C�c nh�m Tin l�nh đều dạy: chỉ cần tin Ch�a Kit� l� đủ để được cứu rỗi. Xin cha giải th�ch th�m về điều n�y.

N�i đến cứu độ (salvation) l� n�i đến hy vọng được sống đời đời với Ch�a tr�n Nước Trời, sau khi kết thức h�nh tr�nh con người tr�n trần thế n�y.

N�i đến cứu rỗi cũng nhắc nhở cho mọi t�n hữu ch�ng ta c�ng nghiệp cứu chuộc v� gi� của Ch�a Gi� su-Kit�, Đấng trung gian duy nhất giữa Thi�n Ch�a v� lo�i người, Đấng đ� đến trong trần gian l�m Con Người để "phục vụ v� hiến d�ng mang sống m�nh l�m gi� chuộc cho mu�n người". ( Mt 20:28)

Cho mục đ�ch đ�, Ch�a Kit� đ� xuống trần gian để thi h�nh Chương Tr�nh cứu chuộc nh�n loại của Ch�a Cha, "Đấng cứu độ ch�ng ta, Đấng muốn cho mọi người được cứu độ nh�n biết ch�n l� v�." (1 Tm 2: 4)

Như thế đủ cho ta biết Thi�n Ch�a y�u thương con người đến mức qu� bội v� c�ng nghiệp cứu chuộc của Ch�a Kit� ch�nh l� gi� m�u cực trọng Ch�a đ� đổ ra tr�n thập gi� năm xưa để cho con người được hy vọng cứu rỗi m� sống hạnh ph�c đời đời với Ch�a tr�n Thi�n Quốc, nơi kh�ng c�n đau khổ, bất c�ng, bạo t�n v� chết ch�c nữa,

Phải n�i l� c� hy vọng th�i chứ chưa bảo đảm 100% l� được cứu rỗi ngay từ b�y giờ v� l� do sau đ�y:

Trước hết, Thi�n Ch�a l� t�nh y�u v� c�ng nghiệp cứu chuộc của Ch�a Kit� l� qu� đủ cho con người được cứu độ để sống hạnh ph�c đời đời với Ch�a tr�n Nước trời mai sau.

Nhưng c�ng nghiệp cứu chuộc n�y kh�ng tự động �p dụng cho hết mọi người m� kh�ng cần đ�i hỏi con người phải đ�ng g�p g� để xứng đ�ng được hưởng nhờ c�ng nghiệp ấy.

Lại nữa, nếu chỉ cần tin Ch�a Kit� l� được cứu rồi, th� kh�ng ai phải cần đến Gi�o Hội l� phương tiện hữu hiệu chuy�n chở ơn cứu độ của Ch�a cho con người ở khắp mọi nơi v� trong mọi thời gian sống tr�n trần thế n�y.

Ngược lại, phải tin Ch�a Kit�, v� c� thiện ch� cộng t�c với ơn cứu độ của Người th� mởi đủ để được cứu rỗi.

L� do l� con người c�n c� � muốn tự do (free will) m� Thi�n Ch�a ban tặng v� lu�n t�n trọng cho con người sử dụng, để hoặc muốn được cứu độ hay khước từ lời mời hưởng ơn cứu độ của Ch�a, để sống theo � muốn của m�nh, chạy theo thế gian v� đầu h�ng ma quỉ khiến mất hy vọng được cứu độ.

Dụ ng�n về "những người kh�ch được mời xin kiếu từ" trong Tin Mừng Th�nh Luca (Lc 14: 24), v� dự ng�n "tiệc cưới" trong Tin Mừng Th�nh Matth�u (Mt 22; 1-14) đ� đủ n�i l�n n�y.

Thật vậy, khi tạo dựng con người Thi�n Ch�a kh�ng cần hỏi kiến của ai, nhưng để cứu con người khỏi chết v� tội, Thi�n Ch�a cần sự cộng t�c của con người v�o c�ng việc v� c�ng quan trọng n�y.

Sở dĩ thế, l� v� Thi�n Ch�a kh�ng tạo dựng con người như những bộ m�y "Robots" chỉ biết hoạt động theo lệnh của người điều khiển, m� l� những tạo vật c� l� tr� v� � muốn tự do (intelligent and free will). C� l� tr� để hiểu biết v� c� tự do để chọn lựa. V� thế, vấn đề thưởng phạt chỉ được đặt ra cho ri�ng con người m� th�i.

Nghĩa l� nếu con người chọn Ch�a để sống theo đường lối của Ch�a th� sẽ được cứu độ. Ngược lai, nếu khước từ Ch�a để sống theo � muốn của ri�ng m�nh, sống theo thế gian v� l�m n� lệ cho ma quỷ, th� Thi�n Ch�a sẽ t�n trọng � muốn đ� v� con người sẽ phải l�nh nhận mọi hậu quả của tự do chọn lựa n�y.

Ch�nh v� con người c� tự do để sống theo � muốn của m�nh, v� Thi�n Ch�a kh�ng can thiệp để ngăn cản, n�n Thi�n Ch�a đ� quở tr�ch d�n Do Th�i xưa như sau:

"Suốt bốn mươi năm d�ng giống n�y l�m Ta ch�n ng�n

Ch�ng sẽ kh�ng được v�o chốn y�n nghỉ của Ta," ( Tv 95 (94) : 10-11)

Thi�n Ch�a quở tr�ch như tr�n v� d�n Do Th�i đ� chọn sống theo � muốn của họ, v� l�m những việc tr�i nghịch với � muốn của Ch�a, thay v� chọn Ch�a để sống theo đường lối của Ch�a,v� thế n�n Người đ� phải than tr�ch họ như tr�n.

Sau n�y, khi Ch�a Gi�su đến rao giảng Tin Mừng Cứu Độ , nh�n việc c� mười t�m người bị th�p Si-l�-a đổ xuống đ� chết, Ch�a đ� nghi�m khắc cảnh c�o bọn Biệt ph�i như sau:

"C�c �ng tưởng họ l� những người mắc tội nặng hơn tất cả những người kh�c ở J�rusalem chăng ? Kh�ng phải thế đ�u, nhưng nếu c�c �ng kh�ng chịu s�m hối th� c�c �ng cũng sẽ chết hết như vậy," ( Lc 13: 4-5)

Ch�a đ�i phải s�m hối v� người ta đ� tự do phạm tội, l�m những sự dữ, sự tội l� những việc Ch�a gớm gh�t như hận th�, gian �c, giết người, giết thai nhi để lấy c�c bộ phận trong th�n thể của thai nhi đem b�n kiếm tiền, như bọn Planned Parenthood đ� l�m từ bao l�u nay ở Mỹ m� nay người ta mới phanh phui l�n �n.

Lại nữa, bọn cuồng t�n Hồi gi�o( ISIS) đang bắt c�c, chặt đầu con tin, h�m hiếp phụ nữ, b�ch hại c�c Kit� hữu thiểu số ở Trung Đ�ng, c�ng bọn bu�n b�n phụ nữa v� bắt c�c trẻ g�i b�n cho bọn ma c� t� b� h�nh nghề m�i d�m v� ấu d�m ( child prostitution) rất khốn nạn ở nhiều nơi tr�n thế giới tội lỗi ng�y nay, th� thử hỏi: ch�ng tự do h�nh động hay bị ai b� buộc?

Nếu ch�ng tự do h�nh động th� ch�ng sẽ phải l�nh chịu mọi hậu quả do những việc gian �c, tội lỗi ch�ng đ� v� đang l�m, g�y đau khổ lớn lao cho c�c nạn nh�n của ch�ng ở khắp nơi tr�n thế giới v� lu�n, v� đạo n�y.

Thi�n Ch�a nh�n từ, v� c�ng nghiệp cứu chuộc của Ch�a Kit� l� v� gi� v� đủ cho con người được cứu độ, nhưng t�nh thương của Ch�a v� c�ng nghiệp ấy kh�ng thể bao che cho những kẻ cứ phạm tội v� l�m những sự dữ m� kh�ng biết ăn năn s�m hối để từ bỏ v� xin tha thứ.

Đ�y ch�nh l� phần đ�ng g�p của con người v�o ơn cứu độ m� Thi�n Ch�a đ�i hỏi mọi người ch�ng ta, kh�ng phải v� Ch�a kh�ng y�u thương đủ m� v� Người c�n phải t�n trọng � muốn tự do của mỗi người ch�ng ta nữa.

Anh em Tin l�nh kh�ng chia sẻ niềm tin n�y, v� họ quan niệm rằng con người đ� mất hết mọi khả năng h�nh thiện sau khi Adam v� Eva phạm tội, n�n chỉ c�n tin Ch�a Kit� l� được cứu độ m� th�i. Điều n�y chỉ đ�ng một phần l� cậy nhờ c�ng nghiệp cứu chuộc của Ch�a Kit�, nhưng sai ở điểm con người vẫn c�n tự do để cộng t�c với ơn Ch�a để được cứu rỗi, hay khước từ Ch�a để bị luận phạt, v� đ�y l� phần đ�ng g�p của con người m� Thi�n Ch�a đ�i hỏi để được hưởng c�ng nghiệp cứu chuộc của Ch�a Kit�.

N�i kh�c đi, nếu ch�ng ta muốn được hưởng c�ng nghiệp của Ch�a Cứu Thế Gi�su, th� ch�ng ta phải tỏ thiện ch�, muốn thực t�m yếu mến Ch�a v� sống theo đường lối của Người để cương quyết chống lại ma quỷ l� kẻ th� duy nhất kh�ng muốn cho ai được cứu độ. V� thế, ch�ng t�m mọi c�ch để c�m dỗ con người xa l�a Thi�n Ch�a, v� kh�ng bước đi theo Ch�a Kit� l� "con Đường, l� sự Thật v� l� sự Sống." (Ga 14:6)

L� con Đường v� ngo�i Ch�a Kit� ra, kh�ng c� con đường n�o kh�c dẫn con người đến nơi an nghỉ cuối c�ng l� Nước Trời hạnh ph�c.

L� sự Thật v� thế gian l� gian dối, sảo tr�, nh�n đen n�i trắng, h� h�o c�ng b�nh b�c �i, nhưng thực chất lại l�m những việc ho�n to�n bất c�ng, gian �c v� v� nh�n đạo, như b�c lột, bất c�ng x� hội,bao che cho bọn x� hội đen l�m những sự dữ g�y khổ đau cho người d�n l�nh v� dửng dưng trước sự ngh�o đ�i của biết bao người xấu số trong x� hội.

L� sự Sống, v� chỉ c� Ch�a mới c� "lời ban sự sống đời đời" như Ph�r� đ� tuy�n xưng một ng�y kia. (Ga 6: 68)

Như thế, nếu sống theo ma quỷ v� thế gian, th� chắc chắn sẽ dẫn đưa đến hư mất đời đời.

Thử hỏi những kẻ đang l�m những sự dữ như hận th� ch�m giết, hiếp d�m, d�m � trộm cướp, b�i b�c, bu�n b�n phụ nữ v� trẻ em, bất c�ng v� b�c lột người kh�c� th� l�m sao c� thể được cứu độ để v�o c�i sống vĩnh cửu, nếu ch�ng kh�ng mau k�p từ bỏ những việc l�m tội lỗi, v� s�m hối để xin tha thứ ?

V� trong trường hợp n�y th� cứ n�i tin Ch�a Ki� liệu c� �ch lợi g�, nếu kh�ng muốn n�i l� ho�n to�n v� �ch?

Ch�a đầy l�ng thương x�t, nhưng Người kh�ng bao giờ c� thể chấp nhận những sự dữ đ�,v� n� ho�n to�n đối nghịch với bản chất cực tốt cực l�nh của Người.

V� c�ng nghiệp cứu chu�c v� gi� của Ch�a Kit� vốn ho�n to�n v� �ch cho những kẻ l�m những sự dữ m� kh�ng biết ăn năn thống hối để xin Ch�a tha thứ.

Như vậy kh�ng thể n�i tin Ch�a Kit� l� đủ để được cứu rỗi, v� thế n�o l� tin Ch�a Kit� ?

Chắc chắn kh�ng thể n�i su�ng qua m�i miệng m� kh�ng c� việc l�m đi k�m để chứng minh, như Ch�a Gi�su đ� n�i r� với c�c m�n đệ xưa:

Cha của Thầy v� Thầy sẽ đến v� ở lại với người ấy," (Ga 14: 23 )

Giữ lời Thầy c� nghĩa l� thực thi những điều Ch�a dạy được t�m tắt trong hai điều răn quan trọng nhất l� mến Ch�a v� y�u người. ( Mc 12: 28-31)

Mến Ch�a th� phải y�u thich điều Ch�a muốn.Nghĩa l� kh�ng thể l�m những sự dữ như căm th�, ghen gh�t, bỏ vạ c�o gian, kỳ thị chủng tộc, giết người, giết thai nhi, bất c�ng b�c lột người kh�c, khủng bố, bạo động , bắt c�c v� chặt đầu con tin, g�y chiến tranh để chiếm đoạt t�i sản v� quyền sống của người kh�c, ham m� tiền của, d�m đ�ng, mở nh� điếm, s�ng bạc, thay vợ đổi chồng, bu�n b�n phụ nữ v� trẻ em cho kỹ nghệ m�i d�m v� ấu d�m rất khốn nạn�l� những tội v� sự dữ Ch�a gớm gh�t m� những ai muốn y�u mến Ch�a phải xa tr�nh để được đẹp l�ng Ch�a.

Nếu kh�ng xa tr�nh những tội lớn lao tr�n đ�y, th� d� c� n�i tin y�u Ch�a cả trăm ng�n lần cũng v� �ch m� th�i.V� lời n�i phải đi đ�i với việc l�m, đức tin phải c� h�nh động cụ thể th�ch hợp đi k�m để chứng minh, nếu kh�ng sẽ l� đức tin chết như Th�nh Gia-c�-b� T�ng Đồ đ� dạy (Gc 2: 14-16).

T�m lại, muốn được cứu rỗi th� trước hết phải cậy nhờ l�ng thương x�t của Ch�a Cha v� c�ng nghiệp cứu chuộc v� gi� của Ch�a Kit�, Đấng đ� v�ng lời Ch�a Cha đến trần gian l�m Con Người để hy sinh chết thay cho mọi người tội lỗi được tha thứ để v�o Nước Trời hưởng hạnh ph�c vinh cửu mai sau.

Nhưng về phần con người, Ch�a vẫn cần thiện ch� muốn được cứu độ thể hiện qua quyết t�m cải thiện đời sống để sống theo đường lối của Ch�a, xa tr�nh tội lỗi, chống lại mọi c�m dỗ mời mọc của thế gian v� lu�n v� đạo, v� nhất l� của ma quỉ , th� địch của ch�ng ta, được v� như "sư tử gầm th�t rảo quanh t�m mồi cắn x�" m� Th�nh Ph� r� đ� cảnh gi�c.( 1Pr 5: 8)

Nếu kh�ng c� quyết t�m tr�n th� Ch�a kh�ng thể cứu ai được, d� Người l� t�nh thương v� c�ng nghiệp cứu chuộc của Ch�a Kit� l� v� gi� v� đủ cho con người được cứu độ. T�nh thương v� c�ng nghiệp n�y kh�ng tự động �p dụng cho ai m� kh�ng cần thiện ch� muốn đ�n nhận của người đ�. Xin nhớ kỹ điều n�y.

Ước mong những giải th�ch tr�n thỏa m�n c�u hỏi đặt ra. ◙