Lễ Cầu hồn v� th�ng C�c linh hồn .

Theo s�ch vở ghi lại, th� th�nh Odilo (962- 1048) l� viện phụ đan viện Cluny. Đan viện n�y thời đ� nằm trong phần đất của đế quốc Germany. Ng�i l� người th�nh đức, thường cầu nguyện, hi sinh , v� d�ng lễ cầu cho c�c linh hồn đ� qua đời. 

Truyện kể rằng: 

Một h�m, một đan sĩ D�ng ng�i đi viếng Đất th�nh Gi�rusalem. Tr�n đường trở về Đan viện Cluny. T�u chở đan sĩ bị b�o đ�nh giạt v�o một h�n đảo. Tại đ�, đan sĩ gặp một ẩn sĩ v� được ẩn sĩ cho biết: 

"Tr�n đảo n�y c� nhiều hang lửa, trong hang c� nhiều người bị h�nh hạ, đ�nh đập. T�i thường nghe c�c t�n quỉ ph�n n�n với nhau về Viện phụ Odilo v� c�c đan sĩ D�ng của ng�i rằng: ng�y n�o họ cũng giải tho�t một số linh hồn ra khỏi hang lửa đ�. V� thế, xin thầy về n�i với cha Odilo v� c�c anh em trong D�ng cứ tiếp tục cứu gi�p c�c linh hồn đau khổ. Đ� cũng l� niềm vui cho c�c th�nh tr�n Thi�n đ�ng v� l� sự đau khổ cho quỉ dữ dưới Hỏa ngục".

Sau khi nghe biết sự việc n�y, cha Odilo đ� lập lễ Cầu hồn v�o ng�y 2 th�ng 11 v� trước hết cử h�nh trong đan viện Cluny của ng�i v�o năm 998 (c� s�ch n�i năm 1030). Về sau lễ cầu hồn đ� được truyền sang nuớc Ph�p, v� tới giữa thế kỉ 10, Đức Gi�o ho�ng Gioan 14 đ� lập lễ Cầu hồn trong Gi�o hội R�ma. 

Từ thời đ�, nhiều nơi đ� c� th�i quen cầu nguyện tuần ch�n ng�y cho c�c linh hồn, họ đi thăm viếng, sửa mồ mả cha �ng. V�o buổi chiều lễ C�c Th�nh, c� những người đi từng nh� xin qu� cho c�c linh hồn, họ h�t những b�i ca cổ truyền cổ động cầu cho c�c linh hồn mau ra khỏi Luyện ngục. 

- Tại nước Hungary, người ta gọi ng�y 2/11 l� "Ng�y người chết". Ng�y đ�, người ta c� th�i quen tụ họp c�c trẻ mồ c�i tới gia đ�nh họ rồi cho ch�ng ăn, cho quần �o, cho qu� b�nh, đồ chơi. 

- Tại miền qu� nước Poland, người ta kể: nửa đ�m lễ Cầu hồn, người ta thắp s�ng nh� thờ gi�o xứ, để c�c linh hồn trong xứ đ� qua đời về quanh b�n thờ cầu ơn giải tho�t khỏi luyện ngục. Người ta n�i l�, sau đ� trở lại thăm lại nh� m�nh, thăm nơi m�nh quen thuộc, l�m việc m�nh đ� l�m khi c�n sống. V� để đ�n tiếp những linh hồn n�y, người ta để cửa sổ mở suốt đ�m m�ng 2.

..........

- Tại Việt nam, nhất l� miền Bắc, trước C�ng đồng Vatican� 2 (62-65) người ta thường sửa mồ mả cha �ng v�o dịp Tết Nguy�n đ�n đầu năm �m lịch, t�nh theo mặt trăng, c�n lễ Cầu hồn, người ta đi viếng c�c nh� thờ chung quanh suốt ng�y lễ C�c Th�nh để l�nh �n x� chỉ cho c�c linh hồn đ� qua đời. Cảnh người lớn trẻ em tấp nập ra v�o rất vui vẻ. Người ta dự lễ v� xin lễ rất nhiều để cầu cho Tổ ti�n, �ng b�, Cha mẹ sớm về hưởng phước Thi�n đ�ng.

----------------

*Thương nhớ người qu� cố, nhất l� cha mẹ, anh chị em trong gia đ�nh l� chuyện tự nhi�n của con người.

*Ao ước cho người th�n m�nh được "nghỉ y�n mu�n đời trong nơi m�t mẻ hạnh ph�c" cũng l� t�m l� th�ng thường.

*Do đ� việc cầu cho người th�n đ� qua đời l� việc cần thiết, vừa cho linh hồn người chết được cứu tho�t khỏi Luyện ngục, vừa cho người sống được tỏ l�ng hiếu thảo đền ơn.

Những điều tr�n kh�ng những hợp l�ng người, m� c�n hợp gi�o l� trong đạo. Gi�o l� C�ng gi�o do Đức Th�nh cha Gioan Phaolo 2 ban h�nh năm 1992 c� 3 số như sau:

- Số 1030: Cần c� Luyện ngục:

"Những ai chết trong �n sủng v� �n nghĩa của Thi�n Ch�a, nhưng chưa được thanh tẩy c�ch trọn vẹn, th� tuy được bảo đảm về ơn cứu độ mu�n đời của m�nh, vẫn phải chịu một sự thanh luyện sau khi chết, h�ng đạt được sự th�nh thiện cần thiết để bước v�o niềm vui thi�n đ�ng.

- Số 1031: Luyện ngục để thanh tẩy:

"Gi�o Hội gọi l� luyện ngục l� sự thanh luyện sau c�ng n�y của c�c người được chọn, ho�n to�n kh�c với h�nh phạt của những kẻ bị �n phạt. Gi�o Hội đ� tr�nh b�y gi�o lý của đức tin về Luyện ngục, nhất l� tại c�c C�ng đồng Florentia (xem DS 1304) v� Trent� (xem DS 1820; 1580).

Dựa v�o một số bản văn của Th�nh Kinh (Chẳng hạn 1 Cr 3,15; 1 Pr 1,7), Truyền thống của Gi�o Hội n�i đến một thứ lửa thanh luyện:"Đối với một số những lỗi lầm nhẹ, ta phải tin c� một thứ lửa thanh tẩy trước ng�y Ph�n x�t, theo như những g� m� Đấng l� Ch�n lý đ� dạy khi Ng�i n�i rằng nếu ai n�i lời phạm th�nh chống lại Ch�a Th�nh Thần, th� sẽ kh�ng được tha cả đời n�y lẫn ở đời sau" (Mt 12,31). Theo lời quyết đo�n n�y, ch�ng ta c� thể hiểu rằng một số lỗi lầm c� thể được tha ở đời n�y, nhưng một số lỗi kh�c th� được tha ở đời sau" (Th. Gregori� Cả, Dial. 4,39).

- Số 1032: Người sống cứu người chết:

"Gi�o huấn n�y cũng dựa v�o c�ch cầu nguyện cho kẻ chết, như được n�i đến trong Th�nh Kinh: "Đ� l� lý do tại sao �ng Giuđa Macab� đ� truyền phải d�ng hy lễ đền tội n�y cho c�c người đ� chết, để họ được giải tho�t khỏi tội lỗi của m�nh" (2 Mcb 12,46).

Ngay từ những thời gian đầu, Gi�o Hội đ� t�n k�nh việc tưởng niệm c�c người đ� qua đời, v� d�ng kinh lễ để cầu cho họ, nhất l� d�ng Th�nh lễ( xem DS 856), để họ được thanh tẩy v� tiến v�o nơi chi�m ngưỡng Thi�n Ch�a. Gi�o Hội cũng khuy�n l�m việc bố th�, hưởng c�c �n x� v� thi h�nh những việc đền tạ để gi�p c�c người đ� qua đời:

Ch�ng ta h�y cứu gi�p họ v� h�y tưởng nhớ họ. Nếu c�c con �ng Gi�p đ� được thanh tẩy nhờ lễ hy sinh của cha họ( xem G 1,5), tại sao ch�ng ta lại c� thể ho�i nghi rằng những của lễ của ch�ng ta d�ng cầu cho người chết sẽ kh�ng mang lại ủi an cho họ? Vậy ch�ng ta đừng ngần ngại cứu gi�p những người đ� ra đi, v� d�ng những kinh nguyện cầu cho họ (Th. Gioan Kim khẩu, Hom. in 1 Cr 41,5).

* Ng�y 10 th�ng 8 năm 1915, Trong một T�ng hiến, T�a th�nh cho c�c linh mục được d�ng 3 lễ v�o ng�y lễ Cầu hồn: 1 cầu như ý người xin, được lấy bổng lễ, 1 cầu theo ý ĐTC (kh�ng bổng) v� 1 cầu cho c�c linh hồn (kh�ng bổng). Gi�o hội cũng x�c định d�nh trọn th�ng 11 d�nh để cầu cho c�c linh hồn Luyện ngục.

* Ng�y 1 th�ng 11 năm 1967, ĐTC Phaol� 6, trong T�ng huấn �n x� đ� ban một đại x� với điều kiện thường lệ (xưng tội, rước lễ, cầu theo ý ĐGH) cho những ai "viếng nh� thờ v�o Ch�a nhật trước hoặc sau, hoặc ch�nh lễ C�c Th�nh (số 67), v� những ai viếng nghĩa địa trong 8 ng�y đầu th�ng 11 để cầu cho c�c linh hồn (số 13).

--------------

Th�ng cầu hồn ta lo cứu gi�p,
C�c linh hồn luyện ngục chờ mong,

Tho�t ra khỏi ngọn lửa hồng,
Vui về b�n Ch�a trả c�ng cứu người.

---------------

Trong mầu nhiệm c�c th�nh th�ng c�ng, ch�ng ta cầu cho c�c linh hồn Luyện ngục, để khi về Thi�n đ�ng, c�c Ng�i sẽ cầu lại cho ta trước t�a Ch�a.

  (www.thanhcavietnam.org)