K�nh thưa Qu�Đức Hồng y, Tổng Gi�m mục v� Gi�m mục

K�nh thưa Qu�Anh em trong h�ng Linh mục

Ch�ng con l� 4 linh mục tại Việt Nam, đại diện cho Nh�m Linh mục (tinh thần) Nguyễn Kim Điền, xin ph�p thưa đ�i lời với Qu�Đức Cha trong h�ng Gi�o phẩm v� Qu�Cha trong h�ng Gi�o sĩ tại Việt Nam nh�n cuộc bầu cử Quốc hội tổ chức v�o ng�y 20-5-2007 sắp tới.

K�nh thưa Qu�Đức Cha v� Qu�Cha,

Chỉ c�n một th�ng nữa l� cuộc bầu cử Quốc hội lần thứ 12 sẽ diễn ra. Như trong 11 lần trước từ năm 1945 đến năm 2002, lần bầu cử n�y vẫn do Đảng Cộng sản tổ chức thao t�ng v� vẫn d�ng nguy�n tắc "đảng cử d�n bầu", nghĩa l� những ứng vi�n được đưa ra cho D�n bỏ phiếu đều l� đảng vi�n hoặc đ� được đảng chọn kỹ lưỡng, v� tỷ lệđại biểu đảng vi�n đ� được ấn định trước vẫn l� 90%, đại diện cho hơn 2 triệu đảng vi�n c�n 10% đại diện cho hơn 80 triệu đồng b�o. Năm nay, cho c� vẻ d�n chủ, nh� nước c� k�u mời nh�n d�n tự ứng cử. Nhưng mỉa mai thay, từ con số238 người tự ứng cử v�o Quốc hội kh�a 12 tại H� Nội v� S�i G�n, th�qua hiệp thương lần cuối của Mặt trận Tổ quốc, chỉ c�n vỏn vẹn... 13 người. Theo b�o ch� v� đ�i ph�t thanh trong lẫn ngo�i nước, nhiều người tự ứng cử đ� bị �p buộc r�t đơn, hay đ� bị loại sau một cuộc lấy �kiến cử tri mang h�nh thức đấu tốthời Cải c�ch ruộng đất. Nay th�mọi lời k�u gọi hay đ�ng g�p �kiến đầy t�m huyết cho một cuộc bầu cử tự do, c�ng bằng, d�n chủ, đa đảng đ� ho�n to�n thất bại.

Ch�nh v�thế, thay v�l�m th�nh một cơ quan quyền lực cao nhất, đại diện thực sự cho to�n d�n (như Hiến ph�p điều 83 n�i), th�Quốc hội tới sẽ vẫn chỉ l� một c�ng cụ của đảng Cộng sản, một con dấu cao su (c�ch gọi của b�o giới quốc tế) đ�ng l�n c�c quyết định của đảng, cụ thể l� của nh�m người trong Bộ Ch�nh trị. C�c kẻ tr�ng cử sẽ chẳng l� những D�n biểu (Đại biểu của D�n) nhưng l� những Đảng biểu (Đại diện cho đảng, thừa h�nh của đảng, đảng biểu g�l�m nấy!). Ch�nh v�thế m� qua bao thập ni�n, Quốc hội n�y đ� đưa ra hay đ� chuẩn nhận v� sốbộ luật phục vụ cho quyền lợi của đảng Cộng sản hơn l� phục vụ quyền lợi của nh�n d�n v� đất nước, bởi lẽ đấy chỉ l� một th�nh tốtrong cơ chế tam quyền ph�n c�ng (dưới sự l�nh đạo l�o l�i của đảng CS) chứ kh�ng phải l� tam quyền ph�n lập như trong c�c quốc gia d�n chủ văn minh.

Cũng ch�nh v�thế, trong hơn 60 năm qua, dưới chế độ Cộng sản, việc đi bầu đ� lu�n l� điều gượng �p đối với mọi người D�n Việt. Đảng v� nh� nước đ� d�ng nhiều biện ph�p để l�a d�n tới ph�ng phiếu, nhẹ th�buộc c�c th�n nh�n bầu thay, nặng tay hơn l� cưỡng bức bằng c�ch đe dọa g�y kh� dễvề sau trong c�ng việc l�m ăn, xin chứng nhận giấy tờ..., đặc biệt th� bạo l� trừng phạt những ai khước từ bỏ phiếu v�lương t�m x�t thấy nghĩa vụ rất cao cả v� quyền lợi rất cơ bản đ� đ� bị Đảng CS biến th�nh phương tiện để duy tr�v� củng cố�ch độc t�i của đảng.

Hậu quả l� cho tới nay, những cuộc bầu cử Quốc hội tại Việt Nam đ� kh�ng đem đến một nền Ph�p chế c�ng minh, một nền D�n chủ đ�ng nghĩa, một nền Tự do đ�ch thực cho Tổ quốc, đ� kh�ng tạo ra những Đại biểu chỉ một l�ng thực thi �muốn của D�n, chỉ chịu ho�n to�n tr�ch nhiệm trước D�n v� chỉ dựa v�o sức mạnh, niềm k�nh trọng, l�ng tin y�u của D�n để h�nh xử, để soạn ra Ph�p luật. Bởi thế Việt Nam vẫn đầy dẫy dối tr� v� bạo h�nh, thảm cảnh v� tệnạn, tụt hậu v� suy đồi, kh�ng c� c�c Quyền tự do cơ bản như Tự do T�n gi�o, Tự do Ng�n luận, Tự do Lập hội, Tự do Ứng cử v� Bầu cử,� kh�ng thể vươn tới tầm cao ph�t triển nh�n sinh nh�n quyền như mọi Quốc gia D�n chủ Văn minh.

- dựa v�o truyền thống của c�c Hội đồng Gi�m mục năm ch�u lu�n c� �kiến để hướng dẫn d�n Ch�a trong c�c cuộc bầu cử tổng thống hay quốc hội (v� dụ cụ thể l� Th�ng điệp của Hội đồng Gi�m mục Ph�p ng�y 18-10-2006 về c�c cuộc bầu cử sắp diễn ra tại Ph�p. Xin xem Documentation Catholique số 2368, 19-11-2006);

- dựa v�o sứ mạng của Qu�Đức Cha v� Qu�Cha l� giảng dạy v� n�u gương cho gi�o d�n về t�nh ch�n thực, sự c�ng bằng v� l�ng dũng cảm (2 trong 4 nh�n đức cơ bản), vừa trong tư c�ch con người v� tư c�ch c�ng d�n, vừa trong tư c�ch kit� hữu v� tư c�ch l�nh đạo Gi�o đo�n;

- dựa v�o Thư Mục vụ năm 2006 của Qu�Đức Cha (số7): "Để x�y dựng một x� hội c�ng bằng, ngo�i việc gi�o dục để biết t�n trọng những quyền căn bản của con người, cũng cần c� một cơ chế th�ch hợp bảo đảm thực hiện được quyền n�y. C�ng việc n�y đ�i hỏi sự đ�ng g�p từ nhiều ph�a... Sự c�ng bằng cần phải đi đ�i với l�ng t�n trọng sự thật, v� t�n trọng sự thật l� điều kiện để x�y dựng một cộng đo�n y�u thương",

Ch�ng con tha thiết thỉnh cầu Qu�Đức Cha v� Qu�Cha tham gia cuộc tẩy chay bầu cử Quốc hội lần thứ 12 n�y (phương c�ch duy nhất để ngăn chận sự h�nh th�nh một cơ chế b� nh�n tai hại) 16 DIỄN Đ�N GI�O D�N

c�ng với Khối 8406 (Lời k�u gọi ng�y 08-01-2007), với Li�n minh D�n chủ Nh�n quyền Việt Nam (Lời K�u gọi ng�y 27-01-2007), với hơn 60 đo�n thể, tổ chức của đồng b�o hải ngoại (Lời K�u gọi ng�y 20-05-2007) v� với h�ng chục triệu đồng b�o trong nước vốn đ� ch�n ngấy đến tận cổ c�c cuộc bầu cử giả tạo. Đ�y chẳng phải l� "l�m ch�nh trị" theo nghĩa hẹp (ch�nh trị đảng ph�i) nhưng l�m ch�nh trị theo nghĩa rộng (ch�nh trị c�ng d�n), đ�ng tinh thần của Đức cốGi�o Ho�ng Gioan-Phaol� II trong lời tuy�n bốđăng tr�n nhật b�o La Stampa ở � th�ng 3-1991: "T�i nghĩ rằng kh�ng thể hiểu ch�nh trị theo nghĩa hẹp. Nhiệm vụ của Gi�o Ho�ng l� rao giảng Ph�c �m, nhưng trong Ph�c �m c� con người, sự t�n trọng đối với con người, tức l� Nh�n quyền, sự tự do lương t�m v� tất cả những g� thuộc về con người. Nếu t�t cả những điều đ� c� một gi� trị ch�nh trị, th� đ�ng Gi�o Ho�ng c� l�m ch�nh trị. Gi�o Ho�ng lu�n đề cập đến con người. Gi�o Ho�ng b�nh vực con người".

Với tư c�ch những l�nh đạo tinh thần c� uy t�n, quyền b�nh v� hậu thuẫn mạnh mẽ của gi�o d�n, h�nh vi tẩy chay bầu cử của Qu� Đức Cha v� Qu� Cha (bằng tuy�n bốc�ng khai v� h�nh động r� r�ng) sẽ t�c động tốt đẹp l�n hiện t�nh mất d�n chủ của đất nước, sẽ l�m s�ng tỏ khu�n mặt của Gi�o hội như chứng nh�n can trường cho sự thật v� chiến sĩ nhiệt th�nh của lẽ phải, sẽ th�c đẩy h�ng ngũ gi�o d�n x�ng m�nh v�o trần thế để thực hiện điều m� Hội �ồng Gi�m Mục � Ch�u khi họp ở Tokyo, Nhật Bản hồi 1986 đ� n�i: "Trước hết ch�nh trị phải trở th�nh một hoạt động chung, to�n thể d�n Ch�a được mời gọi dấn th�n v�o hoạt động ch�nh trị ấy, v� Ph�c �m đ�i hỏi Kit� hữu đưa Ph�c �m v� những gi� trị Nước Trời -l� t�nh thương v� c�ng b�nh- x�m nhập v�o những l�nh vực kinh tế, ch�nh trị, văn h�a, v� x� hội của Ch�u �. Ai tuyệt đối khước từ đ�i hỏi thay đổi ch�nh trị ở Ch�u �, ắt l� một c�ch n�o đ�, cũng phủ nhận căn t�nh Kit� của m�nh".

Ch�ng con nguyện xin Ch�a Th�nh Thần đổ xuống tr�n Qu�Đức Cha v� Qu�Cha mu�n v�n hồng �n để biến Qu�Đức Cha v� Qu�Cha th�nh lửa v� gi� của Người, hầu g�p phần canh t�n bộ mặt tr�i đất v� biến đổi ho�n cảnh x� hội Việt Nam.