Đã hơn một tháng kể từ đêm Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt bất ngờ phải rời bỏ chức vụ, giã từ đoàn chiên lên đường ra hải ngoại, dư luận các tín hữu Công Giáo trong và ngoài nước vẫn chưa hết âu lo.Bên cạnh mối âu lo chung về tiền đồ Giáo Hội, nhiều người tỏ ra băn khoăn thắc mắc và lo lắng cho sự an nguy của người mục tử gương mẫu mà họ yêu mến. Người ta băn khoăn vì không biết Đức TGM Giuse đang ở đâu và tại sao ngài vẫn im, hơi lặng tiếng?

        Có những cánh thư gửi về TS Diễn Đàn Giáo Dân, những cú điện thoại gọi cho an hem trong nhóm chủ trương tạp chú bày tỏ mối ưu tư này.

        Một cách thật vắn tắt, bằng vào tâm tình của con cái Chúa, chúng ta có thể suy đoán: Trước một "sự việc đã rồi, không còn có thể thay đổi", ngay từ đẩu Đức Cha Giuse đã chấp nhận hy sinh và tự bôi xóa mình. Và hôm nay ngài không còn con đường nào khác hơn là tiếp tục hy sinh và tự bôi xóa! Và đấy chính là lý do khiến ngài không thể xuất hiện công khai cũng như không thể lên tiếng, ít nữa là trong lúc này!

        Những câu trả lời của ngài trong các cuộc phỏng vấn đó đây trước và đầu tháng 5-2010, nhất là tâm tình sâu lắng hàm ẩn trong Lời Từ Biệt công bố hôm 13-6, ít nhiều củng cố cho lời suy đoán trên đây. Chúng ta phải đọc giữa những hàng chữ, bên trong và đàng sau những hàng chữ, mới mong thấu hiểu và cảm thông được phần nào tâm tình của ngài.

        Mở đầu lời từ biệt, ngài viết:

        "Thật khó khăn khi phải nói lời từ biệt (…) Không thể không nói gì nhưng cũng không thể nói tất cả cho một lần cuối (…) "…khó có lý lẽ nào thuyết phục được nỗi buồn. Nhưng tôi tin (…) anh chị em sẽ chấp nhận một sự việc không còn có thể thay đổi được".

        Cuối thư, Đức TGM Giuse đã gói trọn nỗi lòng của ngài vỏn vẹn trong 8 chữ:

        Như thế thì còn có gì để nói nữa. ĐC đã tự bôi xóa mình để phó thác trọn vẹn, không phải cho sự sắp xếp của Vatican hay của HĐGMVN, mà cho sự quan phòng từ thuở đời đời của chính Thiên Chúa, Đấng thấu biết mọi sự . Tương lai ra sao, được sử dụng trở lại hay giống như trường hợp Thánh Gioan Tiền Hô, bị quên lãng hoàn toàn, chỉ có một mình Thiên Chúa biết.

        Và bây giờ là thời điểm và trách nhiệm của người tín hữu.

        Trong lời giới thiệu Đức Cha Nhơn, Phó TGM Hànội hôm 07-5-2010 tại nhà thờ chánh tòa Hànội, Đức Tổng Giuse nói: "Từ nay ngài không chỉ đồng cảm hay đồng hành với anh chị em nhưng sẽ đồng sinh đồng tử với anh chị em, với giáo phận".

        Đức Tổng Giuse đã rời xa TGP Hànội, nhưng câu nói thời danh trên đây của ngài đã, đang và sẽ là chuẩn mức để người tín hữu lượng giá con người, nhân cách và việc làm của Đức tân TGM Nguyễn Văn Nhơn.

        Bản tường trình kèm theo những hình ảnh sống động của mạng lưới Nữ Vương Công Lý trích đăng trên DĐGD số này giúp công luận thấy được tình hình giáo tỉnh Hànội sau một tháng tính từ ngày Đức Cha Nhơn thực sự nắm quyền. Nó gói ghém trọn vẹn vào 7 chữ trong tiểu đề mục của bài viết: "Thánh Lễ vắng – Lòng người chưa yên"!!! Chưa yên như thế nào? Muốn biết chúng ta chỉ cần nhìn vào những tấm hình chụp quang cảnh thưa thớt, vắng vẻ giáo dân sau những tấm bảng ghi tên các giáo hạt và những khẩu hiệu do đám đông giáo dân trương cao bày tỏ lòng yêu mến và nhớ thương Đức Tổng Kiệt trong ngày lễ lớn đăng trên DĐ số này.

        Ngoài ra, nội dung bài "Khủng hoảng trong Hội Thánh CGVN" của GS Lê Thiên, bài "Ăn Năn, Xám Hối" của cha Linh Hướng Cao Phương Kỷ, bài tham luận về "Hiện tình Công Giáo Việt Nam"của GS Đỗ Mạnh Tri nhân cuộc Họp Mặt Dân Chủ ở Đức thượng tuần tháng 6-2010 và bài viết có tiêu đề "Một thoáng nhìn vào GHVN" của linh mục Đỗ Xuân Quế đã phản ảnh khá đầy đủ bối cảnh đau thương hiện nay của GHCG trong nước cùng những hệ quả xa gần của cuộc "thay bậc đổi ngôi" ngày 07-5 vừa qua tại TGP Hànội.

        Nhà báo Mặc Giao trong mục Viết từ Canada trên Diễn Đàn số này đã nêu lên vài nhận định sơ khởi về linh mục Nguyễn Thái Hợp, người sẽ chính thức nhận chức Giám Mục thay thế Đức Cha Cao Đình Thuyên cai quản Giáo phận Vinh trong tháng 7 này. Người tín hữu giáo phận Vinh, nhất là thành phần trẻ, ước mong cái tư duy luôn thao thức, phẫn nộ về những cảnh bất công, ngưởi đàn áp người mà tân GM khi còn là LM hằng ôm ấp qua những bài viết về Thần Học Giải Phóng, ngài vẫn chưa quên khi thực sự đối diện với những gì mà quảng đại quần chúng khốn khó tại Việt Nam –trong số có đàn chiên nheo nhóc của ngài. Tác giả cũng đề cập nội dung bài viết của Hy Phạm Minh Mẫn nói về cuộc viếng thăm Vatican gần đây. Bên cạnh chuyện "thói đời", ngài HY vẫn tỏ ra tâm đắc tấm gương "đối thoại và hợp tác" của HY Glemp, vị Giáo chủ của Giáo hội Ba Lan từng có "lập trường mềm mỏng" với đảng và nhà nước cộng sản Varsovie gây nên những khó khăn cho tổ chức Công Đoàn của người lao động Ba Lan, và một cách nào đó cũng là căn cớ dẫn tới cái chết thảm khốc của linh mục Jerzy Popieluszko cuối thế kỷ trước..

        Sau một tiến trình thâu thập dữ kiện lâu đài, Chúa Nhật, ngày 06-6-2010 vừa qua, một đại lễ tôn phong vị linh mục thánh thiện và quả cảm này lên hàng Chân Phước đã được cử hành trọng thể tại thủ đô Ba Lan. Để thấy rõ tinh thần quả cảm và lòng yêu mến Giáo Hội và quê hương Ba Lan của người mục tử từng được coi là "con cưng" của đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II này, mời quý độc giả đọc lại bản tường trình của nhà báo John Fox trên Reader’s Digest 25 năm trước qua phần chuyển ngữ của Trần Phong Vũ.

        Ngoài bài tường thuật của Jacek Dziedzina, một trong hai nhà báo Ba Lan ghi lại những gương sống đạo can trường của giáo dân, tu sĩ Việt Nam ở miền Bắc, ở vùng cao nguyên, sau một chuyến đi dài vượt qua những cặp mắt săn đuổi nhòm ngó của công an nhà nước, mời độc giả theo dõi những phát giác đặc biệt của ký giả Nguyễn Hữu Vinh trên mạng Nữ Vương Công Lý về hành tung bí ẩn với nhiều câu hỏi chưa được khai thông chung quanh cậu bé 18, 19 tuổi có tên là Nguyễn Minh Trung với những hình ảnh cụ thể trên Diễn Đàn số này.

DIỄN ĐÀN GIÁO DÂN