Kh�n Ngoan, Tiết độ, Tiết dục, Can đảm.

C�ng cuộc luyện tập 3 Nh�n Đức quan trọng nhất : Tin. Cậy, Mến rất cần thiết, đặc biệt Đức B�c �i : M�N CH�A, Y�U NGƯỜI.

Cần khuyến kh�ch độc giả l�nh nhận c�c �N SỦNG của Ch�a trong Đời Sống Thi�ng li�ng, Si�u nhi�n. �N HUỆ của CH�A TH�NH LINH th�ng ban sức mạnh thi�ng li�ng chống lại c�c cơn c�m dỗ , v� lo�i người yếu đuối rất dễ sa ng� phạm tội.

Muốn được �n Sủng của Ch�a, người t�n hữu phải l�nh nhận c�c B� T�CH hay NHIỆM T�CH, như m�ng th�ng ban Ơn Ch�a.

"Ph�p B� T�ch l� g�? Mỗi B� -T�ch do Ch�a thiết lập, gồm hai phần: Dấu t�ch bề ngo�i, v� phần B� mật, Nhiệm mầu l� ban Ơn Th�nh sủng. V� dụ: Trong B�-T�ch Rửa Tội, phần hữu h�nh như Nước v� Lời đọc: T�i Rửa (Maria, Ph�r�) Nh�n Danh Cha v� Con v� Th�nh Thần, v� phần B� Mật, một c�ch Mầu Nhiệm, (v� h�nh), Ơn Th�nh Ch�a x�a rửa hết mọi tội, tội Tổ T�ng Truyền v� tội ri�ng đ� phạm.

Trong 7 Ph�p B� T�ch, Ph�p RỬA TỘI l� cần thiết nhất, để ta sạch tội Tổ T�ng truyền v� được l�m con Ch�a. Ph�p Th�m Sức gi�p ta l�nh nhận Ơn của Ch�a Th�nh Thần, để can đảm, ki�n tr� giũ Đạo Th�nh; Ph�p Th�nh Thể l� B� T�ch Trọng Nhất, v� ta được rước M�nh v� M�u Th�nh Ch�a như Lương Thực Thi�ng Li�ng; B� T�ch H�a giải để xin Ch�a tha tội qua trung gian của vị Linh Mục thay quyền Hội Th�nh; B� T�ch H�n Phối ban Ơn đặc biệt cho đ�i Nam-Nữ kết bạn n�n vợ-chồng để sinh con ch�u v� y�u thương, gi�p đỡ lẫn nhau; Ph�p Truyền Chức Th�nh cho c�c Gi�m Mục, Linh Mục, Ph� tế để.tiếp tục rao giảng Ph�c �m, v� c�ng việc mục vụ của c�c Th�nh T�ng Đồ coi s�c đo�n chi�n Ch�a; Ph�p Xức Dầu Bệnh nh�n để xin Ch�a tha tội v� ban Ơn bền đỗ chịu đau khổ trong giờ hấp hối, l�m chung.

N�i t�m lại, Con NGƯỜI l� một tạo vật kỳ diệu do Ch�a dựng n�n c� X�C v� HỒN. Đời sống thể l�, sinh l�.. gồm những định luật ri�ng gi�p cho th�n x�c ph�t triển, khoẻ mạnh, khi đau yếu c� thuốc chữa bệnh. Về phần Hồn, con người c� tr� kh�n, v� t�nh cảm cũng cần ƠN TH�NH để sống KẾT HIỆP với Ch�a đời n�y v� đời sau v� c�ng.

Đời sống con Người ở trần gian n�y thật ngắn ngủi, ch�ng qua mau hết. Sức khoẻ, nhan sắc ,giầu sang quyền thế, danh vọng đều l� HƯ ẢO.

Do đ�, ngay từ đời nay, bao l�u Ch�a cho ta c�n sống, h�y cố gắng thi h�nh TH�NH � Ch�a, bằng c�ch tu�n giữ c�c Giới Răn, si�ng năng chịu c�c B� t�ch để xin ƠN Ch�a gi�p sức chiến đấu với c�c tội �c, nhất l� tăng th�m Đức B�C �I l� L�ng Mến Ch�a, Y�u Người, HY VỌNG được Hưởng T�n Nhan Ch�a đời đời .◙