Nguồn gốc v� ý nghĩa của kinh M�n C�i

I. LỊCH SỬ PHỤNG VỤ
Sau cuộc chiến thắng qu�n Hồi gi�o Thổ Nhĩ Kỳ tại vịnh L�pante ng�y 7-10-1571, nhờ ơn lạ đặc biệt của Đức Mẹ Rất Th�nh M�n C�i, Đức Th�nh Pi� V dạy rước kiệu Mẹ trọng thể v� th�nh lập lễ Mẹ Thắng Trận v�o ng�y mồng 7 th�ng 10 để ghi ơn Đức Mẹ. Đến đời Đức Gr�g�ri� XIII, theo lời d�ng Đaminh t�u xin, đổi lại ng�y lễ. Ng�i ra sắc lệnh ng�y 1-4-1573 đổi l� lễ Mẹ M�n C�i được mừng v�o Ch�a nhật 1 th�ng 10 tại c�c nh� thờ t�n k�nh Mẹ M�n C�i.
Năm 1671, lễ n�y cũng được Đức Clement� X ban ph�p mừng khắp Gi�o hội T�y ban nha. Năm 1716, sau những chiến thắng qu�n Thổ Nhĩ Kỳ tại Temeswar v� Corfu ở ven biển Hylạp, c�c gi�o hữu gọi Mẹ l� Mẹ chiến thắng v� Đức Cl�ment� XI truyền cho khắp Gi�o hội đặc biệt mừng lễ Mẹ M�n C�i h�ng năm. Ng�y 11-9-1887, Đức L�� XIII n�ng lễ Mẹ M�n C�i l�n bậc nh� với kinh lễ v� kinh Phụng vụ theo phụng vụ d�ng Đaminh. Đức Th�nh Pi� X ấn định mừng lễ Mẹ M�n C�i v�o ng�y mồng 7 th�ng 10.

II. Ý NGHĨA PHỤNG VỤ
Ý nghĩa lễ Mẹ M�n C�i được dựa tr�n lịch sử, vẻ tuyệt diệu v� thần lực của kinh M�n c�i, nhất l� do ch�nh Đức Mẹ đ� ph�n dạy v� tỏ m�nh ra l� Mẹ rất th�nh M�n c�i, v� nhiều Đức Gi�o Ho�ng khuy�n dạy đọc kinh M�n C�i.
A. LỊCH SỬ KINH M�N C�I
Kinh M�n C�i nguy�n tiếng Latinh l� Rosarium, tiếng Anh, tiếng Ph�p l� Rose l� hoa hồng tượng trương kinh K�nh Mừng kết th�nh v�ng hoa thi�ng d�ng k�nh Đức Mẹ như cổ thời Hylạp, v� một số nước hiện nay, người ta l�m v�ng hoa tươi treo v�o cổ trao tặng nhau. Trước kia người ta đếm kinh bằng hạt sỏi, dần dần người ta kết những hạt kh�c th�nh chuỗi M�n c�i gọi l� Rosary.
Thế kỷ XII, 150 Th�nh vịnh David d�i qu� đối với nhiều người kh�ng thể đọc được, n�n người ta đọc 150 kinh Lạy Cha thay thế. Dần dần người ta đọc 150 kinh K�nh Mừng thay 150 kinh Lạy Cha. Do đ� th�nh Đaminh gọi l� �Th�nh vịnh Đức Mẹ.� Sau n�y Đức Sixt� IV gọi tắt l� �Th�nh vịnh.� Bắt đầu kinh K�nh Mừng chỉ gồm c� lời ch�o của thi�n sứ Gabriel: �K�nh mừng Maria đầy ơn ph�c. Thi�n Ch�a ở c�ng B�� (Lc 1: 28), rồi được th�m lời ch�o của b� Th�nh Elizabeth: �B� c� ph�c lạ hơn mọi người nữ. V� Con l�ng B� gồm ph�c lạ� (Lc 1: 42).

Cũng trong thế kỷ XII, Đức Mẹ hiện ra trao truyền tr�ng hạt M�n c�i cho Th�nh Đaminh để cải ho� b� rối Albigens� đang tung ho�nh ở ph�a nam nước Ph�p. Sang thế kỷ XIII, đời Đức Urban� IV, Th�nh Danh �Gi�su� được th�m v�o. Thời đ� người ta đọc 150 kinh K�nh Mừng c�ng với 150 kinh Lạy Cha, nghĩa l� mỗi kinh K�nh Mừng một kinh Lạy Cha. Đến thế kỷ XIV, thầy Henry Kalkar (1328-1408), d�ng Carthusian do th�nh Brun� s�ng lập, chia 150 kinh K�nh Mừng th�nh từng chục (10) mỗi chục một kinh Lạy Cha. Thế kỷ XV, Cha Đaminh Prussia (1384-1460) cũng d�ng Carthusian chia 150 Kinh K�nh Mừng th�nh 3 chỗi 50. Cũng trong thế kỷ n�y, Ch�n ph�c Alan� de la Roche hay l� De Rupe th�m phần suy niệm c�c mầu nhiệm trong khi lần chuỗi. Từ nay tr�ng kinh M�n C�i gọi l� �V�ng hoa hồng�. Ch�n ph�c Alan� nhiệt th�nh phổ biến kinh M�n C�i m� Đức Mẹ đ� trao truyền cho Th�nh Đaminh. Ch�n ph�c Alan� th�nh lập Hội M�n
C�i năm 1480 v� được Đức Mẹ hứa ban 15 ơn cho những ai trung th�nh đọc kinh M�n C�i. Năm 1521, Cha Albert� da Castello, O.P., sửa lại mỗi kinh Lạy Cha với một mầu nhiệm. Năm 1569, Đức Th�nh Pi� V với bửu sắc �Consueverent Romani Pontifices� th�m phần thứ hai kinh K�nh Mừng: �Th�nh Maria, Đức Mẹ Ch�a Trời�� với kinh S�ng Danh, v� ấn định kinh M�n C�i như ch�ng ta đọc ng�y nay.

B. VẺ TUYỆT DIỆU CỦA KINH M�N C�I
Vẻ tuyệt diệu kinh M�n C�i gồm hai phần như linh hồn v� x�c kinh M�n C�i.
1. Suy ngắm những mầu nhiệm cuộc đời Ch�a Cứu thế v� cuộc đời Đức Mẹ.
Trước kia người ta đọc Th�nh vịnh ĐứcMẹ l� 150 kinh K�nh Mừng v� suy ngắm 150 mầu nhiệm.Nhưng rồi 150 mầu nhiệm được r�t lại 15 mầu nhiệm cho 15chục kinh. 15 mầu nhiệm như l� bản t�m Ph�c �m nhắc nhớĐức Mẹ đồng c�ng với Ch�a Kit� trong việc Cứu chuộc lo�ingười từ biến cố mầu nhiệm Nhập thể tới mầu nhiệm Cứuchuộc. Do đ� kinh M�n C�i bắt nguồn từ bản t�nh Ph�c �mv� dẫn ta tới Ph�c �m. Phần suy niệm 15 mầu nhiệm chial�m 3 phần vui, thương, mừng l� linh hồn kinh M�n C�i. Nếuđọc kinh M�n C�i m� kh�ng suy niệm mầu nhiệm, kinh M�nC�i sẽ chỉ c� x�c m� kh�ng c� hồn. Đức Mẹ Fatima dạy r�:�Đọc kinh M�n C�i v� suy ngắm mầu nhiệm.�
2. Phần kinh đọc gồm:
a. Kinh Lạy Cha l� kinh cầu nguyện ch�nh Ch�a Gi�su đ� dạy.
b. Kinh K�nh Mừng l� lời thi�n sứ Gabriel v� lời Th�nh Elizabeth ch�o ch�c Đức Mẹ (Lc 1: 28, 41-42). Kinh Th�nh Maria Đức Mẹ Ch�a Trời do Đức Th�nh Pi� V th�m v�o năm 1569.
c. Kinh S�ng Danh cũng được ng�i th�m v�o.
d. N�i chung kinh M�n C�i tuyệt diệu v� bắt nguồn từ trời cao, ch�nh Đức Mẹ đ� ph�n dạy v� c�c Đức Gi�o Ho�ng, kể từ Đức Th�nh Pi� V đ� kh�ng ngừng khuyến kh�ch v� d�ng th�nh Đaminh đ� nhiệt th�nh truyền b� s�u rộng.

C. THẦN LỰC KINH M�N C�I
Ngo�i những ơn lạ Đức Mẹ ban nhờ thần lực của kinh M�n C�i về phần hồn cũng như phần x�c, lịch sử Gi�o hội đ� ghi lại 3 cuộc chiến thắng oanh liệt của kinh M�n C�i:
1. Đầu thế kỷ XII b� rối Albigens� nổi l�n miền nam nước Ph�p gieo lầm than v� đau khổ cho d�n nước Ph�p. Mọi cố gắng của đạo v� đời ngăn chặn b� rối t�c hại n�y đ� v� hiệu.
Th�nh Đaminh đứng ra khấn xin Đức Mẹ soi s�ng c�ch n�o để cứu vớt những t�m hồn sai lạc. Đức Mẹ đ� hiện ra với ng�i, Mẹ cầm một chuỗi M�n c�i, dạy ng�i c�ch đọc kinh M�n C�i v� truyền cho ng�i rao giảng như một phương thuốc linh nghiệm ngăn ngừa tội lỗi v� sự lầm lạc. Quả nhi�n, hơn 100 ng�n kẻ rối đạo đ� từ bỏ sự lầm lạc, v� rất nhiều người được th�m phấn khởi sốt sắng đọc kinh M�n C�i.
2. Thế kỷ XVI qu�n Hồi Thổ Nhĩ Kỳ h�ng mạnh, đe doạ x�m chiến to�n v�ng miền đất C�ng gi�o �u ch�u. Trước mối nguy cơ đ�, Đức Th�nh Pi� V truyền lệnh cho c�c gi�o phận tổ chức một nghi thức cầu nguyện gọi l� �việc cầu nguyện 40 giờ� gồm c�c cuộc cung nghinh Đức Mẹ v� đọc kinh M�n C�i. Khi thuỷ qu�n của Hồi gi�o xuống vịnh L�pante để tr�n sang �u ch�u, v� trong khi đ� đốc Don Juan người nước �o chỉ huy hải qu�n C�ng gi�o ra nghinh chiến, Đức Th�nh Pi� V c�ng với to�n thể gi�o d�n rước kiệu Mẹ v� đọc Kinh M�n C�i cầu cho c�c chiến sĩ C�ng gi�o chiến thắng. Bỗng nhi�n, tại vịnh L�pante gi� đổi chiều l�m lợi điểm cho c�c chiến hạm C�ng gi�o �o ạt tấn c�ng đ�nh ch�m c�c chiến hạm Hồi gi�o, l�m cho bọn họ ho�n to�n bại trận ng�y Ch�a nhật 7-10-1571. N�i về cuộc chiến thắng vịnh L�pante nhờ Đức Mẹ M�n C�i, Đức Pi� XI viết: �Khi qu�n lực Hồi gi�o ki�u h�ng với những chiến thuyền h�ng mạnh đe doạ khắp c�c nước C�ng gi�o �u ch�u, Đức Gi�o ho�ng (Th�nh Pi� V) k�u gọi tất cả gi�o d�n sốt sắng khấn xin Mẹ l�nh trợ lực, địch qu�n bị bại trận, c�c chiến thuyền của họ bị đ�nh ch�m.�
3. Sau cuộc chiến thắng vịnh L�pante, đạo binh C�ng gi�o c�n chiến thắng Hồi qu�n Thổ Nhĩ Kỳ tại Temeswar v� Corfu ở ven biển Hy lạp đời Đức Cl�ment� XI.

D. CH�NH ĐỨC MẸ Đ� PH�N DẠY
� Mẹ Maria ph�n dạy Ch�n phước Alan�: �Bất cứ ai trung th�nh đọc kinh M�n c�i v� suy ngắm những mầu nhiệm sẽ được �n thưởng. Mẹ sẽ xin cho họ được tha mọi h�nh phạt v� mọi tội lỗi trong giờ họ chết. Điều đ� rất dễ đối với Mẹ, v� Mẹ l� Mẹ Vua Trời v� Người gọi Mẹ l� Đấng đầy ơn. V� v� đầy ơn, Mẹ c� thể ban ph�t ơn ph�c cho c�c con c�i dấu y�u của Mẹ.�
� Tại Lộ Đức, Đức Mẹ hiện ra với Bernađetta, đeo tr�ng hạt v�ng ở c�nh tay phải, v� đọc kinh M�n C�i với Bernađetta.
� Tại Fatima, Đức mẹ hiện ra với 3 trẻ em Lucia, Phanxic� v� Giaxinta 6 lần từ 13 th�ng 5 tới 13 th�ng 10 năm 1917. Cả 6 lần Đức Mẹ đều th�c giục: �C�c con h�y tiếp tục đọc kinh M�n C�i hằng ng�y.� Ng�y 13 th�ng 10, Đức Mẹ xưng m�nh: �Ta l� Đức Mẹ M�n C�i.�

E. C�C ĐỨC GI�O HO�NG KHUY�N DẠY
Từ khi Đức Mẹ trao truyền th�nh Đaminh v� ch�n phước Alan� rao giảng kinh M�n C�i, rất nhiều Đức Gi�o Ho�ng khuy�n dạy v� kh�ch lệ. Nhất l� c�c Đức Gi�o Ho�ng: Đức L�� X, Đức Th�nh Pi� V, Đức Gregori� XIII, Đức Sixt� V, Đức Clement� VIII, Đức Alexandr� VII, Đức Clement� IX, Đức Clement� X, Đức Innocent� XI, Đức Benedict� XIII, Đức Benedict� XIV, Đức Clement� XIX, Đức Pi� VII, Đức Pi� IX, Đức L�� XIII, Đức Benedict� XV, v� Đức Pi� XI. Đ�ng kể nhất l� Đức L�� XIII đ� được gọi l� Đức Gi�o Ho�ng của kinh M�n C�i v� ri�ng ng�i đ� ban h�nh 9 th�ng điệp v� 3 t�ng thư về kinh M�n C�i. Sau c�c ng�i, đ�ng kể c� Đức Pi� XII, Đức Phaol� VI v� Đức Gioan Phaol� II.

III. Ý NGHĨA LỜI CH�A TRONG TH�NH LỄ
B�i đọc I: T�ng đồ C�ng vụ 1: 12-14Đoạn văn thuật lại Gi�o hội ti�n khởi cầu nguyện tại Gi�rusalem. C� ba nh�m được chứng kiến
cuộc đời của Ch�a Gi�su:
� Nh�m 1: C�c T�ng đồ đ� c�ng sống với Ch�a Gi�su từ l�c Gioan l�m ph�p rửa, cho đến ng�y Ch�a Gi�su l�n trời.
� Nh�m 2: C�c b� đi viếng mồ m� thấy mồ trống kh�ng thấy x�c Ch�a (xem Lc 24: 22-24).
� Nh�m 3: Mẹ Maria v� c�c anh em Ch�a đ� chứng kiến thời thơ ấu của Ch�a Gi�su. Tất cả họ đồng t�m nhất tr� chuy�n cần cầu nguyện.
Kinh M�n C�i ng�y nay l� một kinh cầu nguyện noi gương Mẹ Maria, v� như l� một phương thế kết hợp với Mẹ để đi s�u v�o mầu nhiệm của Ch�a Gi�su, Con Mẹ.
Ph�c �m: Luca 1: 26-38. Th�nh truyện Truyền tin l� mầu nhiệm thứ nhất của kinh M�n C�i, được chọn v�o lễ Đức Mẹ M�n C�i v� li�n quan tới lời Đức Mẹ thưa thi�n sứ: �N�y t�i l� t�i tớ Ch�a, t�i xin v�ng như lời ng�i truyền.� Mẹ được thi�n sứ cho biết Mẹ được đẹp l�ng Thi�n Ch�a v� đối với Ch�a th� kh�ng c� g� l� kh�ng c� thể. Mẹ đ� thưa �Xin v�ng� th�nh lệnh của Thi�n Ch�a v� đ� trở n�n Mẹ Ch�a Cứu thế.
C�ng đồng Vatican II n�i về đời sống của Mẹ: �Đức Trinh Nữ tiến l�n trong cuộc lữ h�nh đức tin� (LG, 58). Cuộc lữ h�nh l� cuộc l�n đường về nơi th�nh: Mẹ Maria đ� l�n đường đi l�n đồi Canv� nơi Ch�a tự hiến tế. Rồi Mẹ c�ng với cộng đo�n ti�n khởi l�n lầu tr�n đợi Ch�a Th�nh Thần xuống. Biến cố Truyền tin v� đời sống Mẹ cho ch�ng ta một gương mẫu đức tin trong ba ho�n cảnh: Mẹ tin v�o Thi�n Ch�a, Mẹ ph� th�c nơi Người, v� Mẹ sống theo kế hoạch của Người. Đức tin kh�ng những l� ý nghĩa đầy đủ của lời n�i su�ng, nhưng l� một lời �Yes� v� Amen d�ng dạc đ�p lại những lời ph�n bảo, những lời ph�n hứa v� những lệnh truyền của Thi�n Ch�a.

IV. MƯỜI LĂM ƠN ĐỨC MẸ HỨA BAN CHO NHỮNG AI ĐỌC KINH M�N C�I
Đức Mẹ hiện ra với ch�n phước Alan� long trọng hứa ban 15 đặc �n sau đ�y:
1. Những ai trung th�nh phụng sự Mẹ bằng c�ch đọc kinh M�n C�i sẽ nhận được những ơn cao cả.
2. Mẹ hứa sẽ ph� trợ đặc biệt v� ban nhiều đặc �n cho những ai đọc kinh M�n C�i.
3. Kinh M�n C�i sẽ l� �o m� gi�p để chống lại hoả ngục. Kinh M�n C�i ti�u diệt th�i xấu, giảm thiểu tội lỗi, v� ph� tan c�c ngụy thuyết.4. Kinh M�n C�i gi�p nh�n đức v� c�c việc l�nh triển nở. Kinh M�n C�i k�o nhiều t�nh thương của Ch�a xuống tr�n c�c linh hồn; gi�p người ta khinh ch� thế tục c�ng những giả tr� của n�, v� n�ng t�m hồn họ khao kh�t những của tr�n trời. Kinh M�n C�i ch�nh l� phương tiện gi�p th�nh ho� c�c linh hồn.
5. Linh hồn đến với Mẹ bằng kinh M�n C�i sẽ kh�ng hư mất.
6. Những ai đọc kinh M�n C�i sốt sắng v� �p dụng những mầu nhiệm của kinh M�n C�i v�o đời sống m�nh sẽ kh�ng sợ bị rủi ro. Ch�a sẽ nh�n từ với họ v� họ sẽ kh�ng phải chết bất tử. Nếu đ� sống c�ng ch�nh, họ sẽ được bền vững m�i trong ơn Ch�a v� xứng đ�ng hưởng Qu� Trời.
7. Những ai thực t�n s�ng mầu nhiệm M�n C�i sẽ được ơn chịu c�c ph�p B� t�ch trước giờ chết.
8. Những ai trung th�nh lần hạt M�n C�i, khi sống v� nhất l� trong giờ chết, sẽ được �nh s�ng Ch�a soi dẫn c�ng với đầy dẫy �n huệ của Ng�i. Khi l�m tử, họ sẽ được chia sẻ huấn nghiệp của c�c th�nh tr�n thi�n đ�ng.
9. Mẹ sẽ cứu khỏi luyện tội những ai t�n s�ng ph�p lần hạt M�n C�i.
10. Những con c�i trung th�nh của ph�p lần hạt M�n C�i sẽ được thừa hưởng vinh quang lớn lao tr�n trời.
11. Nhờ lần hạt M�n C�i, c�c con sẽ được hết những g� m�nh xin.
12. Những ai truyền b� ph�p lần hạt M�n C�i sẽ được Mẹ gi�p đỡ trong l�c gian tru�n, khốn khổ.
13. Mẹ đ� xin Con ch� th�nh Mẹ ơn n�y cho những ai truyền b� ph�p lần hạt M�n C�i, l� họ sẽ được cả Triều đ�nh Thi�n quốc cầu bầu cho khi sống v� trong giờ l�m tử.
14. Những ai đọc kinh M�n C�i đều l� con c�i Mẹ v� l� anh em với Con Một Mẹ l� Ch�a Gi�su Kit�.
15. T�n s�ng ph�p lần hạt M�n C�i l� dấu chắc chắn được ơn tiền định cứu rỗi.

V. LỜI C�C TH�NH
� Th�nh Gioan Kim Khẩu: Thi�n Ch�a cai trị thế gian, nhưng kinh nguyện điều khiển Thi�n Ch�a.
� Th�nh Augustin�: Bất cứ l�c n�o ch�ng ta sốt sắng đọc kinh Lạy Cha, tội mọn của ch�ng ta sẽ được thứ tha.� Th�nh B�nađ�: Kinh K�nh Mừng l�m cho quỷ dữ trốn chạy, hỏa ngục run sợ.
� Th�nh Đaminh: Sau th�nh lễ v� kinh Phụng vụ, kh�ng c� sự t�n k�nh n�o đẹp l�ng Ch�a Gi�su v� Mẹ Th�nh Người bằng sốt sắng đọc kinh M�n C�i.
� Th�nh B�naventura: Ai lơ l� với Mẹ sẽ chết trong tội lỗi. Mẹ Maria ch�o ch�c ch�ng ta với ơn l�nh, nếu ch�ng ta k�nh ch�o Mẹ bằng kinh K�nh Mừng.
� Đức Mẹ ph�n với th�nh Mechtild�: Mẹ muốn con biết rằng kh�ng ai c� thể l�m đẹp l�ng Mẹ bằng đọc lời thi�n sứ ch�o Mẹ m� Ch�a Ba Ng�i ch� th�nh gửi xuống cho Mẹ v� n�ng Mẹ l�n chức phẩm Mẹ Thi�n Ch�a.
� Th�nh Gi�trud� xem thấy Ch�a Gi�su đếm tiền v�ng. Ch�a n�i: Cha đếm kinh K�nh Mừng m� con đọc. Đ� l� tiền m� con c� thể mua đường l�n thi�n đ�ng.
� Th�nh T�ma Kempi: Bạn h�y �n cần k�nh ch�o Mẹ bằng lời thi�n sứ đ� ch�o Mẹ, Mẹ rất hoan hỉ khi nghe lời ch�o ấy.
� Ch�n ph�c Alan�: Kinh K�nh Mừng l� một cầu vồng tr�n trời, l� một dấu chỉ l�ng thương x�t v� �n sủng Thi�n Ch�a ban cho thế giới. Mẹ muốn d�n ch�ng c� l�ng s�ng k�nh kinh M�n C�i được ơn th�nh v� ph�c l�nh của Con Mẹ trong cuộc sống v� trong giờ họ chết.
Mẹ muốn họ tho�t khỏi mọi r�ng buộc, để họ n�n giống c�c vua đội triều thi�n, cầm phủ
việt v� hưởng ph�c vinh quang vĩnh cửu.
� Th�nh B�r�m��: Kinh M�n C�i l� kinh linh th�nh nhất sau th�nh lễ hy tế. C�c bạn h�y đọc kinh M�n C�i si�ng năng bao nhi�u c� thể.
� Th�nh Montfort: Những người rối đạo, những người v� t�n ngưỡng, những người ki�u căng ch� gh�t hay khinh thị kinh K�nh Mừng v� kinh M�n C�i, l� những người c� dấu bị trầm lu�n hỏa ngục. Kh�ng c� g� c� hiệu lực được l�n nước Thi�n Ch�a bằng đọc kinh M�n C�i v� suy ngắm 15 mầu nhiệm.
� Th�nh Phanxic� Sal�si�: Đọc kinh M�n C�i l� việc th�ch th� nhất v� l� niềm vui thứ nhất của l�ng t�i.
� Th�nh Anphong: Nhờ kinh M�n C�i, biết bao tội nh�n bỏ đường tội lỗi, bao linh hồn đ� tiến cao trong nẻo trọn l�nh. Biết bao người nhờ kinh M�n C�i đ� được ơn chết l�nh v� hưởng ph�c trường sinh.
� Th�nh Vianney: T�i biết điều c� m�nh lực hơn Thi�n Ch�a l� người cầu nguyện l�m cho Thi�n Ch�a n�i �được�, khi Người đ� n�i �kh�ng được�.
VI. GI�O HUẤN CỦA GI�O HỘI
� Đức Cl�ment� XIII: Ta khoan dung ban một ơn đại x�, một năm một lần cho mỗi người v� cho mọi người thật l�ng thống hối xưng tội, rước lễ, sốt sắng đọc kinh M�n C�i trong giờ đ� định cho họ, v� cầu nguyện để ti�u diệt c�c b� rối v� thăng tiến Gi�o hội.
� Đức Gr�g�ri� XVI: Một niềm vui biết bao nhớ lại kinh M�n C�i lợi �ch cho Gi�o hội C�ng gi�o, cũng như cho gi�o d�n hợp nhau cầu nguyện cầu xin ơn che chở của Rất th�nh Trinh nữ.
� Đức Pi� IX: Mỗi phần tử hội kinh M�n C�i li�n tiếp ng�y đ�m lần lượt đọc kinh M�n C�i như một sự t�n k�nh kh�ng ngừng d�ng l�n Mẹ Thi�n Ch�a.
� Đức L�� XIII: C�c ơn l�nh Mẹ ban đ� được chứng minh rằng nhiều người đ� nhận được hiệu lực kinh M�n C�i m� Mẹ đ� ban dạy v� th�nh Đaminh đ� vất vả truyền b�.
� Đức th�nh Pi� X: Kh�ng g� ho�n hảo bằng nhiều tiếng từ khắp nơi tr�n thế giới c�ng d�ng l�n van xin Rất th�nh đồng trinh Maria như họ suy ngắm những mầu nhiệm Ch�a Kit�, để những ơn l�nh của l�ng từ �i Mẹ kh�ng ngừng ban xuống tr�n Gi�o hội.
� Đức B�n�đict� XV: Kinh M�n C�i cần thiết hơn bao giờ hết, v� kh�ng những d�ng l�n Mẹ để nhờ Mẹ l�m đẹp l�ng Thi�n Ch�a ban mọi ơn cho ch�ng ta, v� v� hơn mọi kinh kh�c, kinh M�n C�i mang một dấu hiệu kinh chung gia đ�nh.
� Đức Pi� XI: Kinh M�n C�i thực l� một triều thi�n hoa hồng rực rỡ nhất m� tuổi thanh xu�n c� thể đội: Đ� l� những đo� hồng trinh khiết v� đo� hồng t�nh mến, đo� hồng t�nh y�u huynh đệ, đo� hồng ch� t�ng đồ tươi nở trong khung cảnh lộng lẫy của một gia đ�nh thi�ng li�ng như đo�n thanh ni�n C�ng gi�o tiến h�nh.
� Đức Pi� XII: Gia đ�nh tụ họp buổi chiều đọc kinh M�n C�i t�n k�nh Nữ Vương Thi�n đ�ng. Đời sống gia đ�nh Kit� hữu v� l�ng s�ng đạo thấm nhuần trong c�c con c�i mầm ơn gọi linh mục v� tu sĩ. Tinh thần hy sinh Kit� hữu dạy họ chịu đựng nghịch cảnh v� sầu đau. Nếu noi gương Mẹ Maria, gia đ�nh sẽ l� một nguồn suối c�c nh�n đức, v� b�nh an lu�n ngự trị trong đ�.
� Đức Gioan XXIII: Chớ g� kinh M�n C�i gia đ�nh l� một hương thơm sự an b�nh cho gia đ�nh c�c con. Ước chi con c�i của c�c con chạy đến với Mẹ Maria để g�n giữ sự trong trắng thơ ng�y. Ước chi c�c bạn thanh thiếu ni�n học được nơi Đức Mẹ sự phấn khởi l�m việc thiện v� bảo đảm sự thanh khiết của họ. Ước chi người đau khổ hy vọng được niềm an ủi nơi Đức Nữ Trinh.� Đức Phaol� VI: Kinh M�n C�i đạo đức v� phổ cập hiện ra như một chuỗi cứu độ treo tr�n c�nh tay Ch�a Cứu thế v� Mẹ Th�nh Người, v� do đ� ph�t ra mọi ơn l�nh cho ch�ng ta v� mọi niềm hy vọng đến với ch�ng ta.
� Đức Gioan Phaol� II: Trong những chục kinh M�n C�i, tấm l�ng ch�ng ta c� thể h�i lượm được những sự kiện l�m th�nh đời sống c� nh�n, gia đ�nh, d�n tộc, gi�o hội v� thế giới. Đ� l� những vấn đề c� nh�n hay người th�n cận, người th�n quyến ch�ng ta. Như
vậy, kinh M�n C�i ho� nhịp đời sống con người.

Lm Ph�r�, CMC

(2015)